Μία από τις πιο γνωστές προσευχές στον Ιουδαϊσμό είναι η «ίαμα», μια ευλογία που βρίσκει τη θέση της σε όλη την καθημερινή υπηρεσία προσευχής και καλά στις βραδινές ώρες κατά την ώρα του ύπνου.
Σημασία και Προέλευση
Η Σέμα (Εβραϊκή για "ακούστε") είναι μια συντομευμένη μορφή της πλήρους προσευχής που εμφανίζεται στο Δευτερονόμιο 6: 4-9 και 11: 13-21, καθώς και Αριθμοί 15: 37-41. Σύμφωνα με το Ταλμούδ ( Sukkah 42a και Brachot 13b), η απαγγελία περιελάμβανε μία μόνο γραμμή:
Σέμα Γιισραήλ: Αντόνι Εχελούιν, Αντάνι Εχάντ
Ακούστε, Ισραήλ: Ο Κύριος είναι ο Θεός μας. ο Κύριος είναι ένας (Δευτέρα 6: 4).
Κατά τη διάρκεια της περιόδου Μισνά (70-200 Κ.Χ.), η απαγγελία των Δέκα Εντολών (αποκαλούμενη και δέκα διάλογος ) απομακρύνθηκε από την καθημερινή υπηρεσία προσευχής και το Σέμα θεωρείται ότι έχει πάρει τη θέση του ως φόρο τιμής σε αυτές τις εντολές ( mitzvot )
Η μακρύτερη εκδοχή της Shema επισημαίνει τους κεντρικούς μισθωτές της εβραϊκής πίστης και το Μισνά θεώρησε αυτό ως μέσο επαναβεβαίωσης της προσωπικής σχέσης του ατόμου με τον Θεό. Η δευτερεύουσα γραμμή σε παρένθεση δεν είναι στην πραγματικότητα από τους στίχους του Τορά αλλά ήταν μια ανταμοιβή από την εποχή του Ναού. Όταν ο Αρχιερέας θα έλεγε το θεϊκό όνομα του Θεού, θα απαντούσε ο λαός: "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed."
Η αγγλική μετάφραση της πλήρους προσευχής είναι:
Ακούστε, Ισραήλ: Ο Κύριος είναι ο Θεός μας. ο Κύριος είναι ένας. [Μακάρι να είναι το όνομα της δόξας της βασιλείας Του για πάντα και πάντα.]
Και θα αγαπήσετε τον Κύριο, τον Θεό σας, με όλη την καρδιά σας και με όλη την ψυχή σας και με όλα τα μέσα σας. Και αυτά τα λόγια, που σας διατάζω σήμερα, θα είναι στην καρδιά σας. Και θα τους διδάσκετε στους γιους σας και θα τους μιλήσετε όταν καθίσετε στο σπίτι σας και όταν περπατάτε στο δρόμο και όταν ξαπλώνετε και όταν σηκωθείτε. Και θα τους συνδέσεις για ένα σημάδι πάνω στο χέρι σου, και θα είναι για στολίδια ανάμεσα στα μάτια σου. Και θα τους γράψετε επάνω στις πόρτες του σπιτιού σας και στις πύλες σας.
Και θα είναι, εάν ακούσετε τις εντολές Μου ότι σας διατάζω σήμερα να αγαπάτε τον Κύριο, τον Θεό σας, και να τον υπηρετείτε με όλη σας την καρδιά και με όλη σας την ψυχή, θα δώσω τη βροχή της γης σας την εποχή της, την πρώιμη βροχή και την τελευταία βροχή, και θα συγκεντρώσεις στα σιτηρά σου, στο κρασί σου και στο λάδι σου. Και θα δώσω χορτάρι στο αγρό σας για το ζωικό σας κεφάλαιο, και θα φάτε και θα γευθείτε. Προσοχή, για να μην παραπλανηθεί η καρδιά σας και να γυρίσετε μακριά και να λατρεύετε τους παράξενους θεούς και να τους υποφέρετε μπροστά τους. Και η οργή του Κυρίου θα καεί εναντίον σας και θα κλείσει τους ουρανούς και δεν θα υπάρξει βροχή και το έδαφος δεν θα δώσει τα προϊόντα του και θα χαθεί γρήγορα από την καλή γη που δίνει ο Κύριος εσύ. Και θα θέσετε αυτά τα λόγια Μου πάνω στην καρδιά σας και πάνω στην ψυχή σας και θα τα συνδέσετε ως ένα σημάδι επάνω στο χέρι σας και θα είναι για στολίδια ανάμεσα στα μάτια σας. Και θα τους διδάξετε στους γιους σας να μιλήσουν μαζί τους, όταν καθίσετε στο σπίτι σας και όταν περπατάτε στο δρόμο και όταν ξαπλώνετε και όταν ανυψώνετε. Και θα τους γράψετε επάνω στις πόρτες του σπιτιού σας και στις πύλες σας, ώστε οι ημέρες σας να αυξηθούν και οι ημέρες των παιδιών σας, στη γη που ο Κύριος ορκίστηκε στους προπάτορές σας να τους δώσει, όπως οι ημέρες του ουρανού παραπάνω η γη.
Ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή, λέγοντας: Μιλήστε στους γιους Ισραήλ και θα τους πείτε ότι θα κάνουν για τους εαυτούς τους κρόσσια στις γωνίες των ενδυμάτων τους, καθ 'όλη τη γενεά τους, και θα κολλήσουν ένα νήμα από μπλε ουρανό [ στο περιθώριο κάθε γωνίας. Αυτό θα είναι για σας, και όταν το βλέπετε, θα θυμάστε όλες τις εντολές του Κυρίου για να τις εκτελέσετε και δεν θα περιπλανηθείτε μετά από τις καρδιές σας και μετά από τα μάτια σας, μετά από τα οποία θα παρασυρθείτε. Για να θυμηθείτε και να εκτελέσετε όλες τις εντολές Μου και θα είστε άγιοι στον Θεό σας. Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός σου, που σε βγάζει από τη γη της Αιγύπτου για να είσαι ο Θεός σου. Εγώ είμαι ο Κύριος, ο Θεός σου. (Μετάφραση μέσω Chabad.org)
Πότε και πώς να απαγγείλετε
Το πρώτο βιβλίο του Ταλμούδ ονομάζεται Brachot, ή ευλογίες, και ανοίγει με μια μακρά συζήτηση για ακριβώς όταν το Shema χρειάζεται να απαγγελθεί. Το ίδιο το Shema clearly λέει σαφώς "όταν ξαπλώνετε και όταν ανεβαίνετε", πράγμα που υποδηλώνει ότι πρέπει να πείτε την ευλογία το πρωί και το βράδυ. Στο Ταλμούδ υπάρχει μια συζήτηση για το τι συνιστά το βράδυ και τελικά συνδέεται με τους ρυθμούς των ιερέων στο Ναό της Ιερουσαλήμ.
Σύμφωνα με τον Ταλμούδ, ο Σέμας αναφέρθηκε όταν οι Κοχαίοι (ιερείς) πήγαν στο Ναό για να φάει την προσφορά για να είναι τελετουργικά ακάθαρτοι. Η συζήτηση έπεσε τότε σε ποια ώρα ήταν αυτή και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν γύρω στο χρόνο που ήταν ορατά τρία αστέρια. Όσο για το πρωί, το Shema μπορεί να απαγγελθεί στο πρώτο φως
Για τους Ορθόδοξους Εβραίους, η πλήρης Σέμα (που γράφτηκε παραπάνω στα αγγλικά) απαγγέλλεται δύο φορές την ημέρα κατά τις πρωινές ( shacharit ) και τις βραδινές ( ma'ariv ) υπηρεσίες και το ίδιο ισχύει και για πολλούς Συντηρητικούς Εβραίους. Παρόλο που οι ραβίνοι συμφώνησαν ότι η προσευχή είναι πιο ισχυρή στα εβραϊκά (ακόμα κι αν δεν ξέρετε την εβραϊκή), είναι καλό να απαγγείλετε τους στίχους στα αγγλικά ή οποιαδήποτε άλλη γλώσσα είναι πιο άνετη για εσάς.
Όταν κάποιος απαγγέλλει τον πρώτο στίχο, "Σέμα Ιισραήλ, Αντόνι Εχελούνα, Αδόναι Εχάντ", το δεξί χέρι τοποθετείται στα μάτια. Γιατί καλύπτουμε τα μάτια για τη Σέμα; Σύμφωνα με τον Κώδικα Εβραϊκού Νόμου ( Orach Chayim 61: 5 ), η απάντηση είναι πραγματικά πολύ απλή: Όταν λέει αυτή η προσευχή, δεν πρέπει να αποσπάται από κάτι εξωτερικό, κλείνοντας τα μάτια και καλύπτοντας τα μάτια, αυξάνοντας τη συγκέντρωση.
Ο επόμενος στίχος "Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed" αναφέρθηκε σε ένα ψίθυρο, και το υπόλοιπο της Shema αναφέρεται σε κανονική ένταση. Η μόνη φορά που η γραμμή "Μπαρούχ" εκφωνείται δυνατά είναι κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών Yom Kippur
Επίσης, πριν από τον ύπνο, πολλοί Εβραίοι θα επαναλάβουν αυτό που ονομάζεται "bedtime shema", το οποίο είναι τεχνικά η πρώτη γραμμή και η πρώτη πλήρης παράγραφος (έτσι οι λέξεις "Ακούστε, Ισραήλ" μέσα από τις "πύλες σας"). Υπάρχουν ορισμένες εισαγωγικές και καταληκτικές προσευχές που κάποιοι περιλαμβάνουν, ενώ άλλοι δεν το κάνουν
Παρόλο που πολλοί απαγγέλλουν την Σέμα κατά τις βραδινές υπηρεσίες, οι ραβίνοι προκάλεσαν την ανάγκη για το "ρίμα για ύπνο" από στίχους στους Ψαλμούς:
«Εστιάστε με την καρδιά σας στο κρεβάτι σας» (Ψαλμοί 4: 4)
Να τρέμει και να μην αμαρτάνεις πια. (Ψαλμοί 4: 5).
Στοιχεία μπόνους
Είναι ενδιαφέρον το ότι στο εβραϊκό κείμενο η λέξη για τον Θεό είναι yud -hey-vav-hey ( - - - ), που είναι το πραγματικό όνομα του ονόματος που δεν προφέρεται από τους Εβραίους σήμερα. Ως εκ τούτου, στην μεταγραφή της προσευχής, το όνομα του Θεού εκφωνείται ως Adonai
Το The Shema περιλαμβάνεται επίσης ως μέρος της « mezuzah».
