Η βασική θρησκεία της Ινδονησίας είναι το Ισλάμ, αν και η κυβέρνηση αναγνωρίζει επίσημα έξι διαφορετικές θρησκείες: το Ισλάμ, τον Προτεσταντισμό, τον Καθολικισμό, τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό και τον Κομφουκιανισμό. Λίγα από αυτά εφαρμόζονται παντού στην Ινδονησία σε παραδοσιακή μορφή, καθώς έχουν επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από την παρουσία άλλων θρησκειών του κόσμου, των αυτοχθόνων πεποιθήσεων και των πολιτιστικών πρακτικών.
Γρήγορα γεγονότα: Θρησκεία στην Ινδονησία
- Η Ινδονησία είναι 87% μουσουλμάνος, αλλά η κυβέρνηση αναγνωρίζει το Ισλάμ, τον Προτεσταντισμό, τον Καθολικισμό, τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό και τον Κομφουκιανισμό ως επίσημες θρησκείες.
- Ο Βουδισμός και ο Ινδουισμός έφθασαν από την Ινδία και ο Κομφουκιανισμός ήρθε από την Κίνα ήδη από τον δεύτερο αιώνα μ.Χ.
- Το Ισλάμ είναι η πιο ευρέως διαδεδομένη θρησκεία στην Ινδονησία και διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στο κίνημα ανεξαρτησίας τον 20ό αιώνα.
- Οι Πορτογάλοι και, αργότερα, οι Ολλανδοί έφεραν τον Χριστιανισμό στην Ινδονησία μέσω του αποικισμού.
Κάθε πολίτης της Ινδονησίας υποχρεούται να φυλάσσει και να φέρει δελτίο ταυτότητας με μία από τις έξι επισήμως αναγνωρισμένες θρησκείες που αναφέρονται σε συγκεκριμένο χώρο, αν και οι πολίτες επιτρέπεται να αφήσουν το τμήμα κενό αν το επιλέξουν. Ωστόσο, οι πολίτες δεν μπορούν να απαριθμήσουν τον αθεϊσμό ή τον αγνωστικισμό, καθώς το κράτος δεν αναγνωρίζει και η βλασφημία είναι παράνομη και τιμωρείται από το νόμο.
Οι θρησκείες στην Ινδονησία αναπτύχθηκαν σε περιφερειακό και όχι σε εθνικό επίπεδο, διότι η σημερινή Ινδονησία δεν ήταν ούτε ενιαία ούτε ανεξάρτητη μέχρι το 1949. Οι περιοχές της χώρας, όπως η Ιάβα, η Σουμάτρα, το Μπαλί, η Λομβόκ και άλλες, παρουσιάζουν παρόμοιες αλλά ξεχωριστές θρησκευτικές ιστορίες. Το εθνικό σύνθημα της Ινδονησίας, Ανωτικότητα στην πολυμορφία, είναι μια αντανάκλαση των διαφορών στη θρησκεία και τον πολιτισμό. Για ευκολία κατανόησης, αυτό το άρθρο χρησιμοποιεί τον όρο Ινδονία για να παραπέμψει στην γεωγραφική περιοχή που έχει φιλοξενήσει ιστορικά πολλά έθνη και πολιτισμούς.
Ισλάμ
Η Ινδονησία είναι η μεγαλύτερη ισλαμική χώρα στον κόσμο, με το 87% του πληθυσμού να αναγνωρίζει ως μουσουλμάνο. Από αυτή την ομάδα ανθρώπων, περισσότερο από το 99% αναγνωρίζει ως Σουνίτες και όχι ως Σιίτες.
Ινδονήσιοι μουσουλμάνοι εκτελούν την προσευχή του Eid Al-Fitr στην «θάλασσα των άμμων» στην παραλία Parangkusumo στις 6 Ιουλίου 2016 στην Yogyakarta της Ινδονησίας. Ο Eid Al-Fitr σηματοδοτεί το τέλος του Ραμαζανιού, κατά τη διάρκεια του οποίου οι μουσουλμάνοι σε χώρες του κόσμου ξοδεύουν χρόνο με την οικογένεια, προσφέρουν δώρα και συχνά δίνουν τη φιλανθρωπία. Ulet Ifansasti / Getty Images Οι πρώτες καταγεγραμμένες αποδείξεις για την ισλαμική παρουσία στην Ινδονησία χρονολογούνται από τον όγδοο αιώνα, μέσα σε εκατό χρόνια από την ίδρυση του Ισλάμ ως θρησκεία. Μέχρι τον 13ο αιώνα, το Ισλάμ είχε ριζωμένες ρίζες σε ισχυρά μουσουλμανικά βασίλεια, το πρώτο από τα οποία βρισκόταν στη βόρεια Σουμάτρα. Το Ισλάμ αναπτύχθηκε ξεχωριστά στις περιοχές της Ιάβα και της Σουμάτρας, αλλά ακολούθησε ένα παρόμοιο μοτίβο, ενοποιώντας τις παράκτιες κοινότητες πριν από την αργή εξάπλωση της ενδοχώρας.
Στη Σουμάτρα, η εξάπλωση του Ισλάμ ενορχηστράστηκε κυρίως από ελίτ εμπόρους ως αποτέλεσμα του ανερχόμενου εμπορίου πιπεριού, ενώ η Ιάβα αποδίδει την εξάπλωση του Ισλάμ στην παρουσία του Wali Sanga (των εννέα αγίων ή αποστόλων), που αποτελείται από αραβικούς, κινέζους, Ινδούς και Ιάβας. Οι τάφοι του Wali Sanga έγιναν τόπος προσκυνήματος για τους πιστούς, αν και πρέπει να σημειωθεί ότι το σενάριο των τάφων δεν είναι μια σιωπηρή σουνιτική πρακτική, η οποία καταδεικνύει την επιρροή των εξωτερικών θρησκειών και των ιθαγενών συστημάτων πεποίθησης.
Μέχρι τον 14ο αιώνα, οι έμποροι και οι σουλτάνοι που αποτελούν την ανώτερη τάξη στην Ινδονησία ήταν σχεδόν εντελώς μουσουλμάνοι. Οι ελίτ οικογένειες θα στείλουν νεαρά αγόρια για να εκπαιδεύονται στο Κοράνι, καθώς και για την κτηνοτροφία και το εμπόριο. Οι μαθητές θα ταξιδεύουν από το ένα σχολείο στο επόμενο, κατά μήκος μιας σειράς θρησκευτικών ηγετών, που δημιούργησαν ένα ισχυρό κοινωνικό δίκτυο. Οι οικογένειες του δικτύου αυτού συχνά συνομίλησαν για να διατηρήσουν τους δεσμούς μέσα στην κοινότητα.
Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι ινδονήσιοι μουσουλμάνοι θα ολοκλήρωναν τον Χάι ή το προσκύνημα στη Μέκκα και πολλοί από αυτούς τους προσκυνητές άρχισαν να ταξιδεύουν στην Αίγυπτο για να εκπαιδεύονται περισσότερο. Αυτά τα θρησκευτικά προσκυνήματα ενίσχυαν τους δεσμούς μεταξύ της Ινδονησίας και της Μέσης Ανατολής.
Η επανεμφάνιση του Ισλάμ στην Ινδονησία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στο κίνημα ανεξαρτησίας κατά τις πρώτες τέσσερις δεκαετίες του 20ού αιώνα. Πολιτικοί ακτιβιστές, έμποροι και θρησκευτικοί ηγέτες βρήκαν κοινό έδαφος στις κοινές πεποιθήσεις, τις οποίες χρησιμοποίησαν ως πλατφόρμα για ανεξαρτησία και αυτονομία μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Η παρουσία του Ισλάμ στη σύγχρονη Ινδονησία είναι εμφανής, καθώς η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού χαρακτηρίζεται ως μουσουλμάνος. Αυτή η πλειοψηφία εκδηλώνεται στις δημόσιες υποθέσεις και στην κυβέρνηση, καθώς και στην κοινωνική και ιδιωτική ζωή. Ιστορικά, το Ισλάμ ήταν μια ισχυρή ενοποιητική δύναμη για τον λαό και εξακολουθεί να επηρεάζει τη σύγχρονη πολιτική και κοινωνική ζωή
Κομφουκιανισμός
Αν και λιγότερο από το 1% των Ινδονήσων ταυτίζονται ως οπαδοί του Κομφουκιανισμού, εξακολουθεί να αναγνωρίζεται ως θρησκεία που επιβάλλεται από το κράτος. Σε άλλα μέρη του κόσμου ο Κομφουκιανισμός θεωρείται ως κώδικας δεοντολογίας και σύστημα ιεραρχίας και όχι θρησκείας, αλλά η καθημερινή ζωή και άλλες θρησκευτικές πρακτικές επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από τον Κομφουκιανισμό, ο οποίος ήρθε στην Ινδονησία μέσω της Κίνας κατά τον 3ο αιώνα μ.Χ.
Ινδονησιακά κινέζικα προσεύχονται κατά τη διάρκεια των εορτασμών της κινεζικής Πρωτοχρονιάς στο ναό Dharma Bhakti στις 8 Φεβρουαρίου 2016 στην Τζακάρτα της Ινδονησίας. Οσκαρ Σιάγιαν / Getty Images Η αρχαία ναυτική αυτοκρατορία της Srivijaya, στην Ινδονησία και σε μέρη της Μαλαισίας, ανέπτυξε ισχυρή οικονομική και πολιτική σχέση με την Κίνα εμπορεύοντας βότανα και μπαχαρικά για πορσελάνη και μετάξι και η θρησκευτική πρακτική διατέθηκε ως υποπροϊόν.
Οι Κινέζοι πίστευαν ότι η αυτοκρατορία της Κίνας ήταν το Μεσαίο Βασίλειο, γύρω από το οποίο κατασκευάστηκαν όλα τα άλλα, και η επιτυχία της κινεζικής αυτοκρατορίας αποδόθηκε στις Κομφουκιανές αξίες. Αντίθετα, οι νότιες αυτοκρατορίες ήταν χαοτικές και ανοργάνωτες, χρειάζονταν ένα σύστημα ιεραρχιών για να ξεσηκώσουν το χάος.
Η Κίνα έφερε νωρίς τον Κομφουκιανισμό, αλλά οι αυξανόμενες εμπορικές σχέσεις και η ίδρυση της Τζακάρτα ως κύριου εμπορικού λιμένα στη Νοτιοανατολική Ασία διαιώνιζαν την παρουσία του Κομφουκιανισμού κατά τη διάρκεια των αιώνων. Αυτή η διαιώνιση τροφοδοτήθηκε, εν μέρει, από την εισροή κινεζικών μεταναστών στη Τζακάρτα κατά τον 18ο αιώνα.
Ο Κομφουκιανισμός δεν αναγνωρίστηκε από την ινδονησιακή κυβέρνηση (ή τους Ολλανδούς, οι οποίοι κράτησαν την Ινδονησία κάτω από αποικιακή κυριαρχία μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο) μέχρι το 1965, ως αποτέλεσμα των προσπαθειών μιας μικρής, κινεζικής μειονότητας.
Τον Ινδουισμό και τον Βουδισμό
Ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός είναι οι δύο παλαιότερες θρησκείες στην Ινδονησία, και οι δύο εξακολουθούν να ασκούνται σε διάσπαρτες κοινότητες γύρω από το αρχιπέλαγος. Σχεδόν το 2% του πληθυσμού, πάνω από 4 εκατομμύρια άνθρωποι, αναγνωρίζονται ως Ινδουιστές, ενώ λιγότερο από το 1% αναγνωρίζονται ως Βουδιστές. Και οι δύο αναγνωρίζονται ως επίσημες θρησκείες από την κυβέρνηση της Ινδονησίας.
Οι ναοί Prambanan Hindu είναι το μεγαλύτερο συγκρότημα ναών στην Ινδονησία. Χτίστηκαν τον 9ο αιώνα μ.Χ. και αποτελούν χώρο της Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. simonlong / Getty Images Ο Ινδουισμός έφθασε πρώτα στο αρχιπέλαγος, μέσω των Ινδών εμπόρων και εμπόρων μεταξύ του δεύτερου και του τρίτου αιώνα μ.Χ. Σημειωτέον, ο Ινδουισμός στην Ινδονησία δεν δημιούργησε κανένα αυστηρό σύστημα καστών, όπως συνέβη στην Ινδία. Ο Βουδισμός έφτασε στην Ινδονησία λίγο αργότερα, γύρω στο πέμπτο αιώνα μ.Χ., αν και οι δύο θρησκείες κατέστησαν κυρίαρχη μέσα σε διάφορα βασίλεια με την πάροδο του χρόνου. Ο Ινδουισμός και ο Βουδισμός πιστεύεται ότι έχουν αναπτυχθεί στην Ινδονησία επειδή ταιριάζουν άνετα στο πλαίσιο των κυρίαρχων εγχώριων πεποιθήσεων.
Ινδουιστικά και βουδιστικά μνημεία, αγάλματα και ναοί παραμένουν στην Ινδονησία, αιώνες μετά την αρχική τους κατασκευή. Το Prambanan και το Borobudur, για παράδειγμα, είναι οι μεγαλύτεροι ινδουιστές και βουδιστικοί ναοί στη νοτιοανατολική Ασία, αντίστοιχα. Χτισμένο γύρω στον 9ο αιώνα μ.Χ., και οι δύο ναοί είναι αναγνωρισμένοι χώροι παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO
χριστιανισμός
Τόσο ο καθολικισμός όσο και ο προτεσταντισμός αναγνωρίζονται ως επίσημες θρησκείες στην Ινδονησία, και οι δύο ασκούνται κυρίως στην ανατολική Ινδονησία και σε μέρη της Java. Οι Καθολικοί αποτελούν περίπου το 3% του πληθυσμού ή 7, 5 εκατομμύρια άνθρωποι, ενώ οι Προτεστάντες αποτελούν το 7% του πληθυσμού ή 16, 9 εκατομμύρια άνθρωποι.
Αν και οι δύο κρατικές κυρώσεις είναι ο καθολικισμός και ο προτεσταντισμός, υπάρχουν όλο και περισσότεροι Ευαγγελικοί και Πεντηκοστιανοί.
Ιερέας Stefanus I Kadek Adi Subratha, η SVD σχεδιάζει ένα σταυρό στον Ινδονήσιο Καθολικό στην εκκλησία Roh Kudus στις 5 Μαρτίου 2014 στη Surabaya της Ινδονησίας. Robertus Pudyanto / Getty Images Όπως πολλοί Χριστιανοί στην Ινδία και σε τμήματα της νοτιοανατολικής Ασίας, οι Ινδονήσιοι μπορούν να ανιχνεύσουν τη χριστιανική τους προέλευση στον Απόστολο Θωμά, ο οποίος πιστεύεται ότι έχει ταξιδέψει στην Αίγυπτο, στην Παλαιστίνη και στη συνέχεια στην Ινδία. Από εκεί, ο Χριστιανισμός θα μπορούσε πιθανότατα να εξαπλωθεί στο αρχιπέλαγος της Ινδονησίας ως αποτέλεσμα του εμπορίου.
Η θρησκεία κέρδισε την ανάδειξη του 16ου αιώνα, μετά την άφιξη των Πορτογάλων και, στη συνέχεια, των Ολλανδών για το κυνήγι των μπαχαρικών. Ο Καθολικισμός έφθασε πρώτα με τους Ολλανδούς και τους Πορτογάλους, αν και στις αρχές του 17ου αιώνα, η προτεσταντική μεταρρύθμιση είχε σώσει όλη την Ευρώπη και περισσότεροι προτεσταντικοί ιεραπόστολοι άρχισαν να ταξιδεύουν στην Ινδονησία και τη Νοτιοανατολική Ασία συνολικά.
Η ευρωπαϊκή επιρροή ήταν δραματική κατά μήκος των παράκτιων λιμένων, αλλά ο αποικισμός και ο εκχριστιανισμός θεωρείται ότι δεν έχουν φτάσει στην ενδοχώρα της Ινδονησίας μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.
Οι πιστοί της πίστης
Η Ινδονησία φιλοξενεί πάνω από 245 διαφορετικές αυτόχθονες θρησκείες που έχουν επηρεάσει ιστορικά την πρακτική άλλων μεγάλων θρησκειών στη χώρα. Για παράδειγμα, οι μουσουλμάνοι σουλτάνοι του βασιλείου του Ματαράμ της Ιάβας θεωρούνταν συχνά ιερό ή θεϊκό. Η επιρροή των αυτοχθόνων πεποιθήσεων έδωσε στους σουλτάνους έναν αέρα μυστικισμού και αλάθητης ευσέβειας.
Το 1965, ο πρώτος πρόεδρος της Ινδονησίας, Sukarno, εντόπισε τις έξι κύριες θρησκείες της Ινδονησίας, αλλά ο κατάλογος απέκλειε τις αυτόχθονες πίστες. Επί δεκαετίες, οι οπαδοί αυτών των θρησκειών διακρίνονταν και ακόμη διώκονταν για βλασφημία.
Από το 2017, η ινδονησιακή κυβέρνηση εντοπίζει τώρα τους οπαδούς οποιασδήποτε από αυτές τις θρησκείες κάτω από τον γενικό όρο Believers of the Faith, μια ονομασία που μπορεί να γραφτεί στις ταυτότητες τους. Ωστόσο, οι οπαδοί των μειονοτικών θρησκειών εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν κοινωνικές και ακόμη και νομικές διακρίσεις σύμφωνα με τους αυστηρούς νόμους περί βλασφημίας της χώρας.
Πηγές
- Γραφείο Δημοκρατίας, Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Εργασίας. 2018 Έκθεση για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία: Σιγκαπούρη . Washington, DC: Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, 2019.
- Osborne, Milton E. Νοτιοανατολική Ασία: Εισαγωγική Ιστορία . 11η έκδ., Allen & Unwin, 2013.
- Renaldi, Adi. Η Ινδονησία έχει εκατοντάδες αυτόχθονες θρησκείες. Γιατί λοιπόν αναγνωρίζονται τώρα μόνο; Vice, VICE, 9 Νοεμβρίου 2017.
- Somers Heidhues, Mary. Νοτιοανατολική Ασία: Μια συνοπτική ιστορία. Τάμες & Hudson, 2000.
- Το World Factbook: Ινδονησία. Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών, Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών, 1 Φεβρουαρίου 2018.
- Winowatan, Michelle. Ο νόμος περί βλασφημίας της Ινδονησίας επιβιώνει την πρόκληση του δικαστηρίου. Human Rights Watch, 27 Ιουλίου 2018.
- Winzeler, Robert L. Δημοφιλή θρησκεία στη Νοτιοανατολική Ασία . Rowman & Littlefield, 2016.
