Ο Mata Sundri είναι γνωστός ως σύζυγος του Δέκατου Γκουρού Gobind Singh και μητέρα του μεγαλύτερου γιου του. Δεν είναι γνωστή η ακριβής ημερομηνία και η γενέτειρα της Sundri, ούτε το όνομα της μητέρας της. Ο πατέρας της, ο Ram Saran, ένας Κουμαράβ, ανήκε στη φυλή Khatri και κατοικούσε στο Bijvara, γνωστό στη σύγχρονη εποχή ως Hoshiarpur στο Punjab της Ινδίας.
Μήπως ο Γκουρού Gobind Singh έχει περισσότερη από μία γυναίκα;
Σε μια προσπάθεια επανεγγραφής της ιστορίας, αρκετοί σύγχρονοι ιστορικοί αγνόησαν και παρανόησαν στοιχεία που υποστήριζαν το γεγονός ότι ο δέκατος γκουρού Gobind Singh παντρεύτηκε τρεις συζύγους στη διάρκεια της ζωής του. Ανεξάρτητα από τα γεγονότα, για να προωθήσουν την άποψή τους ότι οι τρεις σύζυγοι του γκουρού ήταν μία γυναίκα, είναι μια ατζέντα που ατιμάζει τον δέκατο γκουρού, δυσφημεί τις επιφανείς μητέρες των γιων του και καταστρέφει το έθνος Khalsa.
Γάμος με τον δέκατο Γκουρού
Ο Ραμ Σαράν συναντήθηκε με τον δέκατο Guru Gobind Rai, αφού πρόσφατα μετατράπηκε στην εκκολαπτόμενη σιχτική πίστη και πρόσφερε τη κόρη του Sundri στο γάμο. Ο 18χρονος γκουρού είχε ήδη παντρευτεί το Mata Jito ji σχεδόν επτά χρόνια νωρίτερα, ωστόσο, το νεαρό ζευγάρι δεν είχε παιδιά που γεννήθηκαν από την ένωση τους. Ίσως γι 'αυτόν τον λόγο, καθώς ελπίζει να εξασφαλίσει συμμαχίες μέσω του γάμου για το γιο της, του οποίου ο πατέρας είχε υποστεί μαρτύριο, η μητέρα του δέκατου γκουρού χήρεσε τον Μάτα Γκουτρί και παρότρυνε τον γιο της να αποδεχθεί την προσφορά του γάμου. Ο δέκατος γκουρού συμφώνησε να σεβαστεί τις επιθυμίες και τις συμβουλές της μητέρας του. Οι γαμήλιες τελετές πραγματοποιήθηκαν στις 4 Απριλίου 1684, στο Ανάνπουρ. Η Sundri έγινε σύζυγος του Guru Gobind Rai και συζύγου του με τον Jito ji, τον προκάτοχό του στον γάμο με τον δέκατο γκουρού.
Η μητέρα του μεγαλύτερου γιου του δέκατου Guru
Κατά τη διάρκεια του τρίτου έτους του γάμου της, στις 26 Ιανουαρίου 1687, η Ματέ Σούντρι (Σούνταρι) γεννήθηκε στον πρώτο γιο του δέκατου Guru Gobind Rai στη Paonta. Το ζευγάρι ονόμασε τον γιο τους Ajit, ο οποίος συνέβη και ως το πρώτο όνομα της πρώτης συζύγου του Guru ji και της συζύγου της Sundri, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Μη αναγνωρισμένα χρόνια και οικογενειακή ζωή
Μικρή έχει καταγραφεί ειδικά για τη Μάτα Σούντρι, μετά τη γέννηση του γιου της Ajit, μέχρι αργότερα. Η συμπαράστασή της, Μάτα Τζιτό, γεννήθηκε σε τρεις γιους:
- Jujhar - Μάρτιος 1691 μ.Χ.
- Zorawar - Νοέμβριος 1696 μ.Χ.
- Φατέχ - Φεβρουάριος 1699 μ.Χ.
Με βάση τις δραστηριότητες και τον ηγετικό της ρόλο αργότερα στη ζωή και το γεγονός ότι αναφέρεται συχνά ως Sunadri Kaur, φαίνεται λογικό να υποθέσουμε ότι ο Μάτα Σούντρι άρχισε επίσης να κινείται ως Χαλσά στον Βαϊσάχ του 1699 μαζί με τον δέκατο Guru Gobind Singh η πρώτη σύζυγος Ajit Kaur, η μητέρα του και οι τέσσερις γιοι του, οι πρίγκιπες του sahibzade.
Η σύζυγος του Mata Sundri, Mata Jito, απεβίωσε τον Δεκέμβριο του 1700 μ.Χ. Οι ασυνήθιστες συνθήκες οδήγησαν τον Guru Gobind Singh να δεχθεί μια πρόταση γάμου και τον έγραψε με τον Sahib Devi τον Απρίλιο του 1701 μ.Χ.
Ιστορικά γεγονότα του 1705 στο Anandpur
Κατά το έτος 1705, ο Mata Sundar Kaur και ο Mata Sahib Kaur υπέμειναν την επταήμερη πολιορκία του Anandpur και στις 5 Δεκεμβρίου εγκατέλειψαν τους πολιορκημένους Anandpur μαζί με το περιβάλλον του Guru. Διαχωρίστηκαν από τη μητέρα του Γκουρού Mata Gurjri και τα δύο νεώτερα sahibzade. Ο παλαιότερος sahibzade παρέμεινε με τον πατέρα τους και τους πολεμιστές του, ενώ οι Mata Sundari Kaur και Sahib Kaur πήγαν στο Ropar, όπου έμειναν όλη τη νύχτα. Την επόμενη μέρα με τη βοήθεια του Bhai Mani Singh, οι δέκα γυναίκες του γκουρού έφτασαν στο Δελχί, όπου τους πήρε ο Jawahar Singh και τους έδωσε καταφύγιο. Τις επόμενες εβδομάδες και οι τέσσερις sahibzade και η μητέρα του γκουρού έγιναν μάρτυρες, ωστόσο, πέρασαν μήνες πριν λάβουν το λόγο για τα τραγικά γεγονότα ή για τον τόπο του γκουρού.
Χήρος
Τελικά, ο Mata Sundri και ο Mata Sahib Kaur εντάχθηκαν στον Guru Gobind Singh στο Damdama Sahib όπου έλαβαν τις τραγικές ειδήσεις για το μαρτύριο του sahibzade. Οι γυναίκες αποδέχτηκαν το μετασχηματισμό του μητρικού τους ρόλου με σθένος και αγκάλιασαν να αναλάβουν το ζήλο του Κάλσα Κάλσα με ζήλο.
Ο γκουρού αναχώρησε σύντομα από τον Talvandi Sabo για να βρεθεί η Deccan να συναντηθεί με τον Mughal αυτοκράτορα Araungzeb και οι γυναίκες επέστρεψαν στο Δελχί όπου παρέμεινε ο Mata Sundri. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, ο Γκουρού Γκομπίντ Σινγκ ανακάλυψε ένα νεογέννητο αγόρι που εγκατέλειψε η μητέρα του και έβαλε το βρέφος στη φροντίδα ενός χρυσοχόου που είχε ζητήσει από τον γκουρού έναν αρσενικό κληρονόμο. Κάποια στιγμή αργότερα, ο Mata Sundri υιοθέτησε το μωρό και τον ονόμασε Ajit Singh.
Ο Mata Sahib επανήλθε στον δέκατο Guru στο Nanded (Nander) και έμεινε μαζί του μέχρι το θάνατό του το 1708, μετά την οποία επέστρεψε στο Mata Sundri. Οι χήρες του Guru Gobind Singh παρέμειναν μαζί μετέπειτα. Κατοικούνταν μόνιμα στο Δελχί υπό την προστασία του αδελφού του Mata Sahib Kaur, Bhai Sahib Singh, του Bhai Kirpal Chand, του αδελφού του Mata Gujri και του Bhai Nand Lal, ποιητή του δεκάτου γκουρού του γκουρού.
Απεσταλμένος
Ο χήρος Μάτα Σούνταρι Κάουρ ανέλαβε ηγετικό ρόλο μεταξύ των Σιχ και ζήτησε από τον Bhai Mani Singh να συλλέξει και να συντάξει τα γραπτά έργα του δέκατου γκουρού, να γράψει νέα αντίγραφα του Γκουρού Γκράντ Σαχίμ και να αναλάβει την ευθύνη των ιερών ιερών Sikh στο Αμριτσάρ. Κατά τα επόμενα 40 χρόνια για το υπόλοιπο της ζωής της, ο Mata Sundri ενήργησε ως απεσταλμένος του γκουρού συμβουλεύοντας το Khalsa, εκδίδοντας διακηρύξεις hukamnana και γράφοντας επιστολές ενθάρρυνσης που χρονολογούνται μεταξύ 12 Οκτωβρίου 1717 και 10 Αυγούστου 1730.
Ο Μάτα Σούντρι ανέλαβε την ευθύνη για την ανύψωση ενός αγοριού που ονομάζεται Jassa Singh Ahluwalia. Όταν έφτασε σε ηλικία, τον έβαλε υπό την ευθύνη του Kapur τραγουδώντας ένα προβάδισμα του συντάγματος Dal Khalsa. Η Jassa Singh έγινε γνωστός πολεμιστής που κατάφερε να νικήσει τον στρατό του Αφγανιστάν Mughal στη Λαχόρη και να κερδίσει νομίσματα.
Η Ματά Σούντρι κανόνισε ένα γάμο για τον Άιτζ Σινγκ, η σύζυγος του οποίου γέννησε ένα αγόρι Χάτι Σινγκ. Τόσο ο πατέρας όσο και ο γιος εξομοίωσαν τον τελευταίο Guru Gobind Singh, αλλά αντί να σέβονται την ιερή γραφή Guru Granth Sahib ως τον δέκατο γκουρού που όρισε διάδοχο, προσπάθησαν, με τη σειρά τους, να εγκατασταθούν ως κληρονόμος του γκουρού.
- Ο Mata Sundri παραιτήθηκε από τον Ajit Singh ως απατεώνας. Ο Ajit Singh κέρδισε την υποστήριξη του αυτοκράτορα Mughal Bahadar Shah που ενθάρρυνε την αλαζονεία του να τον τιμήσει με τελετή τον Σεπτέμβριο του 1710. Μια γκάφα τελικά κέρδισε τη δυσαρέσκεια του αυτοκράτορα και είχε ως αποτέλεσμα να κόψει τα μαλλιά του Ajit Singh για να σώσει το δέρμα του. Αν και αρνήθηκε να τον δει, ο Ajit Singh άσκησε επανειλημμένα έκκληση στον Mata Sundri για οικονομική υποστήριξη για την παροχή της οικογένειάς του, την οποία έδωσε. Η συμμετοχή του Ajit Singh στο θάνατο ενός μουσουλμάνου faqir επιδείνωσε τις αρχές του Mughal με αποτέλεσμα τη σύλληψη και εκτέλεση του στις 18 Ιανουαρίου 1725.
- Ο Μάτα Σούντρι έφυγε από το Δελχί με το γιο του Ατζίτ Σιντ, τον Χάτι και τη μητέρα του. Ταξίδεψαν στο Bhagatghar, όπου τους αρνήθηκε να δεχτούν το φόβο μας για αντίποινα και στη Mathura, όπου τους παραλήφθηκαν με τιμή και όπου ο Hathi μεγάλωσε στην ανδρική ηλικία. Όπως ο πατέρας του μπροστά του, ο Hathi επιχείρησε να εγκατασταθεί ως γκουρού, ακόμη και να αντικαταστήσει το όνομα του Guru Nanak με το δικό του, σε ένα αντίγραφο του Guru Granth Sahib. Αηστεία με τη συμπεριφορά του Mata Sundri. τον άφησαν και επέστρεψαν στο Δελχί. Hathi πέθανε χωρίς πρόβλημα στο Burhanpur όπου έφυγε κατά τη διάρκεια μιας εισβολής Mughal υπό την καθοδήγηση του Ahmad Shah.
Η Μάτα Σούντρι έζησε τις υπόλοιπες μέρες στο Δελχί, όπου με τη βοήθεια της Raja Ram απέκτησε το πρώην σπίτι της.
Θάνατος και Μνημεία
Η Ματά Σούνταρι Κάουρ ανανέωσε το τελευταίο της το 1747 μ.Χ. (1804 μ.Χ.). Υπάρχουν τουλάχιστον δύο μνημειακές γκουρντάβες που θυμίζουν τη ζωή και το θάνατό της:
- Ο Mata Sundri Gurdwara του Δελχί μιλά για τη θέση του σπιτιού όπου έζησε ο Mata Sundari Kaur με το Mata Sahib Kaur.
- Το Gurdwara Bala Sahib είναι ένα μνημείο που κατασκευάστηκε για να τιμήσει τον Οκτώ Γκουρού Har Krishan και είναι η θέση των σημείων αποτέφρωσης τόσο του Mata Sundri που πέθανε το 1747 μ.Χ. όσο και του Mata Sahib Kaur ο οποίος πέθανε σύντομα μετά.
Σημείωση: Οι ημερομηνίες γέννησης σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια του Σικισμού από τον Harbans Singh
