Ως αποτέλεσμα των 300 χρόνων αποικισμού και έντονων προσπαθειών μετατροπής από ισπανούς Καθολικούς, πάνω από το 80% των Φιλιππινών είναι Ρωμαιοκαθολικοί, καθιστώντας τον καθολικισμό την κύρια θρησκεία των Φιλιππίνων. Είναι η μόνη επικρατέστερα χριστιανική χώρα σε όλη την Ασία
Από τις υπόλοιπες θρησκευτικές ομάδες, περίπου το 8, 2% των Φιλιππινέζων είναι προτεσταντικό και το 5, 6% είναι μουσουλμάνοι. Ο αριθμός των ανθρώπων που ασκούν φυλετικές ή λαϊκές θρησκείες κυμαίνεται γύρω στο 2%, και το 1, 9% του πληθυσμού ταυτίζεται με την άλλη, μια ονομασία που περιλαμβάνει τους Βουδιστές, τους Ινδουιστές και τους Εβραίους. Λιγότερο από το 1% ο πληθυσμός είναι θρησκευτικά ανεπαρκής
Βασικές τακτικές
- Οι Φιλιππίνες είναι η μόνη επικρατούσα χριστιανική χώρα στην Ασία, αποτέλεσμα 300 ετών ισπανικής αποικιοκρατίας.
- Ο προτεσταντισμός ήταν ένα όχημα για τη μεταφορά των αμερικανικών αξιών μετά την κατάληψη των αποικιακών ελέγχων των Φιλιππίνων από τα Ηνωμένα Έθνη το 1898.
- Η ισλαμική μειονότητα στα νότια νησιά των Φιλιππίνων αντιστάθηκε επιτυχώς σε αιώνες καθολικής μετατροπής.
- Η συνεχιζόμενη σύγκρουση μεταξύ Μουσουλμάνων και Καθολικών στις Φιλιππίνες σηματοδοτεί το σύγχρονο θρησκευτικό κλίμα της χώρας
Αποικιοκρατία και Καθολισμός
Ο πορτογάλος πλοηγός (υπό την ισπανική σημαία) Fernand Magellan ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος που έβαλε το πόδι στα νησιά των Φιλιππίνων, μολονότι σκοτώθηκε σε μια συντριβή με τους ντόπιους πριν μπορέσει να ολοκληρώσει το ταξίδι του. Μέχρι το 1560, οι Ισπανοί αποικιοκράτες εδραιώθηκαν σταθερά στις Φιλιππίνες και ονομάστηκαν προς τιμήν του ισπανικού βασιλιά Φίλιππου Β '. Οι κληρικοί ακολούθησαν γρήγορα το αρχικό ταξίδι του Magellan, καθώς η μετατροπή των εγγενών πληθυσμών αποτελούσε προτεραιότητα για τους Ισπανούς στη νοτιοανατολική Ασία.
Οι αποικιοκράτες βρήκαν τη Μανίλα, την πρωτεύουσα, να έχουν ένα μεγάλο λιμάνι που τους επέτρεψε να εγκαταστήσουν ένα εμπόριο πλοίων, χρησιμοποιώντας το ασήμι από τα ορυχεία του Μεξικού ως τρόπους πληρωμής. Το μικρό ενδιαφέρον για προϊόντα γης οδήγησε την ισπανική κυβέρνηση να διαθέσει μεγάλα περιουσιακά στοιχεία σε μέλη του κλήρου, τα οποία στη συνέχεια θα διαχειριζόταν τον τοπικό πληθυσμό, παρέχοντας ακαδημαϊκή και εκκλησιαστική εκπαίδευση. Η ταχύτητα και η δύναμη της καθολικοποίησης κατέστησαν τις Φιλιππίνες τη μοναδική πλειοψηφική χριστιανική χώρα στην Ασία, μια ονομασία που διατηρεί σήμερα.
Ο Πάπας Φράνς κυματίζει στους πιστούς κατά την άφιξή του στον καθεδρικό ναό της Μανίλα στις 16 Ιανουαρίου 2015 στη Μανίλα των Φιλιππίνων. Lam Yik Fei / Getty Images Προτεσταντισμός και άλλες Χριστιανικές Μειονότητες
Οι προτεσταντικοί ιεραπόστολοι δεν έφτασαν στις Φιλιππίνες στις αρχές του 20ου αιώνα, αν και η Αμερικανική Αγία Γραφή έκανε προσπάθειες να λαθρέψουν μεταφρασμένες Βίβλοι στη χώρα κατά τα τέλη του 18ου αιώνα. Μετά τον ισπανικο-αμερικανικό πόλεμο, οι Ηνωμένες Πολιτείες απέκτησαν αποικιοκρατικό έλεγχο στις Φιλιππίνες και ίδρυσαν πυρήνα προτεσταντικών ιεραποστόλων. Ο πρώτος υπουργός των Φιλιππίνων ονομάστηκε το 1899.
Ο πληθυσμός της πλειοψηφίας-καθολικών των Φιλιππίνων θεωρήθηκε από τον αμερικανικό πληθυσμό ως αληθώς χριστιανικός, ως αποτέλεσμα του αντι-καθολικού αισθήματος που υπήρχε στις Ηνωμένες Πολιτείες στις αρχές του αιώνα. Ωστόσο, οι ευαγγελικές προσπάθειες των προτεσταντικών ιεραποστόλων δεν είχαν τη δύναμη και την ένταση των καθολικών προκατόχων τους, επειδή ο Αμερικανός λαός φοβόταν ότι οι προσπάθειες μετατροπής θα οδηγούσαν στη μετανάστευση μη ξένων Καθολικών. Για το λόγο αυτό, το έργο της Προτεσταντικής αποστολής χαρακτηρίστηκε από ένα συγκεκριμένο ρατσισμό, αν και οι προτεσταντικοί ιεραπόστολοι υποστήριξαν την ανάπτυξη ενός δημοσίου σχολικού συστήματος.
Το πραγματικό σημάδι των προτεσταντισμών στις Φιλιππίνες ήταν στη μετάδοση αμερικανικών αξιών, συμπεριλαμβανομένου του ενδιαφέροντος για τον αθλητισμό, τη μουσική και την πολιτική οργάνωση. Το YMCA, για παράδειγμα, ιδρύθηκε στη Μανίλα το 1904.
Το Εθνικό Συμβούλιο Εκκλησιών στις Φιλιππίνες, μια κοινότητα προτεσταντικών εκκλησιών, ιδρύθηκε το 1963. Το Συμβούλιο εξακολουθεί να είναι εκπρόσωπος των προτεσταντικών μειονοτικών ομάδων στις Φιλιππίνες.
Ισλάμ στις Φιλιππίνες
Το Ισλάμ είναι η παλαιότερη μονοθεϊστική θρησκεία στις Φιλιππίνες. Ο πρώτος εγγεγραμμένος μουσουλμάνος έφτασε στα νότια νησιά των Φιλιππίνων το 1380 και οι θρησκευτικοί ηγέτες και έμποροι συνέχισαν να ταξιδεύουν στην περιοχή μέσω αρχαίων εμπορικών οδών από τη Μέση Ανατολή, την Ινδία και τον Ινδικό Ωκεανό και στη συνέχεια στη Μαλαισία, την Ινδονησία, και τις Φιλιππίνες.
Φιλιππινέζοι μουσουλμάνοι προσεύχονται έξω από ένα τζαμί στην πόλη Datu της Σαουδικής Αραβίας, καθώς οι μουσουλμάνοι αρχίζουν νηστεία για το Ραμαζάνι στις 27 Ιουνίου 2014 στο Μαγκουιντάναο των Φιλιππίνων. Jeoffrey Maitem / Getty Images Μέχρι τη στιγμή που οι Ισπανοί έφθασαν στις αρχές του 16ου αιώνα, η Μανίλα κυβερνήθηκε από μουσουλμάνο και οι πληθυσμοί του νότιου νησιού Μιντανάο και των νήσων του Αρχιπελάγους Σουλού ήταν εξ ολοκλήρου Ισλαμικοί. Οι σχέσεις Ισπανο-Καθολικής και Φιλιππινέζικης-Μουσουλμανικής καθορίστηκαν από τους πολέμους μεταξύ των χριστιανών και των Μαυριτών που κατοικούσαν στην Ιβηρική χερσόνησο πριν από την Εποχή της Εξερεύνησης.
Το τελευταίο μαυριτανικό οχυρό στην Ισπανία έπεσε στα τέλη του 15ου αιώνα και οι Ισπανοί έφθασαν στις Φιλιππίνες λίγο αργότερα, αφήνοντας λίγο χρόνο για να διαχωρίσουν την εχθρότητα των Μαυριτών από τον μουσουλμανικό πληθυσμό στις Φιλιππίνες.
Οι Ισπανοί αποικιοκράτες σηματοδότησαν τους νότιους Φιλιππινέζους Μουσουλμάνους moros, μετά τους Μαυριτανούς της Ιβηρικής χερσονήσου. Οι νότιοι φιλιππινέζοι μουσουλμάνοι ενέκριναν τον όρο και εξακολουθούν να το χρησιμοποιούν για να ορίσουν τον εαυτό τους στις σύγχρονες Φιλιππίνες
Οι νότιοι μουσουλμανικοί πληθυσμοί αντιστάθηκαν στον καθολικισμό για τρεις αιώνες της ισπανικής περιόδου αποικισμού. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, σε μια προσπάθεια ενοποίησης των Φιλιππίνων μετά την ανάληψη του ελέγχου των νησιών, συναντήθηκαν με έντονη αντίσταση στις μουσουλμανικές κοινότητες. Οι αμερικανικές δυνάμεις απάντησαν με βία και οι μουσουλμάνοι υπέστησαν σοβαρά ατυχήματα. Ωστόσο, οι κοινότητες διατηρούσαν αρκετά αυτονόητο έλεγχο μέχρις ότου οι Ηνωμένες Πολιτείες έσυραν από τις αποικιακές τους εκμεταλλεύσεις το 1946.
Η συνεχιζόμενη σύγκρουση μεταξύ Μουσουλμάνων και Καθολικών στις Φιλιππίνες σηματοδοτεί το σύγχρονο θρησκευτικό κλίμα της χώρας.
Φυλετικές θρησκείες Φιλιππίνων
Πολύ λίγα είναι γνωστά για τις προ-αποικιακές θρησκείες των Φιλιππίνων. Τι πληροφορίες έχουν οι ερευνητές που συνδέονται με τα αρχαιολογικά ευρήματα και τις πρακτικές των σύγχρονων Φιλιππινέζων.
Ενώ η Καθολική Εκκλησία δεν είχε πάνω από 400 ενεργούς κληρικούς στις Φιλιππίνες σε δεδομένη στιγμή, αυτοί οι ιερείς είχαν τη δυνατότητα να συντάξουν και να μετατρέψουν τις νέες Φιλιππίνες με το δόλωμα της εκπαίδευσης. Οι προσπάθειες μετατροπής και αφομοίωσης της Καθολικής Εκκλησίας εξάλειψαν εξάλλου τις ιθαγενείς, φυλετικές πεποιθήσεις των ιθαγενών Φιλιππινέζων, αλλά ορισμένα στοιχεία της φυλετικής θρησκείας και λατρείας των Φιλιππίνων διαπέρασαν την καθολική πρακτική, δημιουργώντας ένα θρησκευτικό υβρίδιο.
Από αυτές τις υβριδικές θρησκευτικές πρακτικές οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι ντόπιοι Φιλιππινέζοι ασκούσαν διάφορες μορφές animism και διατήρησαν ισχυρές συνδέσεις με τον φυσικό και πνευματικό κόσμο.
Βουδισμός, Ινδουισμός και Ιουδαϊσμός: Οι άλλες θρησκευτικές μειονότητες
Οι συμμετέχοντες ρίχνουν έγχρωμη σκόνη στον αέρα κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ Holi στην πόλη Pasay, νότια της Μανίλα, Φιλιππίνες, 16 Μαρτίου 2014. Το Holi Festival είναι ένα από τα σημαντικότερα φεστιβάλ στην Ινδία, γιορτάζοντας τη στροφή των εποχών από το χειμώνα στην άνοιξη. Corbis μέσω Getty Images / Getty Images Δεν υπάρχουν γραπτά αρχεία για την είσοδο του Βουδισμού ή του Ινδουισμού στις Φιλιππίνες, αλλά τα αρχαιολογικά στοιχεία δείχνουν ότι και οι δύο είχαν αρκετά μεγάλη επιρροή στην περιοχή από τον ένατο αιώνα. Οι ερευνητές ανακάλυψαν τα αγάλματα του Βούδα στα βόρεια μέρη των Φιλιππίνων, μια ένδειξη ότι ο Βουδισμός πιθανότατα έφτασε στην Ινδία και την Κίνα και όχι στον Νότο. Αντίθετα, η αρχαία αγγειοπλαστική με το σανσκριτικό βρέθηκε στα νότια, πλειοψηφικά μουσουλμανικά μέρη της χώρας, υποδεικνύοντας ότι ο Ινδουισμός έφτασε μέσω της Ινδονησίας και της Μαλαισίας. Επιπλέον, η παραδοσιακή λαογραφία, ιδιαίτερα των αγροτικών κοινοτήτων, χαρακτηρίζεται από παράλληλους παραδοσιακούς βουδιστές και ινδουιστές ιστορίες.
Ο Ιουδαϊσμός απαγορεύτηκε στις Φιλιππίνες από την ισπανική Ιερά Εξέταση και η αναγκαστική μετατροπή ήταν η πολιτική για όλους τους Εβραίους. Αφού οι Ηνωμένες Πολιτείες κατέλαβαν την αποικιακή εξουσία στις Φιλιππίνες, οι Εβραίοι είχαν την άδεια να οργανώνουν και να ασκούν ανοιχτά. Κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου, οι Εβραίοι πρόσφυγες έφυγαν από την Ευρώπη, ζητώντας άσυλο στις Φιλιππίνες Αν και το άσυλο χορηγήθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες, οι Ιάπωνες διέσωσαν τους Εβραίους ως εχθρούς του κράτους κατά τη διάρκεια της Ιαπωνικής εισβολής στις Φιλιππίνες. Μόλις 300 Εβραίοι έζησαν στις Φιλιππίνες μετά την απελευθέρωση της χώρας και ο πληθυσμός των Εβραίων στις σύγχρονες Φιλιππίνες παραμένει χαμηλός.
Σύγχρονη θρησκεία στις Φιλιππίνες
Οι θρησκευτικές εντάσεις μεταξύ του μουσουλμανικού πληθυσμού στα νότια νησιά των Φιλιππίνων και των καθολικών πληθυσμών στα βόρεια νησιά έχουν επιβραδύνει δραματικά την ανάπτυξη της οικονομίας των Φιλιππίνων κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα. Αν και η κεντρική κυβέρνηση των Φιλιππίνων, που βρίσκεται στη Μανίλα, έχει διατηρήσει τη θρησκευτική ανοχή για να διατηρήσει την ειρήνη, όλο και περισσότεροι Καθολικοί εγκατασταθούν στις κυρίως ισλαμικές κοινότητες στο νότο δημιουργώντας ένταση και σύγκρουση μεταξύ της κεντρικής κυβέρνησης της Μανίλα και των ισλαμικών διαχωριστικών ομάδων .
Υποστηριζόμενοι από την πολιτική ταυτότητας και τη βία στην περιοχή, οι κάτοικοι του νησιού Mindanao ψήφισαν δημοψήφισμα τον Ιανουάριο του 2019 για να καταστούν αυτόνομη περιοχή στις Φιλιππίνες. Η περιοχή θα ονομάζεται Bangsamoro, ή ένα έθνος Moors.
Πηγές
- Clymer, Kenton J. Προτεσταντικοί ιεραπόστολοι στις Φιλιππίνες, 1898-1916: έρευνα για την Αμερικανική αποικιοκρατική νοοτροπία . Πανεπιστήμιο του Illinois Press, 1986.
- Federspiel, Howard M. Ισλάμ και μουσουλμάνοι στα νότια εδάφη των νησιών των Φιλιππίνων κατά τη διάρκεια της αμερικανικής αποικιοκρατίας (1898-1946). Journal of Southeast Asian Studies, vol. 29, όχι. 02, 1998, σελ. 340.
- Osborne, Milton E. Νοτιοανατολική Ασία: Εισαγωγική Ιστορία . 11η έκδ., Allen & Unwin, 2013.
- Ο Προτεσταντικός Χριστιανισμός στις Φιλιππίνες. Το έργο της Θρησκευτικής Γραμματείας, η Σχολή Θεοτήτων Havard, 2019.
- Ανταγωνιστές στις Φιλιππίνες. Pew-Templeton Global Religious Futures Project, Pew Research Center, 2016.
- Somers Heidhues, Mary. Νοτιοανατολική Ασία: Μια συνοπτική ιστορία . Τάμες & Hudson, 2000.
