Ο Αθανάσιος της Αλεξάνδρειας θεωρείται σήμερα ως μία από τις σημαντικότερες φωνές στην παλαιοχριστιανική εκκλησία, αλλά κατά τη διάρκεια της ζωής του η θαρραλέα στάση του ενάντια στην αίρεση είχε σκληρές επιπτώσεις. Εκείνος εξορίστηκε πέντε φορές για την υπεράσπιση των βιβλικών εκκλησιαστικών δογμάτων. Πολλοί διακυβεύονταν. η ίδια η θεότητα του Ιησού Χριστού αρνούνταν. Ο Αθανάσιος ήξερε τι είπε η Βίβλος και διακινδύνευσε τη ζωή του για να την υποστηρίξει.
Γρήγορα γεγονότα: Αθανάσιος της Αλεξάνδρειας
- Επίσης γνωστό ως : Αγίου Αθανασίου ο Απόστολος
- Επάγγελμα : Επίσκοπος, θεολόγος, συγγραφέας
- Γεννήθηκε : γ. 293 μ.Χ.
- Πέθανε : 373 μ.Χ.
- Δημοσιευμένα Έργα : Σχετικά με την ενσάρκωση, τις ομιλίες κατά των Αρειανών, τη ζωή του Αντωνίου
- Βασικές Επιτεύξεις : Υπερασπίστηκαν την Τριάδα, έγραψε το Αθανάσιο Creed
- Διάσημο απόσπασμα: « Γινόμαστε αυτό που είμαστε ότι μπορούμε να γίνουμε αυτό που είναι.»
Ταραγμένοι χρόνοι για την πίστη
Ο Αθανάσιος γεννήθηκε γύρω στο 293 μ.Χ. στην αιγυπτιακή πόλη της Αλεξάνδρειας. Ανέβη στις τάξεις για να γίνει βοηθός του Αλεξάνδρου, επισκόπου της Αλεξάνδρειας.
Μετά από αιώνες διωγμών, η χριστιανική εκκλησία βίωσε ξαφνικά μια αλλαγή στην τύχη όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος άλλαξε. Το 313 μ.Χ., ο Μέγας Κωνσταντίνος εξέδωσε το διάταγμα του Μιλάνου, επιβάλλοντας επισήμως τον Χριστιανισμό ως θρησκεία.
Λόγω των ετών των ταραχών, ωστόσο, δεν υπήρχε επίσημη ενότητα στην Εκκλησία. Οι θεολόγοι κατέληξαν σε ερμηνείες της πίστης που έρχονται σε αντίθεση με τη Γραφή. Με την έλλειψη των βιβλίων που αντιγράφηκαν με το χέρι, ήταν εύκολο για αυτές τις θεωρίες να αποκτήσουν αποδοχή.
Η άνοδος του αρειανισμού
Ένα τέτοιο δόγμα ονομάστηκε Αρειανισμός, το όνομά του από τον ιερέα Άρη του Αλεξανδρείας (256-336 μ.Χ.). Ο αρειανισμός ήρθε μετά από μια εποχή αιώνα που ονομάζεται Modalism. Ο modalism ισχυρίστηκε ότι ο Θεός Πατέρας, ο Θεός ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα ήταν μόνο τρόποι ή μάσκες που ο Θεός χρησιμοποίησε σε διάφορες περιπτώσεις.
Με άλλα λόγια, μερικές φορές ο Θεός θα εμφανιζόταν ως Πατέρας, άλλες φορές ως ο Υιός, και άλλες φορές ως Πνεύμα. Ωστόσο, αυτά ήταν μόνο μεταμφίεση ενός Θεού.
Ο αριδαίος, από την άλλη πλευρά, αρνήθηκε τη θεϊκή φύση του Ιησού Χριστού, ισχυριζόμενος ότι είναι ένα δημιουργημένο ον, και αν και υψηλότερο από τον άνθρωπο ως «πρωτότοκο», δεν ήταν ο Θεός.
Ο επίσκοπος Αλέξανδρος και Αθανάσιος είδαν τον κίνδυνο σε αυτό το δόγμα. Αρνήθηκε την Τριάδα και διέλυσε το σχέδιο σωτηρίας του Θεού, όπως περιγράφεται στην Καινή Διαθήκη. Ήξεραν ότι μόνο ένας άνθρωπος θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως μια κατάλληλη θυσία για τη σωτηρία της ανθρωπότητας, αλλά ότι η θυσία έπρεπε επίσης να είναι τέλεια και αμαρτωλή, πράγμα που ήταν αδύνατο για τα ανθρώπινα όντα.
Η απάντηση του Θεού Πατέρα ήταν ο Ιησούς, πλήρως ανθρώπινος και πλήρως θεϊκός την ίδια στιγμή. Το δόγμα της ενσάρκωσης ήταν απαραίτητο για να γίνει εργασία σωτηρίας. Ο Αλέξανδρος και ο Αθανάσιος άρχισαν να αγωνίζονται για την αυξανόμενη δημοτικότητα του Αρειανισμού επειδή γνώριζαν πού θα οδηγούσε.
Το Συμβούλιο της Νίκαιας
Μια πικρή μάχη ξέσπασε ανάμεσα στους υποστηρικτές και τους αντιπάλους του Αρειανισμού. Τα γράμματα από την εποχή γεμίζουν με ψευδείς κατηγορίες, προσβολές και δολοφονία χαρακτήρων. Το 325 μ.Χ. ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ζήτησε διάσκεψη επισκόπων και εκκλησιαστικών ηγετών στην αρχαία πόλη της Νίκαιας, στην Τουρκία.
Μπροστά και κέντρο κατά τη συνάντηση ήταν το ερώτημα: Ποιος είναι ο Ιησούς Χριστός; Ο Άριος παρουσίασε την άποψή του ότι ο Ιησούς δημιουργήθηκε από τον Πατέρα και επομένως δεν ήταν θεϊκός. Ο Αλέξανδρος και ο Αθανάσιος υποστήριξαν το βιβλικό δόγμα της Αγίας Τριάδας. Δηλώνει ότι υπάρχουν τρία άτομα σε έναν Θεό: ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, όλα τα ίδια, ίσα ουσία.
Ο Κωνσταντίνος προχώρησε σε ψηφοφορία. Οι επίσκοποι 300 και πλέον επιβεβαίωσαν την Τριάδα, απορρίπτοντας την αίρεση των Αρίων. Το Σύμβολο της Νικαίας, που δημιουργήθηκε στο συμβούλιο, ορίζει κάθε πρόσωπο της Τριάδας και συνοψίζει τις χριστιανικές πεποιθήσεις σε μια σαφή και συνοπτική δήλωση.
Ο Άριος εξορίστηκε και τα βιβλία του καίγονται, αλλά τελικά αποκαταστάθηκε. Έστειλε ένα επιμελημένο δόγμα στον Κωνσταντίνο, τον οποίο ο αυτοκράτορας θεωρούσε ορθόδοξος. Ενώ μια μέρα περπατούσε στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης, ο Αρείος κατέρρευσε και πέθανε.
Ο Αθανάσιος συνεχίζει την πάλη
Ο θάνατος του Αρείου δεν τελείωσε την αίρεση του. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Άριος είχε συνθέσει τραγούδια για τα πιστεύω του που εξαπλώθηκαν γρήγορα στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Οι αγρότες θα τους τραγουδούσαν ενώ εργάζονταν, και η αίρεση για το ότι ο Ιησούς ήταν ένα δημιουργημένο ον γίνεται ακόμη πιο δημοφιλές.
Εν τω μεταξύ, ο Αθανάσιος συνέχισε να υπερασπίζεται την Τριάδα. Το 328 μ.Χ. εξελέγη επίσκοπος Αλεξανδρείας, με το θάνατο του μέντορα του Αλεξάνδρου. Οι αντίπαλοί του τον επιτέθηκαν επειδή νόμιζαν ότι ήταν πολύ νέος για τη θέση. Οι κληρικοί που πολεμούσαν το Κρήνη της Νίκαιας, επίσης, έκαναν παραπάτηση, εφευρίσκοντας μια λιτανεία ψευδών κατηγοριών εναντίον του.
Σε εκείνους τους χρόνους όπου η Εκκλησία και η κυβέρνηση ήταν στενά συνδεδεμένες, μια αλλαγή στην πολιτική θα μπορούσε να σημαίνει ότι η τύχη κάποιου όπως ο Αθανάσιος εξαρτιόταν από το ποιος ήταν στην εξουσία. Καθώς οι αυτοκράτορες ήρθαν και πήγαν, ο Αθανάσιος εξορίστηκε πέντε φορές από την Αλεξάνδρεια, αλλά αυτό δεν αποδυνάμωσε τον ζήλο του για την αλήθεια της θεότητας του Ιησού.
Διατριβές για την υπεράσπιση του δόγματος
Ο Αθανάσιος συνειδητοποίησε ότι το κηρύγμα και η διδασκαλία, τόσο αποτελεσματικά όσο θα ήταν, δεν θα φθάσουν ακόμα σε όσους θέλουν. Άρχισε να γράφει πραγματείες ή απολογητικές υπερασπίσεις του αληθινού βιβλικού μηνύματος. Λαμβάνοντας υπόψη πότε γράφτηκαν, τα βιβλία του είναι αρκετά ευανάγνωστα σήμερα και διατίθενται δωρεάν στο διαδίκτυο.
Το σημαντικότερο έργο του ήταν η Ενσωμάτωση του Λόγου, που γράφτηκε γύρω στο 328 μ.Χ. Σε αυτό παρουσιάζει τα προβλήματα της αμαρτίας, του θανάτου και της Πτώσης του Ανθρώπου και εξηγεί γιατί η ενσάρκωση ήταν η μοναδική λύση του Θεού για την αποκατάσταση της ανθρώπινης φυλής.
"Τώρα αυτό είναι απόδειξη ότι ο Χριστός είναι Θεός, Λόγος και Δύναμη του Θεού", γράφει ο Αθανάσιος, "Ενώ τα ανθρώπινα πράγματα παύουν και το γεγονός του Χριστού παραμένει, είναι σαφές σε όλους ότι τα πράγματα που παύουν είναι προσωρινά, Ποιος παραμένει είναι ο Θεός και ο Υιός του Θεού, ο μοναδικός-γένους Λόγος. "
Ένα άλλο από τα έργα του Αναστασίου που είχε μακροχρόνιες επιπτώσεις ήταν του Η ζωή του Αντωνίου, που γράφτηκε μεταξύ 356-362 μ.Χ. Αυτή η βιογραφία έθεσε το πρότυπο για τις ζωές των αγίων. Ο Αθανάσιος το χρησιμοποίησε για να υπερασπιστεί με ακρίβεια τις πεποιθήσεις του, καταγράφοντας τη ζωή αυτού του θρησκευτικού ερημίτη.
Όχι μόνο το βιβλίο κυκλοφόρησε ευρέως στον τέταρτο αιώνα, αλλά έκανε πολλά για να αποδείξει την εγκυρότητα του μοναχισμού και να εμπνεύσει αμέτρητους χριστιανούς να γίνουν μοναχοί και μοναχές.
Οι τέσσερις ομιλίες (Orations) του Athanasius κατά των Αρειανών ήταν ένα άλλο απολογητικό που επιτέθηκε στις πεποιθήσεις τους. Εκτός από αυτά τα μεγάλα έργα, δεκάδες επιστολές και κηρύγματα διατηρούνται σε αποσπασματική μορφή.
Η μόνιμη κληρονομιά του Αθανασίου
Στη μακρά ιστορία του χριστιανισμού, ο Αθανάσιος είναι σεβαστός για την υπεράσπισή του για το Τρινιταρισμό. Ποτέ δεν έκανε συμβιβασμούς. ποτέ δεν έσκυψε με την επιμονή του ότι ο Ιησούς Χριστός ήταν τόσο πλήρως ανθρώπινος όσο και πλήρως θεϊκός.
Ο Αθανάσιος διέσωσε τη Χριστιανική Εκκλησία από την αποδοχή του Γνωστικισμού, μια ευρέως διαδεδομένη πεποίθηση ότι τα υλικά πράγματα είναι κακά και πνευματικά πράγματα είναι καλά. » Στην Ενσάρκωση έδειξε ότι το ανθρώπινο σώμα, το οποίο ο Χριστός ανέλαβε, δεν ήταν κακό. Αυτό έγινε ορθόδοξη διδασκαλία στην Εκκλησία.
Η Τριάδα και η θεότητα του Χριστού είναι ακρογωνιαίοι λίθοι του χριστιανισμού, αλλά ακόμα και σήμερα, μερικές ονομασίες απορρίπτουν την Τριάδα και διδάσκουν ότι ο Ιησούς ήταν ένα δημιουργημένο ον. Στις προσεκτικά αιτιολογημένες του επεξεργασίες, ο Αθανάσιος έδειξε ότι ο Θεός Πατέρας φρόντισε αρκετά για να στείλει τον μοναδικό του Υιό να αφαιρέσει τις αμαρτίες του κόσμου. Αυτό ήταν δυνατό μόνο αν ο Ιησούς Χριστός είναι Θεός
Πηγές
- "Αθανάσιος", Χριστιανισμός Σήμερα, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
- "Αθανάσιος", από τον Aaron J. West, τον Χριστιανισμό του 4ου Αιώνα, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
- Σχετικά με τη Ενσάρκωση, από τον Αθανάσιο, τη βιβλιοθήκη Ethereal Christian Classics, https: //www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
- "Άγιος Αθανάσιος", Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, από τον Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
- "Άγιος Αθανάσιος, Αιγυπτιακός Θεολόγος", από τον Edward R. Hardy, Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
- "Ποιος ήταν ο Αθανάσιος;", πήρατε ερωτήσεις, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.
