Βρίσκεται στο ανατολικότερο μέρος της ηπειρωτικής Νοτιοανατολικής Ασίας, το Βιετνάμ φιλοξενεί 95, 5 εκατομμύρια ανθρώπους. Παρόλο που η χώρα είναι επισήμως αθεϊστός ως αποτέλεσμα της κομμουνιστικής της ιστορίας, οι βιετναμέζοι λαοί επηρεάζονται από τουλάχιστον μία μεγάλη θρησκεία παγκοσμίως.
Γρήγορα γεγονότα: Θρησκεία στο Βιετνάμ
- Το Βιετνάμ είναι επίσημα ένα κοσμικό κράτος, ως αποτέλεσμα του κομμουνιστικού παρελθόντος, αλλά όλοι εμφανίζονται ο Κομφουκιανισμός, ο Χριστιανισμός, ο Βουδισμός, ο Ινδουισμός, το Ισλάμ και η λαϊκή θρησκεία.
- Η βιετναμέζικη λαϊκή θρησκεία είναι ένα μείγμα παγκόσμιων θρησκειών και αυτοχθόνων θρησκειών, αλλά επικεντρώνεται κυρίως στο σεβασμό για σύμβολα θεότητας.
- Ο Κομφουκιανισμός από την Κίνα επηρέασε σημαντικά την κοινωνικοπολιτική δομή του ιστορικού Βιετνάμ και την πρακτική της λαϊκής θρησκείας.
Η πλειοψηφία του Βιετναμέζικου λαού είναι θρησκευτικά μη προσδεδεμένη, που σημαίνει ότι δεν ανοιχτά ή σταθερά ασκούν πίστη σε έναν μοναδικό Θεό ή Ανώτερη Δύναμη. Ωστόσο, οι Βιετναμέζοι έχουν μια ισχυρή αίσθηση σεβασμού και σεβασμού για τους προγόνους και τα πνεύματα, καθώς σχεδόν το ήμισυ του πληθυσμού συνδέεται με τη βιετναμέζικη λαϊκή θρησκεία.
Το Dao Mau, μια ξεχωριστή λαϊκή θρησκεία του Βιετνάμ, θεωρείται η παλαιότερη θρησκεία στη χώρα, αλλά ο Κομφουκιανισμός, ο Βουδισμός και ο Ταοϊσμός ήρθαν στο Βιετνάμ μέσω της Κίνας αρκετά νωρίς στο ιστορικό αρχείο. Αν και η χώρα αποικίστηκε από τη Γαλλία, ήταν ο Πορτογάλος τον 16ο αιώνα που έφερε τον Χριστιανισμό, συγκεκριμένα, τον Ρωμαιοκαθολικισμό στο Βιετνάμ.
Ο Ινδουισμός και το Ισλάμ είναι παρόντες στη χώρα, αν και ασκούνται μόνο σε μικρές κοινότητες εθνικών μειονοτήτων. Το Βιετνάμ φιλοξενεί διάφορους μοναδικούς κλάδους θρησκείας, μεταξύ των οποίων ο Cao Dai, ένας τύπος μη βίαιου μονοθεϊσμού του 20ού αιώνα.
Για ευκολία κατανόησης, το άρθρο χρησιμοποιεί τον όρο «Βιετνάμ» για να αναφερθεί στη γεωγραφική περιοχή που έχει φιλοξενήσει ιστορικά ένα πλήθος εθνών και πολιτισμών.
Βιετναμέζικη λαϊκή θρησκεία
Αυτή η παγόδα Bich Dong χτίστηκε για να τιμήσει τον Βούδα και το Mau Thuong Ngan, τη θεά του δάσους. sergwsq / Getty Images Περισσότερο από το 45% του πληθυσμού του Βιετνάμ συνδέεται με την παραδοσιακή βιετναμέζικη λαϊκή θρησκεία, αν και με το πνεύμα των αληθινών λαϊκών θρησκειών, ο σύλλογος επηρεάζει καθημερινές πνευματικές εμπειρίες και όχι λειτουργική θεωρία.
Η βιετναμέζικη λαϊκή θρησκεία χρονολογείται από την ανθρώπινη προϊστορία, αν και ως αποτέλεσμα ενός χίλια χρόνια κινεζικού ελέγχου πάνω στο Βιετνάμ, οι πτυχές των παραδοσιακών πεποιθήσεων συνδέονται στενά με τον Κομφουκιανισμό.
Τα στοιχεία της λαϊκής θρησκείας του Βιετνάμ ποικίλλουν ανάλογα με την περιοχή, αλλά συνήθως περιλαμβάνουν ευλάβεια για τις φυσικές θεότητες και τα προγονικά πνεύματα και τις ιεραρχικές κοινωνικοπολιτικές και προσωπικές σχέσεις με σκοπό τη διατήρηση της αρμονίας. Υπάρχει επίσης μεγάλη έμφαση στις παραδόσεις και τα τελετουργικά, όμως, όπως και οι περισσότερες λαϊκές θρησκείες, δεν υπάρχει μοναδικό ιερό δόγμα ή κείμενο.
Η λαϊκή θρησκεία στο Βιετνάμ παρουσιάζει πτυχές του Χριστιανισμού, του Βουδισμού και του Σιντοϊσμού, ιδιαίτερα στην εκδήλωση των ουράνιων όντων, των θεών και θεών, των προγόνων πνεύματος, των θρυλικών πολιτιστικών ήρωων, των αυτοκράτορων και των πολιτικών ηγετών και ακόμη και των θεών των γύρω βασιλείων Την Καμπότζη και το Cham σε αυτό που έγινε νότιο Βιετνάμ.
Το επίκεντρο της βιετναμέζικης λαϊκής θρησκείας είναι η παρατήρηση και ο σεβασμός της θεότητας, με ελάχιστη έμφαση στην προέλευση του θείου. Η πρακτική της λαϊκής θρησκείας γίνεται συνήθως σε ναούς όπου φυλάσσονται θεότητες.
Πολλοί από αυτούς τους ναούς, ιδίως στο βόρειο Βιετνάμ, καταστράφηκαν στα μέσα του 20ου αιώνα, μεταξύ του τέλους της δυναστείας, το 1945 και στις αρχές της δεκαετίας του 1980. Η διάδοση του κομμουνισμού στο Βιετνάμ διέδωσε επίσης ένα αντιθρησκευτικό συναίσθημα που οδήγησε στην πολιτιστική κατάργηση των θρησκευτικών πεποιθήσεων στο Βιετνάμ και αργότερα στη φυσική καταστροφή θρησκευτικών ναών και θεσμών. Ο πόλεμος του Βιετνάμ κατέστρεψε επίσης σοβαρά τους υπόλοιπους ναούς και θρησκευτικές δομές.
Το τέλος του πολέμου του Βιετνάμ πυροδότησε μια αναβίωση της λαϊκής θρησκείας του Βιετνάμ σε μια προσπάθεια να ανακτήσει την εθνική υπερηφάνεια και την ενοποιημένη ταυτότητα.
Τάο Μάου
Μία από τις παλαιότερες αναγνωρισμένες λαϊκές θρησκείες του Βιετνάμ, Dao Mau, είναι η λατρεία που βασίζεται στην εθνότητα της "μητέρας θεάς". Γνωστή ως Mau, η μητέρα θεά μπορεί να προσωποποιηθεί ως μια μοναδική οντότητα, με τη μορφή της μητέρας γης, για παράδειγμα, ή ένα πλήθος θεών που σχετίζονται επίσης με την επούλωση και τη γονιμότητα. Η λατρεία των θηλυκών θεών στο Βιετνάμ μπορεί να ανιχνευθεί στην προϊστορία.
Η κομμουνιστική κυβέρνηση του Βιετνάμ διέκοψε πολλές από τις πρακτικές του Dao Mau και οι πρακτικές παρέμειναν παράνομες μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα.
Ο Κομφουκιανισμός και ο Κινέζικος αντίκτυπος
Χρονολογώντας πίσω στον αρχαίο κόσμο, η Κίνα και το Βιετνάμ είχαν ιστορικά κοντά, αν και σπάνια ειρηνικές σχέσεις. Η Κίνα άσκησε την αυτοκρατορική της δύναμη στο Βιετνάμ για χίλια χρόνια πριν το Βιετνάμ αγωνιστεί και κέρδισε την ανεξαρτησία από την Κίνα το 939 μ.Χ. Αν και αυτό το κίνημα ανεξαρτησίας ήρθε σχετικά νωρίς στο ιστορικό ρεκόρ, η Κίνα βρισκόταν στο Βιετνάμ αρκετά καιρό για μια πολιτιστική ανταλλαγή, αξίες.
Ο Ναός της Λογοτεχνίας (Van Mieu) του Ανόι. Degist / Getty Images Σε αντίθεση με τους βουδιστικούς γείτονές της στη νοτιοανατολική Ασία, το κοινωνικοπολιτικό σύστημα του Βιετνάμ έμοιαζε με μια πυραμίδα, με τον αυτοκράτορα στην κορυφή, σαν την Κίνα. Ενώ ο αυτοκράτορας στην Κίνα θεωρήθηκε θεϊκός, ο αυτοκράτορας του Βιετνάμ ήταν, κατά το δυνατόν, σύνδεσμος μεταξύ του φυσικού και του υπερφυσικού κόσμου.
Η σημαντικότερη συμβολή της Κίνας στο Βιετνάμ ήταν η ιδιαίτερα δομημένη κοινωνικοπολιτική ιεραρχία που προέρχεται από τον Κομφουκιανισμό. Η κοινωνική αρμονία διατηρήθηκε με την αυστηρή τήρηση των καθορισμένων σχέσεων και η ανοδική κινητικότητα και το πολιτικό πλεονέκτημα ήταν δυνατά μέσω αξιόλογων σχολικών επιτεύξεων και σκληρής δουλειάς, αν και στην πράξη αυτό εφαρμόζεται κυρίως στην ελίτ και σπάνια στην κατώτερη τάξη.
Ο αιώνων διαχωρισμός μεταξύ των ανώτερων και κατώτερων τάξεων του Βιετνάμ τελικά οδηγεί στην κρίση στα μέσα έως τα τέλη του 20ου αιώνα. Ωστόσο, το φυσικά εξαντλητικό έργο της καλλιέργειας ρυζιού οικοδόμησε ισχυρούς δεσμούς μεταξύ των αγροτών που τροφοδοτήθηκαν επίσης από τις Κομφουκιανές αξίες.
χριστιανισμός
Αν και το κράτος διατηρεί τον κοσμικό χαρακτήρα του, περίπου 6, 2 εκατομμύρια Βιετναμέζοι, περίπου 7%, αναγνωρίζονται ως Καθολικοί και 1, 4 εκατομμύρια, ή λίγο λιγότερο από 2%, αναγνωρίζονται ως Προτεστάντες.
Οι προσκυνητές και οι ντόπιοι συμμετέχουν στην πομπή του μωρού Ιησού με επικεφαλής τον επίσκοπο Joseph Nguyen Nang κατά τη διάρκεια της Χριστουγεννιάτικης Μεσαιωνικής Μάζας στο χώρο του καθεδρικού ναού Phat Diem στις 24 Δεκεμβρίου 2018 στην επαρχία Kim Son της επαρχίας Ninh Binh του Βιετνάμ. Linh Pham / Getty Images Ως η πρώτη ομάδα Ευρωπαίων που έφτασαν στη νοτιοανατολική Ασία αναζητώντας μπαχαρικά, οι Πορτογάλοι έφεραν μαζί τους τον Ρωμαιοκαθολικισμό και την επιθυμία να μετατρέψουν τους αυτόχθονες. Μέχρι τον 18ο αιώνα, οι Γάλλοι είχαν εισβάλει στο Βιετνάμ από το νότο, ελπίζοντας να διεισδύσουν και να κυριαρχούν στις εμπορικές διαδρομές μεταξύ Βιετνάμ και Κίνας.
Ωστόσο, οι Γάλλοι δεν συνειδητοποίησαν ότι η γεωγραφική εγγύτητα με την Κίνα δεν εγγυάται την καθιέρωση εμπορικών δρομολογίων μεταξύ των χωρών. Στην πραγματικότητα, το Βιετνάμ είχε κρατήσει την κινεζική συμμετοχή σε όπλα για αιώνες.
Ωστόσο, οι Γάλλοι διατήρησαν μια αποικία στο Βιετνάμ, ακόμη και με την περιορισμένη εμπορική ευκαιρία με την Κίνα, και προσπάθησαν με κάποια επιτυχία να επανεξετάσουν τις παραδοσιακές πεποιθήσεις και πρακτικές του Βιετνάμ με τη γαλλική κουλτούρα. Ωστόσο, ο γαλλικός αποικισμός δεν ήταν ποτέ σε θέση να εξαλείψει τις γηγενείς γλώσσες και τις πεποιθήσεις.
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι το θεϊκό, άγιο καθεστώς που παρέχεται σε πολλούς μυθικούς Βιετναμέζους ήρωες περιλαμβάνει και τον Joan of Arc και τον Victor Hugo, έναν δείκτη ότι ο γαλλικός πολιτισμός επηρέασε τουλάχιστον μια δευτερεύουσα πτυχή της λαϊκής θρησκείας στο Βιετνάμ.
βουδισμός
Περισσότερο από το 12, 2% των Βιετναμέζων συνδέεται με τον Βουδισμό στο σύγχρονο Βιετνάμ. Όπως και στις περισσότερες χώρες της νοτιοανατολικής Ασίας, έφτασε μέσω εμπορικών δρομολογίων μεταξύ Κίνας και Ινδίας. Οι ισχυρές παραδόσεις του Κομφούκιου που δημιούργησαν το βιετναμέζικο κοινωνικοπολιτικό σύστημα άλλαξαν τις μορφές με τις οποίες κατανοήθηκε και βίωσε ο Βουδισμός στο Βιετνάμ.
Πανόραμα της Παπούα Buu Long στην πόλη Χο Τσι Μιν. Ένας όμορφος βουδιστικός ναός κρυμμένος στην πόλη του Χο Τσι Μιν, Βιετνάμ. Mongkol Chuewong / Getty Images Ενώ ο Βουδισμός τείνει να οδηγήσει σε χάος στις γύρω χώρες, σύμφωνα με το κινεζικό ιστορικό αρχείο, οι Βιετναμέζοι έδωσαν έμφαση στην πρακτική των τελετουργιών και τελετουργιών ως μορφή πνευματικότητας για να διατηρηθεί η συστηματική τάξη.
Καθοδήγηση
Μία σχετικά νέα, μονοθεϊστική πεποίθηση, ο Καοδαϊσμός ιδρύθηκε στο νότιο Βιετνάμ το 1926. Οι Κακαδιστές ακολουθούν αυστηρές ηθικές πρακτικές για να αφήσουν τον κύκλο της μετενσάρκωσης να ενώσουν τον Θεό στον ουρανό.
Οι κακάδες είναι χορτοφάγοι ή βέγκαν και ασκούν μη βία. Όπως και άλλα θρησκευτικά ιδρύματα κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1940, της δεκαετίας του 1950 και της δεκαετίας του 1960, οι ναοί των Κακαδάδων κατασχέθηκαν από το κράτος και μετατράπηκαν σε εργοστάσια. Λιγότερο από το 1% των σύγχρονων Βιετναμέζων αναγνωρίζεται ως Κακαδιστής.
Ομάδα ανθρώπων που προσεύχονται σε ένα μοναστήρι, Μονή Κάο Ντάι - Ναός του Αγίου Βαλεντίνου Cao Dai -Tay Ninh, Βιετνάμ. Pham Le Huong Son / Getty Images ινδουϊσμός
Όπως ο Βουδισμός, ο Ινδουισμός εισήλθε στο Βιετνάμ μέσω εμπορικών οδών, συγκεκριμένα από την Ινδία. Ο Ινδουισμός άνθισε στο βασίλειο του Champa, που βρίσκεται στο νότιο Βιετνάμ. Το βασίλειο του Champa άρχισε να συρρικνώνεται ήδη από τον 12ο αιώνα, αν και δεν είχε προστεθεί επισήμως στο Βιετνάμ μέχρι τον 19ο αιώνα.
Οι έθνικ κάτοικοι εξακολουθούν να ζουν σε περιοχές του νότιου Βιετνάμ και αποτελούν την πλειοψηφία των Βιετναμέζων που ασκούν τον Ινδουισμό, αν και ο αριθμός αυτός είναι μικρότερος από 1%.
Πηγές
- Bielefeldt, Heiner. Δήλωση Τύπου σχετικά με την επίσκεψη στη Σοσιαλιστική Δημοκρατία του Βιετνάμ από τον Ειδικό Εισηγητή για την Ελευθερία Θρησκεύματος ή Εμπιστοσύνης. Γενεύη, Ελβετία: Γραφείο του Ύπατου Αρμοστή για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, 2014.
- Γραφείο Δημοκρατίας, Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Εργασίας. 2018 Έκθεση για τη Διεθνή Θρησκευτική Ελευθερία: Βιετνάμ. Washington, DC: Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ, 2019.
- Φάριτ, Σάιχ. Καοδαϊσμός: Μια σύγχρονη θρησκεία του Βιετνάμ. Το CDR Journal, vol. 1, όχι. 1, Ιούνιος 2006, σελ. 53 57.
- Hue-Tam, Ho Tai. Religion στο Βιετνάμ. Κοινωνία της Ασίας, Αυγ. 2008.
- Keith, Charles. Καθολικός Βιετνάμ: Εκκλησία από την αυτοκρατορία στο έθνος . Πανεπιστήμιο Καλιφόρνιας Τύπου, 2012.
- Osborne, Milton E. Νοτιοανατολική Ασία: Εισαγωγική Ιστορία . 11η έκδ., Allen & Unwin, 2013.
- Κέντρο έρευνας Pew. Λαϊκοί Θρησκευτικοί. Washington, DC: Κέντρο έρευνας Pew, 2012.
- Somers Heidhues, Mary. Νοτιοανατολική Ασία: Μια συνοπτική ιστορία. Τάμες & Hudson, 2000.
- Το World Factbook: Βιετνάμ. Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών, Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών, 1 Φεβρουαρίου 2018.
