Αν και οι άνδρες δάσκαλοι κυριαρχούν στην καταγεγραμμένη ιστορία του βουδισμού του Ζεν, πολλές αξιόλογες γυναίκες ήταν μέρος της ιστορίας του Ζεν.
Μερικές από αυτές τις γυναίκες εμφανίζονται στις συλλογές koan. Για παράδειγμα, η υπόθεση 31 του Mumonkan καταγράφει μια συνάντηση μεταξύ του Master Chao-chou Ts'ung-shen (778-897) και μια σοφή γριά, το όνομα της οποίας δεν θυμάται.
Μια διάσημη συνάντηση έλαβε χώρα μεταξύ μιας άλλης ηλικιωμένης γυναίκας και του Master Te-shan Hsuan-chien (781-867). Πριν γίνει κύριος Ch'an (Zen), ο Te-shan ήταν διάσημος για τα επιστημονικά του σχόλια για το Diamond Sutra. Μια μέρα βρήκε μια γυναίκα που πωλούν κέικ ρύζι και τσάι. Η γυναίκα είχε μια ερώτηση: "Στο Diamond Sutra γράφεται ότι το μυαλό του παρελθόντος δεν μπορεί να πιαστεί, το σημερινό μυαλό δεν μπορεί να πιαστεί και το μυαλό του μέλλοντος δεν μπορεί να πιαστεί.
«Ναι, αυτό είναι σωστό», είπε ο Te-shan.
"Τότε με ποιο μυαλό θα δεχτείς αυτό το τσάι;" ρώτησε. Ο Te-shan δεν μπόρεσε να απαντήσει. Βλέποντας τη δική του άγνοια, βρήκε έναν δάσκαλο και τελικά έγινε ένας μεγάλος δάσκαλος ο ίδιος.
Εδώ είναι πέντε γυναίκες που έπαιξαν ζωτικούς ρόλους στην πρώιμη ιστορία του βουδισμού του Ζεν στην Κίνα.
Zongchi (6ος αιώνας)
Ο Ζόνγκκι ήταν κόρη ενός αυτοκράτορα δυναστείας Λιανγκ. Ήταν χειροτονία μια καλόγρια στην ηλικία των 19 και τελικά έγινε μαθητής του Bodhidharma, ο Πρώτος Πατριάρχης του Zen. Ήταν ένας από τους τέσσερις κληρονόμους του dharma του Bodhidharma, που σημαίνει ότι κατάλαβε πλήρως τις διδασκαλίες του. (Ο κληρονόμος του Ντάρμα είναι επίσης "δάσκαλος Zen", αν και αυτός ο όρος είναι πιο συνηθισμένος έξω από το Zen.)
Ο Zongchi εμφανίζεται σε μια γνωστή ιστορία. Μια μέρα ο Bodhidharma απευθύνθηκε στους μαθητές του, ζητώντας τους τι είχαν επιτύχει. Ο Daofu είπε: "Η παρούσα άποψή μου είναι ότι, χωρίς να συνδέεται με τη γραπτή λέξη ή να αποσπάται από τη γραπτή λέξη, κάποιος εξακολουθεί να ασκεί τη λειτουργία του Δρόμου."
Ο Bodhidharma είπε: "Έχεις το δέρμα μου"
Τότε ο Ζόνγκκι είπε: «Είναι σαν την Ανάντα να βλέπει την αγνή γη του Βούδα Ακσόμγια. Είδα μια φορά, δεν έχει ξαναδεί
Ο Bodhidharma είπε: "Έχεις τη σάρκα μου"
Ο Daoyu είπε: • Τα τέσσερα στοιχεία είναι αρχικά κενά. τα πέντε σύνολα είναι ανύπαρκτα. Δεν υπάρχει ούτε ένα dharma για να επιτευχθεί
Ο Bodhidharma είπε: "Έχεις τα οστά μου."
Ο Huike έκανε τρία τόξα και στάθηκε ακίνητος.
Ο Bodhidharma είπε: "Έχεις τον μυελό μου."
Ο Huike είχε τη βαθύτερη κατανόηση και θα γίνει ο δεύτερος Πατριάρχης.
Lingzhao (762-808)
Ο Layman Pang (740 808) και η σύζυγός του ήταν και οι δύο Zen adepts, και η κόρη τους, Lingzhao, ξεπέρασε και τους δύο. Ο Lingzhao και ο πατέρας της ήταν πολύ στενοί και συχνά μελετούσαν μαζί και συζητούσαν ο ένας τον άλλον. Όταν ο Lingzhao ήταν ενήλικας, μαζί με τον πατέρα της πήγαν μαζί προσκυνήματα.
Υπάρχουν πολλές ιστορίες για τον Layman Pang και την οικογένειά του. Σε πολλές από αυτές τις ιστορίες, ο Lingzhao έχει την τελευταία λέξη. Ένα διάσημο κομμάτι του διαλόγου είναι αυτό:
Ο λαϊκός Pang είπε, δυσκολία, δύσκολη, δύσκολη. Όπως προσπαθούμε να διασκορπίσουμε δέκα μέτρα σπόρου σησαμιού σε όλο το δέντρο
Ακούγοντας αυτό, είπε η σύζυγός του απλός, Εύκολος, εύκολος, εύκολος. Ακριβώς όπως αγγίζετε τα πόδια σας στο έδαφος όταν βγαίνετε από το κρεβάτι
Ο Lingzhao απάντησε: "Όχι δύσκολο ούτε εύκολο. Στις εκατό συμβουλές για το χορτάρι, το νόημα των προγόνων
Σύμφωνα με το μύθο, μια μέρα που ο Layman Pang ήταν πολύ παλιά, ανακοίνωσε ότι ήταν έτοιμος να πεθάνει όταν ο ήλιος είχε φτάσει στο ύψος του. Έπλυνε, έβαλε μια καθαρή ρόμπα και βρισκόταν στον υπνόσακο. Ο Lingzhao του ανακοίνωσε ότι ο ήλιος ήταν καλυμμένος - υπήρξε μια έκλειψη. Ο λαϊκός βγήκε έξω για να δει, και ενώ παρακολούθησε την έκλειψη, ο Lingzhao πήρε τη θέση του στο υπνόσακο και πέθανε. Όταν ο Layman Pang βρήκε την κόρη του, αναστέναξε: «Με ξυλοκοπήθηκε για άλλη μια φορά».
Liu Tiemo (περίπου 780-859), το "Iron Grindstone"
"Iron Grindstone" Ο Liu ήταν αγροτικό κορίτσι που έγινε ένας φοβερός συγγραφέας. Κάλεσε το "Iron Grindstone" γιατί έσπασε τους αμφισβητίες σε κομμάτια. Ο Liu Tiemo ήταν ένας από τους 43 κληρονόμους του dharma του Guishan Lingyou, ο οποίος λέγεται ότι έχει 1.500 μαθητές.
Moshan Liaoran (περίπου 800s)
Ο Moshan Liaoran ήταν δάσκαλος και δάσκαλος του Ch'an (Zen) και η ηγουμένη ενός μοναστηριού. Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες ήρθαν σε αυτήν για διδασκαλία. Είναι η πρώτη γυναίκα που σκέφτηκε ότι έχει μεταδώσει το ντάρμα σε έναν από τους άνδρες προγόνους, Guanzhi Zhixian (έτος 895). Ο Guanzhi ήταν επίσης κληρονόμος του Ντάρμα Linji Yixuan (έτος 867), ιδρυτής του σχολείου Linji (Rinzai).
Αφού ο Guanzhi έγινε δάσκαλος, είπε στους μοναχούς του,
Έχω μισή κουτάλα στο χώρο του Papa Linji s και πήρα μισή κουτάλα στη θέση του Mama Moshan s, που μαζί έκαναν μια γεμάτη κουτάλα. Από εκείνη την εποχή, μετά την πλήρη αφομοίωσή της, είμαι ικανοποιημένος με το πλήρες
Μιαοξίνη (840-895)
Ο Miaoxin ήταν μαθητής του Yangshan Huiji. Ο Yangshan ήταν κληρονόμος του Ντάρμα του Guishan Lingyou, καθηγητής του "Iron Grindstone" Liu. Αυτό ίσως έδωσε Yangshan μια εκτίμηση των ισχυρών γυναικών. Όπως και ο Liu, ο Miaoxin ήταν ένας από τους καλύτερους συζητητές. Ο Yangshan κατείχε τον Miaoxin με τόσο μεγάλη εκτίμηση ότι έκανε τον υπουργό κοσμικών υποθέσεων του για τη μονή του. Αυτός είπε,
"Έχει την αποφασιστικότητα ενός ατόμου με μεγάλη αποφασιστικότητα. Είναι πραγματικά εκείνη που έχει το δικαίωμα να υπηρετεί ως διευθυντής του γραφείου για κοσμικές υποθέσεις".
