https://religiousopinions.com
Slider Image

Τι είναι λάθος με το ερώτημα "Γιατί εγώ, Θεέ μου;"

"Γιατί εγώ?" είναι το πρώτο ερώτημα που ζητάμε όταν τραυματίσουμε.

Για μερικούς από εμάς, το ίδιο ερώτημα αναδύεται όταν έχουμε ένα ελαστικό. Ή να πάρετε ένα κρύο. Ή να πιάσετε σε ένα φρικτό ντους ψιλής βροχής.

Γιατί εγώ, Θεέ μου;

Κάπου στο δρόμο, έχουμε πείσει ότι η ζωή πρέπει να είναι καλή, όλη την ώρα. Αν είσαι Χριστιανός, μπορεί να πιστεύεις ότι ο Θεός πρέπει να σε προστατεύει από κάθε δυσκολία, τόσο μεγάλη όσο και μικρή. Ο Θεός είναι καλός, οπότε η ζωή πρέπει να είναι δίκαιη.

Αλλά η ζωή δεν είναι δίκαιη. Μπορείτε να μάθετε αυτό το μάθημα νωρίς από την φοβερή σχολική αυλή ή μια κλίακα από σκληρά κορίτσια. Σχετικά με το χρόνο που ξεχνάτε, σας υπενθυμίζουμε ένα άλλο επώδυνο μάθημα που πονάει όσο έκανε όταν ήταν δέκα χρονών.

Γιατί η απάντηση στο "Γιατί εγώ;" Δεν είναι ικανοποιητική

Από βιβλική άποψη, τα πράγματα άρχισαν να πηγαίνουν στραβά με την πτώση, αλλά αυτό δεν είναι μια πολύ ικανοποιητική απάντηση όταν τα πράγματα πάνε στραβά με σας, προσωπικά.

Ακόμα κι αν γνωρίζουμε τις θεολογικές εξηγήσεις, δεν φέρνουν άνεση σε νοσοκομειακό δωμάτιο ή σε κηδεία. Θέλουμε απαντήσεις κάτω από τη γη, όχι θεωρίες για το κακό. Θέλουμε να μάθουμε γιατί η δική μας ζωή είναι τόσο άθλια.

Μπορούμε να ρωτήσουμε "Γιατί εγώ;" μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία, αλλά ποτέ δεν φαίνεται να έχουμε μια απάντηση, τουλάχιστον μία που φέρνει την κατανόηση. Ποτέ δεν αισθανόμαστε ότι ο λαμπτήρας συνεχίζει, ώστε να μπορέσουμε να πούμε "Αχ, για να το εξηγήσει" και στη συνέχεια να συνεχίσουμε με τη ζωή μας.

Αντ 'αυτού, αφήνουμε να σκεφτούμε γιατί συμβαίνουν τόσα πολλά κακά πράγματα ενώ οι άθεοι άνθρωποι φαίνεται να ευημερούν. Υποτάσσουμε τον Θεό με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, αλλά τα πράγματα συνεχίζουν να πηγαίνουν στραβά. Τι δίνει;

Γιατί έχουμε γλιτώσει

Δεν είναι μόνο ότι πιστεύουμε ότι η ζωή μας πρέπει να είναι καλή, επειδή ο Θεός είναι καλός. Είμαστε κλιμακωμένοι στη δυτική μας κουλτούρα για να έχουμε ένα χαμηλό όριο πόνου, τόσο σωματικά όσο και συναισθηματικά.

Έχουμε τα ράφια γεμάτα ανακουφιστικά πόνου για να διαλέξετε, και οι άνθρωποι που δεν τους αρέσουν κάνουν χρήση αλκοόλ ή παράνομων ναρκωτικών. Οι τηλεοπτικές διαφημίσεις μας λένε να περιθάλψουμε τον εαυτό μας. Οποιοσδήποτε τύπος δυσάρεστου αντιμετωπίζεται σαν προσβολή στην ευτυχία μας.

Για τους περισσότερους από εμάς, η πείνα, οι καταστροφές του πολέμου και οι επιδημίες είναι εικόνες που παρακολουθούμε στις ειδήσεις, όχι φρίκη που περάσαμε από πρώτο χέρι. Αισθανόμαστε άσχημα εάν το αυτοκίνητό μας είναι πάνω από πέντε χρονών.

Όταν υποφέρετε από χτυπήματα, αντί να ρωτάτε "Γιατί εγώ;", γιατί να μην ρωτήσουμε, "Γιατί όχι και εγώ;"

Πτώση προς τη χριστιανική ωριμότητα

Έχει γίνει ένα κλισέ για να πούμε ότι μαθαίνουμε τα πολύτιμα μαθήματα μας από τον πόνο και όχι την ευχαρίστηση, αλλά αν είμαστε σοβαροί για τον χριστιανισμό μας, τελικά μαθαίνουμε κατά τη διάρκεια του πόνου μας να κρατάμε τα μάτια μας σε ένα πράγμα και ένα μόνο πράγμα: Ιησούς Χριστός.

Ενώ ο φυσικός πόνος μπορεί να είναι συντριπτικός, δεν είναι το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή. Ο Ιησούς είναι. Η εμπειρία της οικονομικής απώλειας μπορεί να είναι καταστροφική, αλλά δεν είναι μόνο αυτό που έχει σημασία. Ο Ιησούς είναι. Ο θάνατος ή η απώλεια ενός αγαπημένου αφήνει ένα αφόρητο κενό στις μέρες και τις νύχτες σας. Αλλά ο Ιησούς Χριστός είναι ακόμα εκεί.

Όταν ρωτάμε "Γιατί εγώ;" κάνουμε τις συνθήκες μας πιο σημαντικές από τον Ιησού. Ξεχνάμε τον προσωρινό χαρακτήρα αυτής της ζωής και της αιωνιότητας της ζωής μαζί του. Το πόνο μας μας κάνει να παραβλέπουμε το γεγονός ότι αυτή η ζωή είναι προετοιμασία και ο ουρανός είναι η ανταμοιβή .

Ότι οι πιο ώριμοι Χριστιανοί, ο Παύλος της Ταρσού, μας έλεγαν πού να δούμε:

"Αλλά ένα πράγμα που κάνω: Ξεχνώντας ό, τι είναι πίσω και στρέφοντας προς το μέλλον, πιέζω προς το στόχο να κερδίσω το βραβείο για το οποίο ο Θεός με κάλεσε ουράνιο στον Ιησού Χριστό". (Φιλιππησίους 3: 13-14, NIV)

Είναι δύσκολο να κρατήσουμε τα μάτια μας στο βραβείο του Ιησού, αλλά είναι αυτό που έχει νόημα όταν δεν κάνει τίποτα άλλο. Όταν είπε, «είμαι ο δρόμος και η αλήθεια και η ζωή». (Ιωάννης 14: 6, NIV), μας έδειχνε το μονοπάτι μέσα από όλα μας τα "Γιατί εγώ;" εμπειρίες.

Ο πόνος μπορεί να μας καθυστερήσει

Η δυστυχία είναι τόσο άδικο. Απελευθερώνει την προσοχή σας και προσπαθεί να την αναγκάσει να κοιτάξει τον πόνο σας. Αλλά υπάρχει κάτι που υποφέρουν δεν μπορούν να κάνουν. Δεν μπορεί να κλέψει τον Ιησού Χριστό από εσάς.

Μπορεί να περάσετε από μια τρομερή δοκιμασία αυτή τη στιγμή, όπως το διαζύγιο ή την ανεργία ή σοβαρή ασθένεια. Δεν το αξίζετε, αλλά δεν υπάρχει διέξοδος. Πρέπει να συνεχίσετε.

Εάν μπορείτε να διαχειριστείτε, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, να κοιτάξετε πέρα ​​από τα βάσανα σας για την σίγουρη ανταμοιβή σας για την αιώνια ζωή με τον Ιησού, μπορείτε να το πετύχετε μέσα από αυτό το ταξίδι. Ο πόνος μπορεί να είναι μια αναπόφευκτη παράκαμψη, αλλά δεν μπορεί να σας εμποδίσει να φτάσετε στον τελικό προορισμό σας.

Κάποια μέρα, θα σταθούμε πρόσωπο με πρόσωπο με τον Σωτήρα σας. Θα κοιτάξετε την ομορφιά του νέου σας σπιτιού, γεμάτη με ατελείωτη αγάπη. Θα εξετάσετε τα σημάδια των νυχιών στα χέρια του Ιησού.

Θα γνωρίζετε την αναξιοπρέπειά σας να είστε εκεί και γεμάτη με ευγνωμοσύνη και ταπεινότητα, θα ρωτήσετε: "Γιατί εγώ;"

Πού ο Κάιν βρήκε τη σύζυγό του;

Πού ο Κάιν βρήκε τη σύζυγό του;

Βιογραφία του Thomas à Kempis

Βιογραφία του Thomas à Kempis

Jainism Beliefs: Τα τρία κοσμήματα

Jainism Beliefs: Τα τρία κοσμήματα