Ως μία από τις παλαιότερες θρησκείες του κόσμου, ο Jainism ιδρύθηκε στην Ινδία γύρω στο 500 π.Χ. από τον Mahavira, αν και στοιχεία της θρησκείας αναπτύχθηκαν πολύ νωρίτερα. Η βασική πεποίθηση του Jainism είναι να φτάσει στην κατάσταση kevala a κατάσταση ανυψωμένης ή ευτυχίας ύπαρξης, συγκρίσιμη με τη βουδιστική νιρβάνα ή τον Hindi moksha by τρόπο εξάσκησης της μη βίας.
Ο Ζαϊνισμός αναπτύχθηκε ως μια σύγχρονη μορφή του Βουδισμού, οπότε δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι δύο θρησκείες είναι δεμένες με έντονες ομοιότητες. Μια από τις πιο εμφανείς από αυτές τις ομοιότητες είναι ο τρόπος ή ο δρόμος προς την επίτευξη μιας ανυψωμένης κατάστασης ύπαρξης: τα τρία κοσμήματα. Ωστόσο, τα τρία κοσμήματα ή οι τρεις θησαυροί του βουδισμού είναι ένας χώρος για να αναζητήσουν καταφύγιο και ασφάλεια, ενώ τα τρία κοσμήματα του ζαϊνισμού είναι κάτι περισσότερο από συνταγή ή από ένα μονοπάτι προς το kevala.
Τα βασικά μαγαζιά: Τα τρία κοσμήματα
- Τα τρία κοσμήματα του τζινισμού είναι η σωστή αντίληψη, η σωστή γνώση και η σωστή συμπεριφορά.
- Η σωστή αντίληψη είναι η διαδικασία της αντιμετώπισης και διαγραφής των αμφιβολιών για την πραγματικότητα της ύπαρξης.
- Δεξιά Η γνώση είναι η διαδικασία της μάθησης για τα στοιχεία της ύπαρξης και για το πώς λειτουργούν μαζί.
- Η σωστή συμπεριφορά είναι μια συλλογή όρκων και πειθαρχίας που αναλαμβάνει κανείς στο δρόμο προς την πνευματική απελευθέρωση
Η Τζιάνα Τριάδα
Στις πεποιθήσεις του Jainism, τα τρία κοσμήματα αποτελούνται από τη σωστή αντίληψη, τη σωστή γνώση και τη σωστή συμπεριφορά ως ένα δρόμο προς την απελευθέρωση ή την ευτυχισμένη ύπαρξη. Αυτά τα τρία κοσμήματα, με αυτή τη συγκεκριμένη σειρά, αποτελούν το Ratnatraya, την τριάδα. Η σωστή αντίληψη έρχεται σε μια κατανόηση της αλήθειας της πραγματικότητας, η σωστή γνώση απελευθερώνει τον εαυτό της από αμφιβολίες και η σωστή συμπεριφορά είναι ο τρόπος με τον οποίο ζούμε κάποιος για να πετύχουμε το kevala.
Και τα τρία αυτά κοσμήματα εξαρτώνται το ένα από το άλλο. Δεν μπορούν να λειτουργήσουν ως μονοπάτια μόνο για την κεββάνα. Πρέπει να χρησιμοποιούνται συλλογικά και αλληλεξαρτώμενα
Samyak Darshana: Δεξιά αντίληψη
Samyak Darshana Ακριτική αντίληψη ή σωστή πίστη ¨ είναι το θεμελιώδες στοιχείο στο μονοπάτι προς την κεβάλα. Πριν από τη δέσμευση στο μονοπάτι, ο Jains πρέπει να αμφισβητήσει και να προσπαθήσει να μάθει την πραγματικότητα του κόσμου. Η σωστή αντίληψη της Jaina είναι στενά συνδεδεμένη με τη δεξιά άποψη του βουδιστή ως μέρος του οκταπλασιαστικού μονοπατιού.
Τελικά, τυχόν αμφιβολίες, ανησυχίες ή ερωτήσεις σχετικά με την ύπαρξη θα απαντηθούν από τις διδασκαλίες της Tirthankara, τους δασκάλους ή τους προφήτες του μονοπατιού της kevala. Η σωστή αντίληψη είναι απαραίτητη για να προχωρήσουμε στην σωστή γνώση επειδή η σωστή γνώση δεν μπορεί να αποκτηθεί εάν κάποιος εξακολουθεί να έχει αμφιβολίες για την πραγματικότητα του κόσμου και την πορεία προς το kevala. Αν κάποιος αμφιβάλλει για τη διδασκαλία του Tirthankara, δεν θα είναι σε θέση να κατανοήσει πλήρως τη σωστή γνώση
Samyak Jnana: σωστή γνώση
Η σωστή γνώση είναι η αληθινή και πλήρης κατανόηση των στοιχείων της πραγματικότητας. Πρόκειται για μια βαθιά μελέτη των συνιστωσών των Universal Universal Entities και των Εννέα Tattvas και πώς αυτά τα στοιχεία διασυνδέονται και ορίζουν την ύπαρξη.
Οι έξι καθολικές οντότητες περιλαμβάνουν όλα τα ζώντα ζευγάρι όντα με πέντε μη ζωντανές οντότητες:
- Pudgal : Όντως
- Akas : Διάστημα
- Dharmastikay : Μέσο της κίνησης
- Adharmastikay : Μέσο ανάπαυσης
- Κάαλ ή Σαμάη : Χρόνος
Οι Εννέα Τατζβά ή οι αρχές περιλαμβάνουν:
- Jiva: Ζωτική ύλη
- Ajiva: Μη Ζώντας
- Punya: Αξία, καλές πράξεις
- Παπά: Αμαρτία, κακές πράξεις
- Asrava: Ροή του κάρμα
- Samvara: Παρεμπόδιση της ροής του κάρμα
- Bandh: Δόνηση ή σκοτάδι της ψυχής
- Nirjara: Καταστροφή του κάρμα
- Moksha / Kevala: Απελευθέρωση της ψυχής από το κάρμα
Samyak Charitra: Δεξιά Συμπεριφορά
Μετά την ορθή αντίληψη και τη σωστή γνώση έχουν πραγματοποιηθεί, ο Jain μπορεί στη συνέχεια να προχωρήσει στη σωστή συμπεριφορά. Αυτή είναι μια συλλογή συγκεκριμένων όρκων, δεοντολογικών κωδίκων και η πειθαρχία που συμμετέχει σε αυτό οδηγεί σε kevala.
Για τους γιάτις, τα μονασικά μέλη της Jaina, η σωστή συμπεριφορά περιλαμβάνει τη λήψη των πέντε μεγάλων όρκων της μη βίας, της ειλικρίνειας, της μη κλοπής, της αθλιότητας, της μη κατοχής ή της μη προσκόλλησης. Για τη sravaka, μη μονήστικο Jains, η σωστή συμπεριφορά περιλαμβάνει τη λήψη των δώδεκα όρκων των λαϊκών.
Τρία κοσμήματα στον συμβολισμό Jaina
Το παραδοσιακό σύμβολο του Jainism ήταν μια συλλογή από σύμβολα που παρουσιάστηκαν μαζί για να αντιπροσωπεύουν διαφορετικές όψεις του σύμπαντος. Αυτό περιελάμβανε ένα ανασηκωμένο χέρι για να αντιπροσωπεύει τη μη βία, μια τετράπλευρη σβάστικα πάνω από το χέρι και τρεις κουκίδες πάνω από τη σβάστικα για να αντιπροσωπεύσουν τα Τρία Κοσμήματα του Ζαϊνισμού.
Τα τελευταία χρόνια, η σβάστικα, η οποία αρχικά αντιπροσώπευε τους κύκλους γέννησης και θανάτου και τις διάφορες κατηγορίες συμμετοχής της Jaina, έχει αφαιρεθεί ως αποτέλεσμα της ιδιοποίησης της σβάστικας από το ναζιστικό κόμμα και των καταστροφών που προκάλεσαν κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος και του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου . Το σύμβολο έχει αντικατασταθεί από ένα Om.
Πηγές
- Chapple, Christopher και Mary Evelyn Tucker. Shinto | Θρησκεία | Φόρουμ Yale για τη θρησκεία και την οικολογία, Yale University.
- Pecorino, Philip A. Jainism. Φιλοσοφία της θρησκείας, Queensborough Community College, 2001.
- Chapap, Christopher Key. Jainism και Οικολογία: Μη βία στο Web της Ζωής . Διεθνής Εταιρεία Επιστήμης και Θρησκευμάτων, 2007.
- Shah, Pradip, και Darshana Shah. Jain Φιλοσοφία και πρακτική I: Jaina Εκπαίδευση Series . JAINA Education Committee, 2010.
