Αυτά τα συστήματα που είναι γνωστά ως θρησκείες της φύσης θεωρούνται συχνά μεταξύ των πιο πρωτόγονων θρησκευτικών πεποιθήσεων. Το προτρεπτικό δεν είναι εδώ αναφορά στην πολυπλοκότητα του θρησκευτικού συστήματος (επειδή οι θρησκείες της φύσης μπορεί να είναι πολύ περίπλοκες). Αντίθετα, είναι μια αναφορά στην ιδέα ότι οι θρησκείες της φύσης ήταν ίσως το παλαιότερο είδος θρησκευτικού συστήματος που αναπτύχθηκε από ανθρώπους. Οι σύγχρονες θρησκείες της φύσης στη Δύση τείνουν να είναι πολύ επιλεκτικές, επειδή μπορούν να δανειστούν από μια ποικιλία άλλων αρχαίων παραδόσεων.
Πολλοί Θεοί
Οι θρησκείες στη φύση γενικά επικεντρώνονται στην ιδέα ότι οι θεοί και άλλες υπερφυσικές δυνάμεις μπορούν να βρεθούν μέσα από την άμεση εμπειρία φυσικών γεγονότων και φυσικών αντικειμένων. Η πίστη στη γραμματική ύπαρξη των θεοτήτων είναι κοινή, αλλά δεν απαιτείται - δεν είναι ασυνήθιστο για τις θεότητες να αντιμετωπίζονται ως μεταφορικές. Όποια και αν είναι η περίπτωση, υπάρχει πάντα μια πλειονότητα. ο μονοθεϊσμός δεν βρίσκεται κανονικά στις θρησκείες της φύσης. Είναι επίσης κοινό για αυτά τα θρησκευτικά συστήματα να αντιμετωπίζουν το σύνολο της φύσης ως ιερό ή και θεϊκό (κυριολεκτικά ή μεταφορικά).
Ένα από τα χαρακτηριστικά των θρησκειών της φύσης είναι ότι δεν βασίζονται σε γραφές, μεμονωμένους προφήτες ή μοναχικές θρησκευτικές προσωπικότητες ως συμβολικά κέντρα. Οποιοσδήποτε πιστός αντιμετωπίζεται ως ικανός άμεσης αντίληψης της θεότητας και του υπερφυσικού. Παρ 'όλα αυτά, είναι ακόμα κοινό σε τέτοια αποκεντρωμένα θρησκευτικά συστήματα να έχουν σαμάνους ή άλλους θρησκευτικούς οδηγούς που υπηρετούν την κοινότητα.
Οι θρησκείες στη φύση τείνουν να είναι σχετικά ισότιμες όσον αφορά τις ηγετικές θέσεις και τις σχέσεις μεταξύ των μελών. Όλα όσα είναι στο σύμπαν και που δεν δημιουργούνται από ανθρώπους πιστεύεται ότι συνδέονται με ένα πολύπλοκο πλέγμα ενέργειας ή ζωτικής δύναμης και αυτό περιλαμβάνει και τους ανθρώπους. Δεν είναι ασυνήθιστο να θεωρούνται όλα τα μέλη ως κληρικοί κάποιου είδους (ιέρειες και ιερείς). Οι ιεραρχικές σχέσεις, αν υπάρχουν, τείνουν να είναι προσωρινές (για ένα συγκεκριμένο γεγονός ή εποχή, ίσως) και / ή ως συνέπεια της εμπειρίας ή της ηλικίας. Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες μπορούν να βρεθούν σε ηγετικές θέσεις, με τις γυναίκες να υπηρετούν συχνά ως ηγέτες τελετουργικών γεγονότων.
Ιερά μέρη
Οι θρησκείες της φύσης επίσης δεν κατασκευάζουν συνήθως μόνιμα ιερά κτίρια αφιερωμένα σε θρησκευτικούς σκοπούς. Μπορούν μερικές φορές να δημιουργήσουν προσωρινές δομές για ειδικούς σκοπούς, όπως ένα καταδύσεις ιδρώτα, και μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν υπάρχοντα κτίρια όπως το σπίτι ενός ατόμου για τις θρησκευτικές τους δραστηριότητες. Σε γενικές γραμμές, ωστόσο, ο ιερός χώρος βρίσκεται στο φυσικό περιβάλλον παρά κατασκευάζεται με τούβλα και κονίαμα. Οι θρησκευτικές εκδηλώσεις συχνά πραγματοποιούνται σε υπαίθριο χώρο σε πάρκα, σε παραλίες ή στο δάσος. Μερικές φορές γίνονται ελαφρές αλλαγές στον ανοιχτό χώρο, όπως η τοποθέτηση πέτρας, αλλά τίποτα δεν μοιάζει με μόνιμη δομή.
Παραδείγματα φυσικών θρησκειών μπορούν να βρεθούν στις σύγχρονες νεο-παγανιστικές πεποιθήσεις, τις παραδοσιακές πεποιθήσεις πολλών γηγενών φυλών σε όλο τον κόσμο και τις παραδόσεις των αρχαίων πολυθεϊστικών θρησκειών. Ένα άλλο συχνά αγνοημένο παράδειγμα μιας θρησκείας φύσης είναι ο σύγχρονος δεισμός, το αθεϊστικό σύστημα πεποιθήσεων που αφορά την εξεύρεση αποδεικτικών στοιχείων για έναν μόνο δημιουργό Θεό στο ύφασμα της ίδιας της φύσης. Αυτό συχνά συνεπάγεται την ανάπτυξη ενός πολύ προσωπικού θρησκευτικού συστήματος που βασίζεται στον ατομικό λόγο και τη μελέτη - έτσι μοιράζεται με άλλα χαρακτηριστικά της φύσης τα θρησκευτικά στοιχεία όπως η αποκέντρωση και η εστίαση στον φυσικό κόσμο.
Λιγότερες απολογητικές περιγραφές των θρησκειών της φύσης επιχειρηματολογούν μερικές φορές ότι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό αυτών των συστημάτων δεν είναι σε αρμονία με τη φύση, όπως συχνά υποστηρίζεται, αλλά αντ 'αυτού η γνώση και ο έλεγχος των δυνάμεων της φύσης. Στην «Θρησκεία της φύσης στην Αμερική» (1990), η Catherine Albanese ισχυρίστηκε ότι ακόμη και ο ορθολογιστικός αποκισμός της πρώιμης Αμερικής βασίστηκε σε μια ώθηση για την κυριαρχία της φύσης και των μη ελίτ ανθρώπων.
Ακόμη και αν η ανάλυση του Albanese για τις θρησκείες της φύσης στην Αμερική δεν είναι μια εντελώς ακριβής περιγραφή των θρησκειών της φύσης γενικά, πρέπει να παραδεχτούμε ότι τέτοια θρησκευτικά συστήματα περιλαμβάνουν πράγματι μια "σκοτεινή πλευρά" πίσω από την ευχάριστη ρητορική. Φαίνεται να υπάρχει κλίση προς την κυριαρχία πάνω στη φύση και σε άλλους ανθρώπους, που μπορεί, αν και δεν χρειάζεται, να βρει σκληρή έκφραση - Ναζισμός και Οντισμός, για παράδειγμα.
