Το Bhumi είναι μια σανσκριτική λέξη για "γη" ή "έδαφος" και ο κατάλογος των δέκα bhumis είναι δέκα "εδάφη" που πρέπει να περάσει ο bodhisattva στο δρόμο προς τον Βούδα. Τα bhumis είναι σημαντικά για τον πρώιμο Βουδισμό Mahayana. Ένας κατάλογος δέκα bhumis εμφανίζεται σε πολλά κείμενα Mahayana, αν και δεν είναι πάντα πανομοιότυπα. Οι bhumis συνδέονται επίσης με τις Perfectments ή Paramitas.
Πολλές σχολές του Βουδισμού περιγράφουν ένα είδος πορείας ανάπτυξης. Συχνά πρόκειται για επεκτάσεις του οκταπλού μονοπατιού. Δεδομένου ότι πρόκειται για μια περιγραφή της προόδου ενός bodhisattva, ένα μεγάλο μέρος του παρακάτω καταλόγου προωθεί τη στροφή από την ανησυχία του εαυτού προς την ανησυχία των άλλων.
Στον Βουδισμό του Μαχαγιάνα, το μποντισάτβα είναι το ιδανικό της πρακτικής. Αυτό είναι ένα φωτισμένο ον που ορκίζεται να παραμείνει στον κόσμο μέχρι ότου όλα τα άλλα συνειδητοποιούν τη φώτιση.
Εδώ είναι μια τυποποιημένη λίστα, που λαμβάνεται από το Dashabhumika-sutra, το οποίο λαμβάνεται από το μεγαλύτερο Avatamsaka ή Flower Garland Sutra.
1. Pramudita-bhumi (χαρούμενη γη)
Το bodhisattva αρχίζει το ταξίδι χαρούμενο με τη σκέψη του διαφωτισμού. Έχει λάβει όρκο του Bodhisattva, ο βασικότερος εκ των οποίων είναι "Μπορώ να επιτύχουμε το Φύση προς όφελος όλων των αισθανόμενων όντων". Ακόμη και σε αυτό το πρώιμο στάδιο, αναγνωρίζει το κενό των φαινομένων. Σε αυτό το στάδιο, η μποντισάτβα καλλιεργεί τη Δανά Παραμάτα, την τελειότητα της δόσης ή τη γενναιοδωρία στην οποία αναγνωρίζεται ότι δεν υπάρχουν δωρητές και δεν υπάρχουν δέκτες.
2. Vimala-bhumi (γη καθαρότητας)
Το bodhisattva καλλιεργεί την Sila Paramita, την τελειότητα της ηθικής, η οποία κορυφώνεται με ανιδιοτελιστή συμπόνια για όλα τα όντα. Είναι καθαρό από ανήθικη συμπεριφορά και διάθεση.
3. Prabhakari-bhumi (φωτεινή ή ακτινοβολούμενη γη)
Το μποντισάτβα καθαρίζεται πλέον από τα Τρία Δηλητήρια. Καλλιεργεί την Κσαντή Παραμάτα, η οποία είναι η τελειότητα της υπομονής ή της ανοχής, Τώρα ξέρει ότι μπορεί να αναλάβει όλα τα βάρη και τις κακουχίες για να τελειώσει το ταξίδι. Επιτυγχάνει τις τέσσερις απορροφήσεις ή dhyanas.
4. Archismati-bhumi (Η Λαμπερή ή Φωτιζόμενη Γη)
Οι υπόλοιπες ψευδείς αντιλήψεις καίγονται και επιδιώκονται καλές ιδιότητες. Αυτό το επίπεδο μπορεί επίσης να σχετίζεται με την Virya Paramita, την τελειότητα της ενέργειας.
5. Sudurjaya-bhumi (Η χώρα που είναι δύσκολο να κατακτηθεί)
Τώρα το bodhisattva πηγαίνει βαθύτερα στο διαλογισμό, καθώς αυτή η γη συνδέεται με τη Dhyana Paramita, την τελειότητα του διαλογισμού. Διαπερνά το σκοτάδι της άγνοιας. Τώρα καταλαβαίνει τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες και τις Δύο Αλήθειες. Καθώς αναπτύσσεται, ο bodhisattva αφιερώνεται στην ευημερία των άλλων.
6. Abhimukhi-bhumi (Η χώρα που κοιτάζει προς τα εμπρός προς τη σοφία)
Αυτή η γη συνδέεται με την Prajna Paramita, την τελειότητα της σοφίας. Βλέπει ότι όλα τα φαινόμενα είναι χωρίς αυτο-ουσία και κατανοούν τη φύση της Εξαρτώμενης Προέλευσης - τον τρόπο που όλα τα φαινόμενα προκύπτουν και παύουν.
7. Durangama-bhumi (Η Ακτοπλοϊκή Γη)
Το μποντισάτβα αποκτά τη δύναμη των upaya, ή επιδέξια μέσα για να βοηθήσει τους άλλους να συνειδητοποιήσουν τη φώτιση. Σε αυτό το σημείο, το bodhisattva έχει γίνει μια υπερβατική bodhisattva που μπορεί να εκδηλωθεί στον κόσμο σε οποιαδήποτε μορφή είναι πιο απαραίτητη.
8. Achala-bhumi (Η Ακίνητη Γη)
Το μποντισάτβα δεν μπορεί πλέον να διαταραχθεί, επειδή ο Βούδας είναι στην οπτική γωνία. Από εδώ δεν μπορεί πλέον να επιστρέψει σε προηγούμενα στάδια ανάπτυξης.
9. Sadhumati-bhumi (Η χώρα των καλών σκέψεων)
Το bodhisattva καταλαβαίνει όλα τα dharmas και είναι σε θέση να διδάξει άλλους.
10. Dharmamegha-bhumi (Η γη των σύννεφων του Ντάρμα)
Ο Βούδας-κουκούλα επιβεβαιώνεται και μπαίνει στον ουρανό Tushita. Tushita Heaven είναι ο ουρανός των υποστηριζόμενων θεών, όπου υπάρχουν Βούδες που θα ξαναγεννηθούν μόνο μία φορά. Ο Maitreya λέγεται ότι ζει και εκεί.
