Το δεύτερο βουδιστικό δόγμα συχνά μεταφράζεται "μην κλέβετε". Κάποιοι βουδιστές δάσκαλοι προτιμούν "πρακτική γενναιοδωρία". Μια πιο κυριολεκτική μετάφραση των πρώιμων κειμένων του Pali είναι: "Αναλαμβάνω την εντολή να αποφύγω να πάρω αυτό που δεν δίνεται."
Οι Δυτικοί θα μπορούσαν να το εξισώσουν με "δεν θα κλέψεις" από τις Δέκα Εντολές, αλλά το Δεύτερο Δέδιο δεν είναι εντολή και δεν είναι κατανοητό με τον ίδιο τρόπο όπως εντολή.
Οι αρχές του βουδισμού συνδέονται με το τμήμα της "Ορθής Δράσης" του οκταπλασιαστικού μονοπατιού. Το οκταπλασιασμένο μονοπάτι είναι η πορεία της πειθαρχίας που διδάσκεται από τον Βούδα για να μας οδηγήσει στην φώτιση και την απελευθέρωση από τα βάσανα. Οι εντολές περιγράφουν τη δραστηριότητα της σοφίας και της συμπόνιας στον κόσμο.
Μην ακολουθείτε τους κανόνες
Τις περισσότερες φορές, θεωρούμε την ηθική ως κάτι σαν συναλλαγές. Οι κανόνες δεοντολογίας μας λένε τι επιτρέπεται στις αλληλεπιδράσεις μας με τους άλλους. Και "άδεια" υποθέτει ότι υπάρχει κάποιος ή κάτι άλλο στην εξουσία - την κοινωνία, ή ίσως ο Θεός - που θα μας ανταμείψει ή τιμωρήσει για το σπάσιμο των κανόνων.
Όταν εργαζόμαστε με εντολές, το κάνουμε με την κατανόηση ότι ο «εαυτός» και ο «άλλος» είναι αυταπάτες. Η δεοντολογία δεν είναι συναλλαγές και δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό για μας να ενεργεί ως αρχή. Ακόμα και το κάρμα δεν είναι ακριβώς το κοσμικό σύστημα ανταμοιβής και τιμωρίας που κάποιοι πιστεύουν ότι είναι.
Αυτό απαιτεί να συνεργαστείτε με τον εαυτό σας σε ένα πολύ βαθύ και οικείο επίπεδο, αξιολογώντας με ειλικρίνεια τα δικά σας κίνητρα και σκέπτοντας βαθιά για το πώς οι ενέργειές σας θα επηρεάσουν τους άλλους. Αυτό, με τη σειρά του, μας βοηθά να μας ανοίξει στη σοφία και τη συμπόνια, και στη φώτιση.
Τι είναι "Δεν κλέβει";
Ας δούμε την κλοπή ειδικά. Οι νόμοι συνήθως ορίζουν "κλοπή" ως παίρνοντας κάτι αξίας χωρίς τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη. Υπάρχουν όμως τύποι κλοπής που δεν καλύπτονται απαραίτητα από ποινικούς κώδικες.
Πριν από χρόνια δούλευα για μια μικρή εταιρεία, της οποίας ο ιδιοκτήτης ήταν, θα πούμε, ηθικά αμφισβητηθεί. Σύντομα παρατήρησα ότι κάθε λίγες ημέρες πυροβόλησε τον τεχνικό μας προμηθευτή και προσέλαβε ένα νέο. Αποδείχθηκε ότι επωφελείται από εισαγωγικές δοκιμαστικές προσφορές τόσων ημερών δωρεάν υπηρεσίας. Μόλις εξαντληθούν οι ελεύθερες ημέρες, θα βρεθεί ένας άλλος "ελεύθερος" πωλητής.
Είμαι βέβαιος ότι στο μυαλό της - και σύμφωνα με το νόμο - δεν κλέβει. απλά εκμεταλλευόταν μια προσφορά. Αλλά είναι δίκαιο να πούμε ότι οι τεχνικοί υπολογιστών δεν θα είχαν παράσχει ελεύθερη εργασία αν γνώριζαν ότι ο ιδιοκτήτης της εταιρείας δεν είχε καμία πρόθεση να τους δώσει ένα συμβόλαιο, ανεξάρτητα από το πόσο καλά ήταν.
Αυτή είναι η αδυναμία της ηθικής ως συναλλαγής. Ορθολογούμε γιατί είναι εντάξει να σπάσουμε τους κανόνες. Ο καθένας το κάνει. Δεν θα πιαστούν. Δεν είναι παράνομο.
Φωτισμένη ηθική
Όλες οι βουδιστικές πρακτικές επανέρχονται στις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες. Η ζωή είναι dukkha (αγχωτική, διαρκής, κλιμακωτή) επειδή ζούμε σε μια ομίχλη της ψευδαίσθησης για τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας. Οι λανθασμένες απόψεις μας αναγκάζουν να κάνουμε προβλήματα για τον εαυτό μας και τους άλλους. Ο δρόμος προς τη σαφήνεια και να σταματήσουμε να κάνουμε προβλήματα είναι ο Οκτώπλευρος δρόμος. Και η πρακτική των εντολών είναι μέρος του μονοπατιού.
Για να εξασκήσετε το δεύτερο δόγμα είναι να παρακολουθείτε προσεκτικά τις ζωές μας. Δίνοντας προσοχή, συνειδητοποιούμε ότι η μη λήψη όσων δεν δίνονται είναι κάτι περισσότερο από το σεβασμό της ιδιοκτησίας των άλλων ανθρώπων. Αυτό το δεύτερο δόγμα θα μπορούσε επίσης να θεωρηθεί ως έκφραση της τελειότητας της δίνοντας. Η πρακτική αυτή η τελειότητα απαιτεί μια συνήθεια γενναιοδωρίας που δεν ξεχνά τις ανάγκες των άλλων.
Μπορούμε να προσπαθήσουμε σκληρότερα να μην σπαταλάμε φυσικούς πόρους. Σπαταλάτε φαγητό ή νερό; Προκαλώντας περισσότερες εκπομπές αερίων θερμοκηπίου από ό, τι είναι απαραίτητο; Χρησιμοποιείτε προϊόντα ανακυκλωμένου χαρτιού;
Μερικοί δάσκαλοι λένε ότι για να εξασκήσει το δεύτερο δόγμα είναι να ασκήσει γενναιοδωρία. Αντί να σκέφτομαι, τι δεν μπορώ να κάνω, νομίζω, τι μπορώ να δώσω; Κάποιος άλλος μπορεί να θερμανθεί εκείνο το παλιό παλτό που δεν φοράτε πλέον, για παράδειγμα.
Σκεφτείτε τους τρόπους που παίρνετε περισσότερο από ό, τι χρειάζεστε μπορεί να στερήσει κάποιον άλλο. Για παράδειγμα, όπου μένω, κάθε φορά που έρχεται μια χειμωνιάτικη καταιγίδα, οι άνθρωποι σβήνουν στο μαγαζάκι και αγοράζουν αρκετό φαγητό για μια εβδομάδα, παρόλο που πιθανότατα θα μείνουν μόνο για μερικές ώρες. Κάποιος που έρχεται αργότερα και χρειάζεται πραγματικά κάποια είδη παντοπωλείου βρίσκει τα ράφια του καταστήματος καθαρισμένα. Αυτή η αποθάρρυνση είναι ακριβώς το είδος του προβλήματος που προέρχεται από τις λανθασμένες μας προοπτικές.
Για να ασκήσουμε τις αρχές είναι να ξεπεράσουμε να σκεφτόμαστε τι μας επιτρέπουν οι κανόνες. Αυτή η πρακτική είναι πιο δύσκολη από την απλή τήρηση των κανόνων. Όταν δίνουμε ιδιαίτερη προσοχή, συνειδητοποιούμε ότι αποτυγχάνουμε. Πολύ. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο μαθαίνουμε και πώς καλλιεργούμε τις συνειδητοποιήσεις του φώτιου.
