Οι περισσότερες θρησκείες έχουν ηθικούς και ηθικούς κανόνες και εντολές. Ο Βουδισμός έχει εντολές, αλλά είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι οι Βουδιστικές Οδηγίες δεν είναι ένας κατάλογος κανόνων που θα ακολουθήσουν.
Σε ορισμένες θρησκείες, οι ηθικοί νόμοι πιστεύεται ότι έχουν προέλθει από τον Θεό και η παραβίαση αυτών των νόμων είναι αμαρτία ή παράβαση κατά του Θεού. Αλλά ο Βουδισμός δεν έχει Θεό και οι εντολές δεν είναι εντολές. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ακριβώς ότι είναι προαιρετικά.
Η λέξη Pali που μεταφράζεται συνήθως ως "ηθική" είναι η σιλά, αλλά η σιλά έχει πολλές σημασίες που υπερβαίνουν την αγγλική λέξη "ηθική". Μπορεί να αναφέρεται στην εσωτερική αρετή όπως η καλοσύνη και η ειλικρίνεια καθώς και η δραστηριότητα αυτών των αρετών στον κόσμο. Μπορεί επίσης να αναφέρεται στην πειθαρχία της ηθικής συμπεριφοράς. Εντούτοις, η σιλά είναι καλύτερα κατανοητή ως ένα είδος αρμονίας.
Όντας στην αρμονία
Ο καθηγητής Theravadin Bikkhu Bodhi έγραψε,
"Τα βουδιστικά κείμενα εξηγούν ότι το σιλά έχει το χαρακτηριστικό της εναρμόνισης των ενεργειών μας του σώματος και της ομιλίας, η Σίλα εναρμονίζει τις ενέργειές μας με το να τις ευθυγραμμίζει με τα δικά μας αληθινά συμφέροντα, με την ευημερία των άλλων και με τους καθολικούς νόμους. «Η τήρηση των αρχών της σιλά θεραπεύει αυτή τη διαίρεση, φέρνοντας τις εσωτερικές μας ικανότητες μαζί σε μια ισορροπημένη και κεντρική κατάσταση ενότητας». ("Πηγαίνοντας για Καταφύγιο και Λήψη των Δικαιωμάτων")
Λέγεται ότι οι εντολές περιγράφουν τον τρόπο με τον οποίο ζει φυσικά ένα φωτισμένο ον. Ταυτόχρονα, η πειθαρχία της διατήρησης των Αρχών αποτελεί μέρος της διαδρομής προς τον Διαφωτισμό. Καθώς αρχίζουμε να δουλεύουμε με τις εντολές, βρισκόμαστε «σπάζοντας» ή εκνευρίζοντάς τους ξανά και ξανά. Μπορούμε να το φανταστούμε σαν κάτι σαν να πέφτουμε από ένα ποδήλατο και μπορούμε είτε να νικήσουμε τον εαυτό μας για να πέσει - αυτό είναι δυσαρμονικό - ή μπορούμε να επιστρέψουμε στο ποδήλατο και να ξεκινήσουμε πάλι πεντάλ.
Ο δάσκαλος του Zen Chozen Bays δήλωσε: «Συνεχίζουμε να δουλεύουμε, είμαστε υπομονετικοί με τον εαυτό μας, και συνεχίζουμε και συνεχίζουμε. Η ζωή μας έρχεται λίγο πιο κοντά στη σοφία που οδηγεί στις αρχές. σαφέστερη και σαφέστερη, δεν είναι καν θέμα θραύσης ή διατήρησης των εντολών · αυτόματα διατηρούνται ».
Οι πέντε εντολές
Οι Βουδιστές δεν έχουν μόνο ένα σύνολο εντολών. Ανάλογα με τον κατάλογο που συμβουλευτείτε, μπορεί να ακούσετε ότι υπάρχουν τρεις, πέντε, δέκα ή δεκαέξι εντολές. Οι μοναστικές εντολές έχουν μεγαλύτερες λίστες.
Ο πιο βασικός κατάλογος των εντολών ονομάζεται στο Pali the pa casila, ή "πέντε πρόνοιες". Στον Theravada Buddhism, αυτές οι πέντε εντολές είναι οι βασικές αρχές για τους βουδιστές.
Δεν σκοτώνει
Δεν κλέβει
Μην κακοποιείτε σεξ
Δεν είναι ψέματα
Μην καταχραστείτε τα δηλητηριώδη
Μια πιο κυριολεκτική μετάφραση από το Πάλι για κάθε ένα από αυτά θα ήταν «Αναλαμβάνω να τηρήσω τον κανόνα να αποφεύγω [τη δολοφονία, τη κλοπή, την κατάχρηση του σεξ, την ψευδαίσθηση, την τοξικομανία)». Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι κατά τη διατήρηση των προσόντων κάποιος εκπαιδεύει τον εαυτό του να συμπεριφέρεται όπως ένας Βούδας θα συμπεριφερόταν. Δεν πρόκειται μόνο για την τήρηση ή τη μη τήρηση κανόνων.
Οι δέκα μεγάλες εντολές
Οι Βουδιστές Mahayana ακολουθούν γενικά έναν κατάλογο Δέκα Δικαιωμάτων που βρίσκονται σε μια Mahayana Sutra που ονομάζεται Brahmajala ή Brahma Net Sutra (δεν πρέπει να συγχέεται με Pali Sutra με το ίδιο όνομα):
- Δεν σκοτώνει
- Δεν κλέβει
- Μην κακοποιείτε σεξ
- Δεν είναι ψέματα
- Μην καταχραστείτε τα δηλητηριώδη
- Δεν μιλάμε για λάθη και σφάλματα των άλλων
- Δεν ανυψώνει τον εαυτό του και κατηγορεί τους άλλους
- Δεν είναι τσιγκούνης
- Μην θυμώνεστε
- Μη μιλώντας άρρωστοι των Τριών Θησαυρών
Οι τρεις καθαρές εντολές
Κάποιοι βουδιστές Mahayana υποσχόμαστε επίσης να υποστηρίξουμε τις Τρεις Καθαρές Προσλήψεις, οι οποίες συνδέονται με το περπάτημα στο μονοπάτι ενός βοδίστβα. Αυτά είναι:
- Να μην κάνει κακό
- Για να κάνεις καλό
- Για να σώσετε όλα τα όντα
Οι λέξεις Pali που συνήθως μεταφράζονται ως "καλές" και "κακές" είναι κουλάλα και ακουσάλα . Αυτές οι λέξεις μπορούν επίσης να μεταφραστούν "επιδέξιος" και "ανειδίκευτος", που μας οδηγεί πίσω στην ιδέα της κατάρτισης. Πολύ βασικά, η "επιδέξιος" δράση αναλαμβάνει τον εαυτό του και τους άλλους πιο κοντά στην φώτιση, και η "ανειδίκευτη" δράση οδηγεί μακριά από τον διαφωτισμό.
Για να "σώσει όλα τα όντα" είναι ο όρκος του μποντισάτβα να φέρει όλα τα όντα στη φώτιση.
Οι δεκαέξι εντολές της Μποντισάτβα
Μερικές φορές θα ακούσετε για τις αρχές της Μποντισάτβα ή για τους δέκα οκτώ όρκους της Μποντισάτβα. Τις περισσότερες φορές, αυτό αναφέρεται στις Δέκα Μεγάλες Διαταγές και Τρεις Καθαρές Διαπιστεύσεις, καθώς και στα Τρία Καταφύγια:
Βάζω καταφύγιο στον Βούδα.
Έχω καταφύγιο στο Ντάρμα.
Βγαίνω καταφύγιο στο Sangha.
Το οκταπλάσιο μονοπάτι
Για να κατανοήσετε πλήρως πώς τα Δικαιώματα είναι μέρος του βουδιστικού μονοπατιού, ξεκινήστε με τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες. Η τέταρτη αλήθεια είναι ότι η απελευθέρωση είναι δυνατή μέσω του οκταπλασιτισμού. Οι αρχές είναι συνδεδεμένες με το μέρος της "ηθικής συμπεριφοράς" της ομιλίας, της σωστής δράσης και της σωστής μέριμνας.
