Τα "Τελευταία ρήματα" αναφέρονται στο μυστήριο που λαμβάνουν οι Καθολικοί στο τέλος της ζωής τους, συγκεκριμένα η Εξομολόγηση, η Θεία Κοινωνία και η Θεία Θεραπεία των Ασθενών, καθώς και οι προσευχές που συνοδεύουν το καθένα. Η φράση είναι λιγότερο κοινή σήμερα ότι ήταν κατά τους προηγούμενους αιώνες.
Ενώ οι τελευταίες ιεροτελεστίες μερικές φορές χρησιμοποιούνται για να αναφερθούν σε ένα μόνο από τα επτά μυστήρια, το Μυστήριο της Θείας Θείας Θεραπείας (επίσης γνωστό όπως το Μυστήριο των Ασθενών), η εφαρμογή αυτή είναι τεχνικά λανθασμένη. Το Μυστήριο της Θείας Θεραπείας των Ασθενών, που ήταν γνωστό στο παρελθόν ως Extreme Unction, χορηγείται τόσο στον θάνατο όσο και σε εκείνους που είναι σοβαρά άρρωστοι ή πρόκειται να υποβληθούν σε σοβαρή επιχείρηση για την ανάκτηση της υγείας τους και για την πνευματική τους δύναμη. Η χρίση των αρρώστρων είναι τεχνικά μέρος των τελευταίων τελετών αντί των τελευταίων τελετών.
Η καταγωγή του όρου
Αυτές οι τελικές προσευχές και τα μυστήρια ήταν συλλογικά γνωστές ως τελευταίες ιεροτελεστίες επειδή συνήθως χορηγήθηκαν όταν το πρόσωπο που δέχτηκε τα μυστήρια βρισκόταν σε σοβαρό κίνδυνο να πεθάνει. Η Εκκλησία ανέπτυξε το τελετουργικό των τελευταίων τελετουργιών για να προετοιμάσει την ψυχή του θνητού για το θάνατο και για την ατομική κρίση.
Η εξομολόγηση των αμαρτιών είναι ουσιαστικό μέρος των τελευταίων τελετουργικών. αφού ομολόγησε τις αμαρτίες του, ο θάνατος απαλλάσσεται από τον ιερέα και λαμβάνει τη μυστηριακή χάρη της εξομολόγησης.
Πώς λειτουργούν οι τελευταίοι μύθοι;
Το τελετουργικό των τελευταίων τελετουργιών μπορεί να ποικίλει από την κατάσταση στην κατάσταση - για παράδειγμα, πόσο κοντά στον θάνατο ο εξομολογούμενος, αν είναι ικανός να μιλήσει και αν είναι καθολικός σε καλή κατάσταση με την Εκκλησία ζυγίζει όλα όσα τα οποία μπορεί να δικαιούται ένα άτομο
Ο ιερέας θα ξεκινήσει με το Σημάδι του Σταυρού, στη συνέχεια, είτε θα διαχειριστεί το Μυστήριο της Εξομολόγησης (αν το άτομο είναι καθολικό, συνειδητό και ικανό να μιλήσει) είτε να οδηγήσει το άτομο σε Πράξη Εξέλιξης (κάτι που μπορούν να λάβουν μέρος οι μη Καθολικοί, καθώς και εκείνους που δεν μπορούν να μιλήσουν).
Ο ιερέας θα οδηγήσει τότε το άτομο που πεθαίνει στο Κρήμα των Αποστόλων ή στην ανανέωση των βαπτιστικών υποσχέσεων του (και πάλι, ανάλογα με το αν το άτομο είναι συνειδητό). Οι μη καθολικοί μπορούν να λάβουν μέρος και σε αυτή την πτυχή των τελευταίων τελετουργιών
Σε αυτό το σημείο, ο ιερέας χάνει τον θάνατο, χρησιμοποιώντας τη μορφή του Μυστηρίου της Μετεγχειρητικής Ψυχικής για τους Καθολικούς ή ένα απλό χρίσμα με ιερό λάδι ή χρίσμα για μη Καθολικούς.
Αφού απαγγείλει τον Πατέρα μας, ο ιερέας θα προσφέρει στη συνέχεια την Κοινωνία στον θανόντα Καθολικό (υποθέτοντας ότι είναι συνειδητός). Αυτή η τελική Κοινωνία αναφέρεται ως viaticum ή τροφή για το ταξίδι στην επόμενη ζωή. Η τελετουργία των τελευταίων τελετών καταλήγει με μια τελική ευλογία και προσευχές
