Ο Tertullian ήταν πρώην χριστιανός απολογητής, θεολόγος και ηθικός από την Καρχηδόνα της Βόρειας Αφρικής. Ζωολογικός και αρθρωτός, ο Tertullian ήταν πολύ μορφωμένος στους τομείς του δικαίου, της ρητορικής, της λογοτεχνίας, της ελληνικής και της λατινικής. Τα έργα του επηρέασαν σημαντικά την πρώιμη εκκλησία, δίνοντας σχήμα και ορισμό στη δυτική χριστιανική θεολογία και η επιρροή της εξακολουθεί να αντηχεί σήμερα. Ως πρώτος μεγάλος θεολόγος που παράγει εκτεταμένη χριστιανική λογοτεχνία στα Λατινικά, ο Τερτυλλιανός απέκτησε τον τίτλο «Πατέρας της Λατινικής Θεολογίας».
Γρήγορα γεγονότα: Tertullian
- Επίσης γνωστό ως : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- Γνωστή για : Πλούσιος χριστιανικός συγγραφέας που παρήγαγε τα πρώτα επίσημα δογματικά έργα του δυτικού Χριστιανισμού
- Γεννήθηκε : Η ακριβής ημερομηνία γέννησής του είναι άγνωστη. πιθανότατα στην Καρχηδόνα (Τυνησία), στη Βόρεια Αφρική μεταξύ 145-160 μ.Χ.
- Πέθανε : Μετά το 220 μ.Χ. στην Καρχηδόνα (τώρα Τυνησία), Βόρεια Αφρική
- Δημοσιευμένα Έργα: Nationes Ad, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis και πολλά άλλα .
- Αξιοσημείωτο Απόσπασμα : "Το αίμα των μαρτύρων είναι ο σπόρος της εκκλησίας".
Πρόωρη ζωή
Ο Tertullian γεννήθηκε στην Καρχηδόνα, μια ρωμαϊκή επαρχία στη Βόρεια Αφρική που είναι τώρα Τυνησία. Οι ιστορικοί τοποθετούν την ημερομηνία γέννησής του οπουδήποτε από το 145 έως το 160 μ.Χ. Σε αυτή την ιστορική περίοδο, η Καρχηδόνα ήταν ένας κορυφαίος πολιτιστικός και εκπαιδευτικός κόμβος, ο δεύτερος μόνο στη Ρώμη. Ο Tertullian απέκτησε ανώτερη εκπαίδευση σε θέματα όπως το δίκαιο, τη ρητορική, τη φιλοσοφία, τη λογοτεχνία, τη γραμματική, την ελληνική και τη λατινική γλώσσα.
Εκτός από αυτό που μπορεί να συλλεχθεί από τα δικά του γραπτά, η πρώιμη ζωή του Tertullian είναι ανεπαρκώς τεκμηριωμένη. Οι γονείς του ήταν εθνικοί και ο πατέρας του ίσως ήταν Ρωμαίος σεντούριος. Περίπου 20 ετών, ο Τερτυλλιανός μετακόμισε στη Ρώμη για να συνεχίσει τις σπουδές του. Είναι πιθανό να ασκήσει για κάποιο διάστημα νόμο στη Ρώμη. Επίσης, ενώ στη Ρώμη, ο Τερτυλλιανός ήταν βαθιά κλονισμένος για να παρακολουθήσει τη βίαιη δίωξη και το μαρτύριο των χριστιανών, που πιθανώς έθεσε το σκηνικό για τη μετατροπή του στον Χριστιανισμό.
Ριζική αφοσίωση
Κοντά στο τέλος του δεύτερου αιώνα, ο Tertullian επέστρεψε στην Καρχηδόνα, όπου κατοικούσε μέχρι να πεθάνει. Κάποτε στα τέλη της δεκαετίας του '30, ο Τερτυλλιανός γνώρισε μια ριζική αλλαγή όταν ήρθε στην πίστη στον Ιησού Χριστό. Παντρεύτηκε μια χριστιανή και, μετά το θάνατό της, παρέμεινε χήρος.
Ως πιστός, ο Τερτυλλιανός αφιερώθηκε στη μελέτη των Γραφών. Σύντομα διακρίθηκε ως δάσκαλος στην εκκλησία της Καρχηδόνας και άρχισε να γράφει εκτενώς για την υπεράσπιση των χριστιανικών πεποιθήσεων και πρακτικών. Ένας μελετητής του τέταρτου αιώνα, ο Jerome, ισχυρίστηκε ότι ο Tertullian ήταν χειροποίητος ιερέας, αλλά αυτή η ιδέα αμφισβητήθηκε από την τρέχουσα υποτροφία.
Μέσα από μια ασυμβίβαστη δέσμευση για την πίστη του και την αλήθεια, ο Τερτυλλιανός αύξησε τη δυσαρέσκειά του σε αυτό που αντιλαμβανόταν ως αμέλεια στην ορθόδοξη εκκλησία. Τελικά, έφυγε από την εκκλησία στην Καρχηδόνα και εντάχθηκε σε ένα νεοσύστατο αυτονομιστικό κίνημα γνωστό ως Montanism. Η ομάδα, με την αυστηρή τήρηση της ηθικής, απευθύνθηκε στον Tertullian. Ως επί το πλείστον, η αίρεση ήταν απαλλαγμένη από αιρετική επιρροή, αλλά ακόμη και οι μονανιστές δεν ήταν αρκετά αυστηροί για τον Tertullian. Με την πάροδο του χρόνου, έσπασε μαζί τους για να σχηματίσει το δικό του παράγωγο που ονομάζεται Tertullianists. Οι Τερτυλλιανιστές παρέμειναν δραστήριοι στην Αφρική μέχρι κάποια στιγμή τον πέμπτο αιώνα, όταν επανήλθαν στην εκκλησία στην Καρχηδόνα. Εκτός από τις άκαμπτες ιδέες του Tertullian σχετικά με την εκκλησιαστική ζωή, παρέμεινε δογματικά ήχος μέχρι τον θάνατό του.
Προστασία της Πίστης
Λίγο μετά τη μετατροπή του, ο Τερτυλλιανός άρχισε να παράγει άφθονες ποσότητες χριστιανικών γραφών επικεντρωμένων σε τρεις τομείς: απολογία, δόγμα και ηθική. Πολλά από αυτά τα λογοτεχνικά έργα είναι στα Λατινικά και εξακολουθούν να υπάρχουν σήμερα. Δύο από τα πιο αξιοσημείωτα πρώτα του έργα ήταν η Ad Nationes, ένα δοκίμιο σχετικά με την αδικία της ρωμαϊκής δίωξης εναντίον των πρώτων χριστιανών και το Apologeticum, μια γυαλισμένη υπεράσπιση της θρησκευτικής ελευθερίας και της χριστιανικής πίστης.
Με μια ισχυρή αίσθηση αλήθειας, ο Τερτυλλιανός επιτέθηκε στις αιρέσεις της ημέρας του και συχνά αντιμετώπισε τα θεολογικά προβλήματα συγκεκριμένων αντιπάλων. Για παράδειγμα, στο Adversus Hermogenem ("Κατά του Hermogenes") ο Tertullian αντέκρουσε τις ιδέες ενός τοπικού ζωγράφου της Καρχηδονιάς που πίστευε ότι ο Θεός δημιούργησε τη δημιουργία από προϋπάρχουσα ύλη.
Το στυλ γραφής του Τερτυλλιαν χρησιμοποίησε ένα πνευματικό πνεύμα και συγκρουσιακή δύναμη που δεν συμπίπτει με τις αρχές των χριστιανικών αρχών. Ως δικηγόρος, ο Τερτυλλιανός αναγνώρισε την αξία της ανθρώπινης λογικής για την υπεράσπιση των δογμάτων της χριστιανικής πίστης. Στο Adversus Marcionem, ο Tertullian έγραψε: "Όλες οι ιδιότητες του Θεού πρέπει να είναι τόσο λογικές όσο είναι φυσικές ... τίποτα άλλο δεν μπορεί να αποτιμηθεί σωστά από αυτό που είναι ορθολογικά καλό. πολύ λιγότερο μπορεί η ίδια η καλοσύνη να εξαφανιστεί σε κάθε παραλογισμό. "
Ο Τερτυλλιαν έγραψε για την εκκλησία τα δόγματα όπως η ανάσταση ( De resurrectione carnis ), το βάπτισμα ( De Baptismo ) και η ψυχή ( De anima ). Έγραψε για να βοηθήσει τους πιστούς να ασχοληθούν με καθημερινά προβλήματα, όπως το πώς να ντυθεί με μετριοφροσύνη ως γυναίκα ( De cultu feminarum ), για το γάμο και το γάμο ( De exhortatione castitatis ), για τις τέχνες ( De spectaculis ), την ειδωλολατρία και τη μετάνοια De poenitentia ).
Ο Τερτυλλιανός πίστευε ότι η σύγκρουση μεταξύ του χριστιανισμού και της παγανιστικής κοινωνίας ήταν αναπόφευκτη, οδηγώντας σε δίωξη. Στην De fuga κατά τη δίωξη, ο Tertullian ενθάρρυνε τους χριστιανούς να αντιμετωπίσουν διώξεις για να μιμηθούν τον Χριστό και να δεχτούν το μαρτύριο. Ο Τερτυλιάν έγραψε επίσης τις αφοσίωση και τις διδασκαλίες για την προσευχή ( Deation ).
Μικτή κληρονομιά
Η αφοσίωση του Tertullian στην πίστη του είναι καλύτερα αντιληπτή στην έντονη παραγωγή λογοτεχνικών έργων του, πολλά από τα οποία διατηρούνται μέχρι σήμερα. Γνωστά χριστιανικά λόγια, περιλαμβανομένου του Θεού να ευλογεί, Δωρεά γης, και Εάν ο Θεός "θα προέρχεται από το στυλό Tertullian, θα ήταν επίσης ο πρώτος συγγραφέας στα Λατινικά που είναι γνωστό ότι χρησιμοποιεί τον όρο Trinity .
Όταν ο Tertullian απομακρύνθηκε από την Καθολική ορθοδοξία στον Montanism, έχασε την εύνοια με τους περισσότερους αρχαίους μελετητές και την εκκλησία. Ωστόσο, οι σημερινοί ακαδημαϊκοί θεωρούν τον Tertullian ως έναν από τους πιο σημαίνοντες και λαμπρούς ανθρώπους στην ιστορία της εκκλησίας. Τα έργα του σκιαγραφούν πολλά από τα κεντρικά δόγματα του Χριστιανισμού κατά την πρώιμη ανάπτυξή τους. Για παράδειγμα, ο Tertullian έγραψε για την Τριάδα τρία άτομα σε μία ουσία. της απόλυτης θείας και πλήρως ανθρώπινης φύσης του Χριστού. της πτώσης του ανθρώπου και της αρχικής αμαρτίας. και της παρθένου γέννησης του Ιησού Χριστού. Οι ιδέες του Tertullian είχαν άμεσο αντίκτυπο σε ανθρώπους όπως ο Αθανάσιος και ο Αυγουστίνος καθώς και άλλοι πατέρες των εκκλησιών και τα συμβούλια που επηρέασαν.
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ο Tertullian έζησε σε προχωρημένη ηλικία. Τα τελευταία του γραπτά χρονολογούνται γύρω στο 220 μ.Χ., αν και κάποιοι υποθέτουν ότι μπορεί να έζησαν μέχρι το 240 μ.Χ.
Πηγές
- "Τερτυλλιαν." WhoWs Who στην χριστιανική ιστορία (σελ. 665-666)
- "Τερτυλλιαν." Εγκυκλοπαίδεια Baker της Χριστιανικής Απολογητικής (σελ. 721)
- Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- Tertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
