Η δέσμευση του γάμου σε παραδοσιακό βενεγάλινο ύφος συνεπάγεται μια σειρά από πολύπλοκες και πολύχρωμες τελετουργίες, οι οποίες δεν είναι μόνο ευχάριστες αλλά έχουν μεγάλη σημασία στη συζυγική ζωή.
Η εμφύσηση του κελύφους της κόγχης και η μούχλα από τις γυναίκες που συγκεντρώθηκαν στο χώρο του γάμου είναι πιο χαρακτηριστικές ενός γάμου της Μπενγκαλίας. Η σκηνή της Shehnai που παίζεται από ζωντανούς μουσικούς ή παίζεται πάνω σε ένα μουσικό σύστημα προσθέτει αυτή τη συμφωνία. Σκοπός είναι να επιστήσει την προσοχή όλων και των διαφόρων στο γάμο και να καλέσει τους προσκεκλημένους. χρησιμεύει επίσης ως ένα είδος κοινωνικής δήλωσης από την οικογένεια προς την υπόλοιπη κοινωνία.
Προ-γαμήλια τελετουργικά
Ashirbaad: Σε μια ευτυχισμένη μέρα, οι πρεσβύτεροι της πλευράς του γαμπρού πηγαίνουν να ευλογούν τη νύφη (όπως και οι πρεσβύτεροι της πλευράς της νύφης με τον γαμπρό) ψεκάζοντας αποφλοιωμένο ρύζι και τριφύλλι στα κεφάλια τους και δίνοντάς τους χρυσά στολίδια. Αυτό αντιπροσωπεύει την άνευ όρων αποδοχή του αγοριού και του κοριτσιού και από τις δύο πλευρές.
Aai Budo Bhaat: Ένα πάρτι για τη νύφη πριν την ημέρα του γάμου ρίχνεται από συγγενείς ή φίλους. Σημαίνει επίσης την έγκρισή τους και ενθαρρύνει επίσης την αίσθηση της κοινότητας.
Holud Kota: Μια τελετή στην οποία πέντε ή επτά έγγαμες γυναίκες του σπιτιού αλέθουν το κουρκούμη με κονίαμα και γουδοχέρι και χρίσουν τη νύφη με κουρκούμη. Αυτό φωτίζει τη χροιά της νύφης και κάνει το δέρμα της να λάμψει.
Dodhi Mongol: Την αυγή την ημέρα του γάμου επτά παντρεμένες κυρίες κοσμούν τα χέρια της νύφης με τα παραδοσιακά βραχιόλια Shakha και Paula ένα ζευγάρι κόκκινο και ένα ζευγάρι λευκά βραχιόλια και τροφοδοτούν ένα γεύμα από τυρόπηγμα και ρύζι, το μόνο γεύμα για την ημέρα.
Κύρια Γαμήλια Τελετουργικά
Bor Jatri: Τα μέλη του σπιτιού του γαμπρού, καθώς και οι φίλοι του, ντύνονται στην καλύτερη τους ενδυμασία και ταξιδεύουν στο σπίτι της νύφης όπου λαμβάνει χώρα ο γάμος.
Bor boron: Όταν το bor jatri party φτάσει στο σπίτι της νύφης, συνήθως η μητέρα της νύφης, μαζί με άλλα μέλη, βγαίνουν να καλωσορίσουν τον γαμπρό και την οικογένειά του, δείχνοντας τον ιερό λαμπτήρα, ψεκάζοντας το τρίφυλλο και τοποθετώντας αποφλοιωμένο ρύζι σε ένα μπαμπού winnow ( kula ). Στη συνέχεια σερβίρονται γλυκά και ποτά.
Potto Bastra: Αφού ο γαμπρός καθόταν στο chadnatolla (βωμός και θόλος), το Sanctum Sanctorum όπου μόνο ο γαμπρός, η νύφη και ο ιερέας παίρνουν τη θέση τους, ο γαμπρός προσφέρεται νέα ρούχα από το πρόσωπο ποιος είναι να κάνει το sampradaan. Αυτό είναι δώρο στο αγόρι από την πλευρά του κοριτσιού.
Saat Paak: Η νύφη, συνήθως καθισμένη πάνω σε ένα χαμηλό ξύλινο σκαμνί που ονομάζεται a pidi, ανυψώνεται από τους αδελφούς της και μεταφέρεται γύρω από τον γαμπρό σε επτά πλήρεις κύκλους. Συμβολικά, αυτό το ξετυλίγει με ασφάλεια μεταξύ τους
Mala Badal : Μετά την ολοκλήρωση των κύκλων, η νύφη και ο γαμπρός, στίλλουν ψηλά στις ρίγες, αλλάξουν γιρλάντες αρωματικών λουλουδιών. Αυτό είναι το πρώτο βήμα με το οποίο δέχονται το ένα το άλλο.
Subho Drishti: Αφού αγκαλιάζουν ο ένας τον άλλον, η νύφη και ο γαμπρός γίνονται για να κοιτάξουν άμεσα ο ένας στον άλλο ως συναρμολογημένο ρολόι προσκεκλημένων. Αυτή η ανταλλαγή αγάπης τα ξεκινά σε μια επίσημη ένωση στην κοινωνία.
Sampradan: Η νύφη παίρνει τη θέση της στο chadnatolla, όπου ένα ηλικιωμένο μέλος της οικογένειας της νύφης τη μεταφέρει στον γαμπρό και τα χέρια του ζευγαριού δεσμεύονται από το ιερό νήμα μέσα στην αιτιολογική σκέψη των Vedic κραυγών και τοποθετούνται το χαλίκι ghot μια κανάτα ορείχαλκου γεμάτη με νερό που καλύπτεται με φύλλα μάνγκο που συνδέονται με ένα κλαδί και μια πράσινη καρύδα που τοποθετούνται σε αυτό.
Yagna : Η νύφη και ο γαμπρός κάθονται μπροστά από την ιερή φωτιά και ψάλλουν μάντρα, επαναλαμβάνοντας μετά τον ιερέα. Agni, ο θεός φωτιάς γίνεται η θεία μαρτυρία του γάμου.
Saat Paak: Επτά κυκλικές στροφές λαμβάνονται από το ζευγάρι γύρω από τη φωτιά, πραγματοποιώντας έτσι την ευκαιρία.
Anjali: Μια προσφορά στη φωτιά γίνεται. Ο αδελφός της νύφης βάζει φουσκωμένο ρύζι στα χέρια της νύφης και ο γαμπρός, που στέκεται κοντά της, φτάνει γύρω για να κρατήσει τα χέρια της και να επεκτείνει τα χέρια τους προς τα εμπρός. Στη συνέχεια ρίχνουν τη προσφορά στη φωτιά μαζί.
Sindoor Daan και Ghomta: Και πάλι καθισμένοι στα αντίστοιχα μέρη τους στο chadnatolla, ο γαμπρός εφαρμόζει sindoor, ή vermilion (ένα σύμβολο γάμου που φοριούνται από ινδουιστές μετά από αυτό), στο μαλλί της νύφης. Η νύφη καλύπτει τότε το κεφάλι της με ένα νέο sari που προσφέρεται από τον γαμπρό ως ghomta, ή πέπλο.
Τελετουργίες μετά το γάμο
Bidaay: Αυτή είναι μια αποχαιρετισμένη μικτή στιγμή χαράς και θλίψης, καθώς η νύφη προσφέρεται προσκολλημένη με τις ευλογίες των γονέων και των συγγενών της για να ξεκινήσει μια νέα ζωή με τον σύζυγό της.
Kaal Ratri : Αφού το ζευγάρι φτάσει στο σπίτι του γαμπρού και τελειώσει η αρχική τελετή καλωσορίσματος, διαχωρίζονται για τη νύχτα, πιθανώς για να πάρουν έναν αναζωογονητικό ύπνο και να προετοιμαστούν για την τελική γαμήλια τελετή της επόμενης ημέρας.
Bou Bhaat και Bodhu Boron: Η κοπέλα μαγειρεύει και εξυπηρετεί όλα τα μέλη της οικογένειας του συζύγου της. Ένα συμπόσιο πραγματοποιείται για τη θεραπεία των προσκεκλημένων, οι οποίοι χαίρονται δώρα στη νέα νύφη.
Phool Shojja: Το ζευγάρι είναι διακοσμημένο με λουλούδια και μένει μαζί μόνο στο δωμάτιό τους για να απολαύσουν τη γαμήλια ευδαιμονία σε ένα κρεβάτι που με λουλούδια.
