Βασισμένη στη φιλοσοφία του Πλάτωνα από τον Πλωτίνο τον τρίτο αιώνα, ο νεοπλατωνισμός παίρνει μια πιο θρησκευτική και μυστικιστική προσέγγιση στις ιδέες του ελληνικού φιλόσοφου. Αν και ήταν ξεχωριστό από τις περισσότερες ακαδημαϊκές σπουδές του Πλάτωνα κατά τη διάρκεια του χρόνου, ο νεοπλατωνισμός δεν έλαβε το όνομα αυτό μέχρι το 1800.
Η φιλοσοφία του Πλάτωνα με την θρησκευτική στροφή
Ο νεοπλατωνισμός είναι ένα σύστημα θεολογικής και μυστικιστικής φιλοσοφίας που ιδρύθηκε τον τρίτο αιώνα από τον Πλωτίνο (204-270 μ.Χ.). Αναπτύχθηκε από πολλούς συγχρόνους του ή κοντά στους σύγχρονους, όπως ο Iamblichus, ο Porphyry και ο Proclus. Είναι επίσης επηρεασμένη από μια ποικιλία άλλων συστημάτων σκέψης, συμπεριλαμβανομένου του Στωισμού και του Πυθαγορείου.
Οι διδασκαλίες βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στα έργα του Πλάτωνα (428-347 π.Χ.), ενός γνωστού φιλόσοφου στην κλασική Ελλάδα. Κατά τη διάρκεια της Ελληνιστικής περιόδου, όταν ο Πλωτίνος ήταν ζωντανός, όλοι όσοι μελέτησαν τον Πλάτωνα θα ήταν απλά γνωστοί ως «Πλατωνιστές».
Οι σύγχρονες αντιλήψεις οδήγησαν γερμανούς μελετητές στα μέσα του 19ου αιώνα για να δημιουργήσουν τη νέα λέξη "Νεοπλατωνιστής". Αυτή η ενέργεια χώριζε αυτό το σύστημα σκέψης από αυτό που δίδαξε ο Πλάτωνας. Η κύρια διαφορά είναι ότι οι Νεοπλατωνιστές ενσωμάτωσαν θρησκευτικές και μυστικιστικές πρακτικές και πεποιθήσεις στη φιλοσοφία του Πλάτωνα. Η παραδοσιακή, μη θρησκευτική προσέγγιση έγινε από όσους είναι γνωστοί ως "Ακαδημαϊκοί Πλατωνιστές".
Ο νεοπλατωνισμός ουσιαστικά τελείωσε γύρω στα 529 μ.Χ., αφού ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός (482-525 μ.Χ.) έκλεισε την Πλατωνική Ακαδημία, την οποία ίδρυσε ο ίδιος ο Πλάτων στην Αθήνα.
Νεοπλατωνισμός στην Αναγέννηση
Οι συγγραφείς όπως ο Μάρσιλιο Φισίνο (1433-1492), ο Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) και ο Giordano Bruno (1548-1600) αναβίωσαν τον Νεοπλατωνισμό κατά την Αναγέννηση. Ωστόσο, οι ιδέες τους ποτέ δεν απογειώθηκαν σε αυτή τη νέα εποχή.
Ο Φισίνο - ο ίδιος ο φιλόσοφος - έκανε τη δικαιοσύνη του Νεοπλατωνισμού σε δοκίμια όπως « Πέντε ερωτήσεις σχετικά με το μυαλό » που έθεσαν τις αρχές του. Αναβίωσε επίσης έργα των Ελλήνων μελετητών που αναφέρθηκαν προηγουμένως, καθώς και ένα πρόσωπο που ονομάστηκε μόνο ως «Ψευδο-Διονύσιος».
Ο Ιταλός φιλόσοφος Pico είχε περισσότερη ελεύθερη θεώρηση για τον νεοπλατωνισμό, που δημιούργησε την αναβίωση των ιδεών του Πλάτωνα. Η πιο διάσημη δουλειά του είναι η « Ομιλία στην αξιοπρέπεια του ανθρώπου»
Ο Μπρούνο ήταν ένας παραγωγικός συγγραφέας στη ζωή του, δημοσιεύοντας συνολικά περίπου 30 έργα. Ένας ιερέας της Δομινικανικής Τάξης του Ρωμαιοκαθολισμού, τα συγγράμματα των παλαιότερων νεοπλατωνιστών έφεραν την προσοχή του και σε κάποιο σημείο έφυγε από την ιεροσύνη. Τελικά, ο Μπρούνο κάηκε σε πυρά στην Πέμπτη Τέφρα του 1600 μετά από κατηγορίες από αίρεση από την Ιερά Εξέταση.
Πρωτοπαθείς πεποιθήσεις νεοπλατωνιστών
Ενώ οι πρώτοι νεοπλατωνιστές ήταν ειδωλολάτρες, πολλές νεοπλατωνικές ιδέες επηρέασαν τόσο τις επικρατούσες Χριστιανικές όσο και τις Γνωστικές πεποιθήσεις.
Οι νεοπλατωνιστικές πεποιθήσεις επικεντρώνονται στην ιδέα μιας μοναδικής υπέρτατης πηγής καλοσύνης και ύπαρξης στο σύμπαν από το οποίο κατεβαίνουν όλα τα άλλα πράγματα. Κάθε επανάληψη μιας ιδέας ή μιας μορφής γίνεται λιγότερο ολοκληρωμένη και λιγότερο τέλεια. Οι νεοπλατωνιστές δέχονται επίσης ότι το κακό είναι απλώς η απουσία καλοσύνης και τελειότητας.
Τέλος, οι νεοπλατωνιστές υποστηρίζουν την ιδέα μιας ψυχής του κόσμου, η οποία γεφυρώνει το χάσμα μεταξύ των πεδίων των μορφών και των πεδίων της απτής ύπαρξης.
Πηγή
- "Νεοπλατωνισμός". Edward Moore, Η Εγκυκλοπαίδεια του Διαδικτύου της Φιλοσοφίας .
- " Τζορντάνο Μπρούνο: Φιλόσοφος / Εετικός "; Ingrid D. Rowland. Το πανεπιστήμιο του Chicago Press · 2008.
