Το σχολείο Nyingma, που ονομάζεται επίσης Nyingmapa, είναι το παλαιότερο σχολείο του θιβετιανού βουδισμού. Ιδρύθηκε στο Θιβέτ κατά τη διάρκεια του βασιλιά του αυτοκράτορα Trisong Detsen (742-797 CE), ο οποίος έφερε τους Ταντρικούς δασκάλους Shantarakshita και Padmasambhava στο Θιβέτ για να διδάξουν και να ιδρύσουν το πρώτο βουδιστικό μοναστήρι στο Θιβέτ.
Ο Βουδισμός εισήχθη στο Θιβέτ το 641 μ.Χ., όταν η Κινέζικη πριγκίπισσα Wen Cheng έγινε η νύφη του θιβετιανού βασιλιά Songtsen Gampo. Η πριγκίπισσα έφερε μαζί της ένα άγαλμα του Βούδα, το πρώτο στο Θιβέτ, το οποίο σήμερα είναι κατοχυρωμένο στο Ναό Τζοκάνγκ της Λάσα. Αλλά οι άνθρωποι του Θιβέτ αντιστάθηκαν στον Βουδισμό και προτιμούσαν την ιθαγενή τους θρησκεία, Bon.
Σύμφωνα με τη θιβετιανή βουδιστική μυθολογία, αυτό άλλαξε όταν ο Padmasambhava κάλεσε τους ιθαγενείς θεούς του Θιβέτ και τους μεταμόρφωσε στο Βουδισμό. Οι τρομακτικοί θεοί συμφώνησαν να γίνουν dharmapalas, ή προστατευτές του dharma. Από τότε, ο Βουδισμός υπήρξε η κύρια θρησκεία του λαού του Θιβέτ.
Η κατασκευή του Samye Gompa, ή της μονής Samye, πιθανώς ολοκληρώθηκε γύρω στο 779 μ.Χ. Εδώ δημιουργήθηκε το θιβετιανό Nyingmapa, αν και η Nyingmapa εντοπίζει επίσης την προέλευσή της σε προηγούμενους δασκάλους στην Ινδία και στην Uddiyana, τώρα την κοιλάδα Swat του Πακιστάν.
Ο Padmasambhava λέγεται ότι είχε είκοσι πέντε μαθητές και από αυτούς αναπτύχθηκε ένα τεράστιο και περίπλοκο σύστημα γραμμών μετάδοσης.
Η Nyingmapa ήταν η μόνη σχολή του θιβετιανού βουδισμού που ποτέ δεν φιλοδοξούσε στην πολιτική εξουσία στο Θιβέτ. Πράγματι, ήταν μοναδικά αποδιοργανωμένο, χωρίς επικεφαλής να επιβλέπει το σχολείο μέχρι τη σύγχρονη εποχή.
Με την πάροδο του χρόνου, έξι "μητέρες" μοναστήρια χτίστηκαν στο Θιβέτ και αφιερώθηκαν στην πρακτική Nyingmapa. Αυτές ήταν η Μονή Κατόκ, Μονή Thupten Dorje Drak, Μονή Ugyen Mindrolling, Μονή Palyul Namgyal Jangchup Ling, Μοναστήρι Dzogchen Ugyen Samten Chooling και Μονή Zhechen Tenyi Dhargye Ling. Από αυτά, πολλά δορυφορικά μοναστήρια χτίστηκαν στο Θιβέτ, το Μπουτάν και το Νεπάλ.
Dzogchen
Το Nyingmapa ταξινομεί όλες τις βουδιστικές διδασκαλίες σε εννέα yanas ή οχήματα. Το Dzogchen, ή "μεγάλη τελειότητα", είναι η υψηλότερη yana και η κεντρική διδασκαλία της σχολής Nyingma.
Σύμφωνα με τη διδασκαλία του Dzogchen, η ουσία όλων των όντων είναι μια καθαρή συνείδηση. Αυτή η καθαρότητα ( ka σκύλος) συσχετίζεται με το δόγμα Mahayana του sunyata. Ka σκύλος σε συνδυασμό με φυσικό σχηματισμό - lhun sgrub, η οποία αντιστοιχεί σε εξαρτημένη προέλευση - φέρνει την rigpa, ξύπνησε την ευαισθητοποίηση. Το μονοπάτι του Dzogchen καλλιεργεί τη νιγκπά μέσα από το διαλογισμό, έτσι ώστε η ριγκπά να ρέει μέσα από τις ενέργειές μας στην καθημερινή ζωή.
Το Dzogchen είναι ένα εσωτεριστικό μονοπάτι και πρέπει να μάθει αυθεντική πρακτική από έναν δάσκαλο του Dzogchen. Πρόκειται για μια παράδοση του Vajrayana, που σημαίνει ότι συνδυάζει τη χρήση συμβόλων, τελετουργικών και ταντρικών πρακτικών για να επιτρέψει τη ροή της rigpa.
Το Dzogchen δεν είναι αποκλειστικό για το Nyingmapa. Υπάρχει μια ζωντανή παράδοση Bon που ενσωματώνει τον Dzogchen και τον ισχυρίζεται ως δικό του. Το Dzogchen ασκείται μερικές φορές από τους οπαδούς άλλων σχολών του Θιβέτ. Ο Πέμπτος Δαλάι Λάμα, του σχολείου Gelug, είναι γνωστό ότι έχει αφιερωθεί στην πρακτική του Dzogchen, για παράδειγμα.
Οι γραφές Nyingma: Sutra, Tantra, Terma
Εκτός από τα sutras και άλλες διδασκαλίες που είναι κοινές σε όλες τις σχολές του Θιβετιανού βουδισμού, η Nyingmapa ακολουθεί μια συλλογή tantras που ονομάζεται Nyingma Gyubum. Σε αυτή τη χρήση, η tantra αναφέρεται σε διδασκαλίες και γραφές που αφιερώνονται στην πρακτική του Vajrayana.
Το Nyingmapa έχει επίσης μια συλλογή αποκαλυπτικών διδασκαλιών που ονομάζεται terma . Ο συγγραφέας του τερματικού αποδίδεται στον Padmasambhava και στον σύζυγό του Yeshe Tsogyal. Τα τερματικά ήταν κρυμμένα όπως γράφτηκαν επειδή οι άνθρωποι δεν ήταν ακόμα έτοιμοι να λάβουν τις διδασκαλίες τους. Ανακαλύπτονται την κατάλληλη στιγμή από τους πραγματικούς κυρίους που ονομάζονται τερτόνιοι ή αποκαλύπτες θησαυρών.
Πολλά από τα τεράματα που ανακαλύφθηκαν μέχρι τώρα έχουν συγκεντρωθεί σε μια εργασία πολλαπλών όγκων που ονομάζεται Rinchen Terdzo. Το πιο γνωστό τερμα είναι το Bardo Thodol, που ονομάζεται συνήθως "Θιβετιανό βιβλίο των νεκρών".
Μοναδικές παραδόσεις γραμμών
Μια μοναδική πτυχή της Nyingmapa είναι η "λευκή sangha", χειροτονήθηκαν οι δάσκαλοι και οι ασκούμενοι που δεν είναι αθώοι. Εκείνοι που ζουν μια πιο παραδοσιακή μοναστική και αθλιότατη ζωή λέγεται ότι βρίσκονται στο "κόκκινο sangha".
Μια παράδοση Nyingmapa, η οικογένεια Mindrolling, έχει υποστηρίξει μια παράδοση των γυναικείων πλοιάρχων, που ονομάζεται γενεαλογία Jetsunma. Τα Jetsunmas ήταν κόρες του Mindrolling Trichens, ή επικεφαλής της οικογένειας Mindrolling, αρχίζοντας με τον Jetsun Mingyur Paldr n (1699-1769). Η τρέχουσα Jetsunma είναι η Ιεραποστολή της Jetsun Khandro Rinpoche.
Nyingmapa στην Εξοχή
Η κινεζική εισβολή στο Θιβέτ και η εξέγερση του 1959 προκάλεσαν τα κεφάλια των μεγάλων γενεών Nyingmapa να εγκαταλείψουν το Θιβέτ. Οι μοναστικές παραδόσεις που αποκαθίστανται στην Ινδία περιλαμβάνουν το Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, στο Bylakuppe της πολιτείας Karnataka. Ngedon Gatsal Ling, στο Clementown, Dehradun. Ο Palyul Chokhor Ling, ο E-Vam Gyurmed Ling, ο Nechung Drayang Ling και ο Thubten E-vam Dorjey Σύρετε στο Χιματσάλ Πραντές.
Παρόλο που το σχολείο Nyingma δεν είχε ποτέ το κεφάλι, στην εξορία έχει οριστεί μια σειρά υψηλών λαμά στη θέση για διοικητικούς σκοπούς. Το πιο πρόσφατο ήταν ο Kyabj Trulshik Rinpoche, ο οποίος πέθανε το 2011.
