Ο Κομφούκιος (551-479 π.Χ.), ο ιδρυτής της φιλοσοφίας γνωστής ως Κομφουκιανισμός, ήταν ένας Κινέζος σοφός και δάσκαλος που πέρασε τη ζωή του σε πρακτικές ηθικές αξίες. Ονομάστηκε Κονγκ Qiu κατά τη γέννηση και ήταν επίσης γνωστός ως Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu ή Master Kong. Το όνομα Confucius είναι μια μεταγραφή του Kong Fuzi και χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τους επιστήμονες των Ιησουιτών που επισκέφθηκαν την Κίνα και έμαθαν γι 'αυτόν τον 16ο αιώνα μ.Χ.
Γρήγορα γεγονότα: Κομφούκιος
- Ονοματεπώνυμο: Kong Qiu (κατά τη γέννηση). Επίσης γνωστή ως Kong Fuzi, Kong Zi, K'ung Ch'iu ή Master Kong
- Γνωστή για: Φιλόσοφος, ιδρυτής του Κομφουκιανισμού
- Γεννήθηκε το 551 π.Χ. στο Qufu της Κίνας
- Πέθανε: 479 π.Χ. στο Qufu της Κίνας
- Γονείς: Shuliang Αυτός (πατέρας); Μέλος της φυλής Yan (μητέρα)
- Σύζυγος: Qiguan
- Παιδιά: Bo Yu (επίσης αναφέρεται ως Kong Λι)
Πρόωρη ζωή
Παρόλο που ο Κομφούκιος έζησε κατά τον 5ο αιώνα π.Χ., η βιογραφία του δεν καταγράφηκε μέχρι τη δυναστεία των Χαν, περίπου 400 χρόνια αργότερα, στα αρχεία του Μεγάλου Ιστορικού ή του Σιτζιά από τη Σίμα Τσιάν. Ο Κομφούκιος γεννήθηκε σε μια αριστοκρατική οικογένεια σε ένα μικρό κράτος που ονομάζεται Λου, στη βορειοανατολική Κίνα το 551 π.Χ., λίγο πριν από μια περίοδο πολιτικού χάους που είναι γνωστή ως περίοδος Warring States. Διάφορες μεταφράσεις του Shiji δείχνουν ότι ο πατέρας του ήταν ηλικιωμένος, σχεδόν 70 ετών, ενώ η μητέρα του ήταν μόνο 15 ετών και είναι πιθανό ότι η ένωση ήταν εκτός γάμου.
Ο πατέρας του Κομφούκιος πέθανε όταν ήταν νέος και ανατράφηκε στη φτώχεια από τη μητέρα του. Σύμφωνα με το The Analects, μια συλλογή διδασκαλιών και ρημάτων που αποδίδεται στον Κομφούκιο, απέκτησε εξειδικευμένες δεξιότητες ως αναγκαιότητα από την κακή ανατροφή του, αν και η θέση του ως μέλους μιας πρώην αριστοκρατικής οικογένειας του έδωσε την ικανότητα να συνεχίσει τα επιστημονικά του ενδιαφέροντα. Όταν ο Κομφούκιος ήταν 19 ετών, παντρεύτηκε τον Qiguan, αν και γρήγορα διαχωρίστηκε από αυτήν. Τα αρχεία διαφέρουν, αλλά το ζευγάρι είναι γνωστό ότι είχε μόνο ένα γιο, τον Bo Yu (ονομάζεται επίσης Kong Li).
Αργότερα χρόνια
Κάπου γύρω από την ηλικία των 30 ετών, ο Κομφούκιος άρχισε να προωθεί τη σταδιοδρομία του, αναλαμβάνοντας διοικητικούς ρόλους και αργότερα πολιτικές θέσεις για το κράτος του Λου και την κυρίαρχη οικογένειά του. Όταν έφτασε τα 50 χρόνια, είχε απογοητευθεί από τη διαφθορά και το χάος της πολιτικής ζωής και ξεκίνησε ένα ταξίδι 12 χρόνων μέσω της Κίνας, μαζεύοντας μαθητές και διδασκαλία.
Λίγα είναι γνωστά για το τέλος της ζωής του Κομφούκιου, αν και υποτίθεται ότι πέρασε αυτά τα χρόνια τεκμηριώντας τις πρακτικές και τις διδασκαλίες του. Ο αγαπημένος μαθητής του και ο μόνος γιος του πέθαναν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου και η διδασκαλία του Κομφούκιου δεν βελτίωσε την κατάσταση της κυβέρνησης. Προέβλεψε την αρχή της περιόδου των πολέμων κρατών και δεν μπόρεσε να αποτρέψει το χάος. Ο Κομφούκιος πέθανε το 479 π.Χ., αν και τα μαθήματά του και η κληρονομιά του έχουν περάσει αιώνες.
Διδασκαλίες του Κομφούκιου
Ο Κομφουκιανισμός, που προέρχεται από τα γραπτά και τη διδασκαλία του Κομφούκιου, είναι η παράδοση που επικεντρώνεται στην επίτευξη και διατήρηση της κοινωνικής αρμονίας. Αυτή η αρμονία μπορεί να προσεγγιστεί και συνεχώς ενθαρρύνεται από την τήρηση των τελετουργιών και τελετουργιών και βασίζεται στην αρχή ότι οι άνθρωποι είναι θεμελιωδώς καλοί, επιδεκτικοί και διδακτικοί. Η λειτουργία του Κομφουκιανισμού στηρίζεται στη γενική κατανόηση και εφαρμογή μιας αυστηρής κοινωνικής ιεραρχίας μεταξύ όλων των σχέσεων. Η τήρηση της καθορισμένης κοινωνικής κατάστασης δημιουργεί ένα αρμονικό περιβάλλον και αποτρέπει τις συγκρούσεις.
Ο σκοπός του Κομφουκιανισμού είναι να επιτύχει μια κατάσταση απόλυτης αρετής ή καλοσύνης, γνωστή ως ren. Κάποιος που έχει φτάσει επιτυχία ren είναι ένας τέλειος κύριος. Αυτοί οι κύριοι θα ταιριάζουν στρατηγικά στον ιστό της κοινωνικής ιεραρχίας, ενώ εξομοιώνουν τις συγκρούσεις με τις λέξεις και τις ενέργειες. Οι Έξι Τέχνες ήταν οι δραστηριότητες που ασκούσαν οι κύριοι για να τους διδάξουν μαθήματα πέρα από τον ακαδημαϊκό κόσμο.
Οι Έξι Τέχνες είναι τελετουργία, μουσική, τοξοβολία, ιππασία, καλλιγραφία και μαθηματικά. Αυτές οι έξι τέχνες τελικά αποτελούσαν το θεμέλιο για την κινεζική εκπαίδευση, η οποία, όπως πολλά άλλα στην Κίνα και τη νοτιοανατολική Ασία, επηρεάζεται έντονα από τις Κομφουκιανές αξίες.
Αυτές οι αρχές του Κομφουκιανισμού προέκυψαν από τη σύγκρουση στη ζωή του Κομφούκιου. Γεννήθηκε σε έναν κόσμο που βρισκόταν στο χείλος του χάους. Στην πραγματικότητα, σύντομα μετά το θάνατό του, η Κίνα θα εισέλθει σε μια εποχή γνωστή ως Warring States, κατά την οποία η Κίνα ήταν διχασμένη και χαοτική για σχεδόν 200 χρόνια. Ο Κομφούκιος είδε αυτό το χυτήριο και προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τις διδασκαλίες του για να το αποτρέψει με την αποκατάσταση της αρμονίας.
Ο Κομφουκιανισμός είναι μια ηθική που διέπει τις ανθρώπινες σχέσεις και ο κεντρικός της σκοπός είναι να γνωρίζει πώς να συμπεριφέρεται σε σχέση με τους άλλους. Ένας αξιότιμος άνθρωπος αποκτά σχεσιακή ταυτότητα και γίνεται ένας σχεσιακός εαυτός, ο οποίος είναι έντονα συνειδητός για την παρουσία άλλων ανθρώπων. Ο Κομφουκιανισμός δεν ήταν μια νέα έννοια, αλλά ένας τύπος λογικού κοσμικού χαρακτήρα που αναπτύχθηκε από το ru ("το δόγμα των μελετητών"), γνωστό και ως ru jia, ru jiao ή ru xue. Η έκδοση του Κομφούκιου ήταν γνωστή ως Kong jiao (η λατρεία του Κομφούκιου).
Στους πρώτους σχηματισμούς της (Shang και πρώιμες Zhou δυναστείες [1600-770 π.Χ.)), αναφερόταν σε χορευτές και μουσικούς που έκαναν τελετουργίες. Με την πάροδο του χρόνου ο όρος αυξήθηκε για να συμπεριλάβει όχι μόνο τα άτομα που έκαναν τελετουργίες αλλά και τα ίδια τα τελετουργικά. τελικά, η ru συμπεριλάμβανε τους Σαμάνους και τους καθηγητές των μαθηματικών, της ιστορίας, της αστρολογίας. Ο Κομφούκιος και οι μαθητές του επαναπροσδιόρισαν ότι σημαίνει επαγγελματίες δασκάλους του αρχαίου πολιτισμού και κείμενα σε τελετουργίες, ιστορία, ποίηση και μουσική. Με τη δυναστεία των Χαν, το ru σήμαινε ένα σχολείο και τους δασκάλους του για τη φιλοσοφία της μελέτης και της εξάσκησης των τελετουργιών, των κανόνων και των τελετουργιών του Κομφουκιανισμού.
Στο Confucianism (Zhang Binlin) βρίσκονται τρεις τάξεις φοιτητών και καθηγητών ru:
- ru διανοούμενους που υπηρετούσαν το κράτος
- ru δασκάλους που δίδαξαν στα μαθήματα των έξι τεχνών
- ru οπαδούς του Κομφούκιου που μελέτησαν και διαδόθηκαν τα Κομφουκιανά κλασικά
Αναζητώντας την χαμένη καρδιά
Η διδασκαλία του ru jiao «αναζητούσε την χαμένη καρδιά»: μια δια βίου διαδικασία προσωπικής μεταμόρφωσης και βελτίωσης του χαρακτήρα. Οι ασκούμενοι παρατήρησαν τη ζωή (μια δέσμη κανόνων δεοντολογίας, τελετουργίες, τελετουργία και αποκατάσταση) και μελέτησαν τα έργα των σοφών, πάντα ακολουθώντας τον κανόνα ότι η μάθηση δεν πρέπει ποτέ να σταματήσει.
Η Κομφουκιανή φιλοσοφία αλληλοσυνδέεται ηθικά, πολιτικά, θρησκευτικά, φιλοσοφικά και εκπαιδευτικά βασικά. Επικεντρώνεται στη σχέση μεταξύ ανθρώπων, όπως εκφράζεται μέσα από τα κομμάτια του Κομφούκιου σύμπαντος. τον ουρανό (Tian) παραπάνω, τη γη (di) παρακάτω, και τον άνθρωπο (ren) στη μέση.
Τρία μέρη του Κομφούκιου Κόσμου
Για τους Κομφουκιανούς, ο ουρανός δημιουργεί τις ηθικές αρετές για τον άνθρωπο και ασκεί ισχυρές ηθικές επιρροές στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Ως φύση, ο παράδεισος αντιπροσωπεύει όλα τα μη ανθρώπινα φαινόμενα - αλλά ο άνθρωπος έχει θετικό ρόλο να διαδραματίσει στη διατήρηση της αρμονίας μεταξύ ουρανού και γης. Αυτό που υπάρχει στον ουρανό μπορεί να μελετηθεί, να παρατηρηθεί και να κατανοηθεί από ανθρώπους που διερευνούν τα φυσικά φαινόμενα, τις κοινωνικές υποθέσεις και τα κλασικά αρχαία κείμενα. ή μέσω της αυτο-αντανάκλασης της ίδιας της καρδιάς και του νου.
Οι ηθικές αξίες του Κομφουκιανισμού περιλαμβάνουν την ανάπτυξη της αυτοπεποίθησης για την πραγματοποίηση του δυναμικού κάποιου, μέσω:
- ren (ανθρωπότητα)
- yi (ορθότητα)
- li (τελετουργικό και ορθότητα)
- cheng (ειλικρίνεια)
- xin (αλήθεια και προσωπική ακεραιότητα)
- zheng (πίστη για κοινωνική συνοχή)
- xiao (η ίδρυση της οικογένειας και του κράτους)
- zhong yong (ο "χρυσός όρος" στην κοινή πρακτική)
Ο Κομφουκιανισμός είναι θρησκεία;
Ένα θέμα συζήτησης μεταξύ των σύγχρονων μελετητών είναι το κατά πόσον ο Κομφουκιανισμός χαρακτηρίζεται ως θρησκεία. Κάποιοι λένε ότι δεν ήταν ποτέ η ειρήνη, άλλοι ότι ήταν πάντα μια θρησκεία σοφίας ή αρμονίας, μια κοσμική θρησκεία με έμφαση στις ανθρωπιστικές πτυχές της ζωής. Οι άνθρωποι μπορούν να επιτύχουν την τελειότητα και να ανταποκριθούν στις ουράνιες αρχές, αλλά οι άνθρωποι πρέπει να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να εκπληρώσουν τα ηθικά και ηθικά τους καθήκοντα, χωρίς τη βοήθεια θεών.
Ο Κομφουκιανισμός περιλαμβάνει τη λατρεία των προγόνων και υποστηρίζει ότι οι άνθρωποι αποτελούνται από δύο κομμάτια: τον άνθρωπο (ένα πνεύμα από τον ουρανό) και τον πό (ψυχή από τη γη). Όταν ένα άτομο γεννιέται, τα δύο μισά ενώνουν, και όταν το άτομο αυτό πεθάνει, χωρίζονται και φεύγουν από τη γη. Η θυσία γίνεται στους προγόνους που κάποτε ζούσαν στη γη παίζοντας μουσική (για να θυμηθούμε το πνεύμα από τον ουρανό) και να χύνουμε και να πίνουμε κρασί (για να αντλήσουμε την ψυχή από τη γη.
Τα γραπτά του Κομφούκιου
Αυτή η πλάκα από τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας αποτελεί μέρος ενός χειρόγραφου της Δυναστείας Τανγκ από τα Ανάλεκτα του Κομφούκιου με Σχολιασμούς του Τσενγκ Χουάν που ανακαλύφθηκε το 1967 στο Turfan, Sinkiang. Τα Ανάλεκτα του Κομφούκιου ήταν ένα ουσιαστικό βιβλίο για μαθητές στην αρχαία Κίνα. Αυτό το χειρόγραφο δείχνει την ομοιότητα των εκπαιδευτικών συστημάτων μεταξύ του Turfan και άλλων περιοχών της Κίνας. Bettmann / Getty Images Ο Κομφούκιος πιστώνεται με τη συγγραφή ή την επεξεργασία αρκετών έργων κατά τη διάρκεια της ζωής του, που ταξινομούνται ως τα πέντε κλασικά και τα τέσσερα βιβλία. Αυτά τα γραπτά κυμαίνονται από ιστορικούς λογαριασμούς έως ποίηση έως αυτοβιογραφικά συναισθήματα σε τελετουργίες και τελετουργίες. Έχουν χρησιμεύσει ως η σπονδυλική στήλη για τον πολιτικό προβληματισμό και τη διακυβέρνηση στην Κίνα από το τέλος της περιόδου Warring States το 221 π.Χ.
Τα πέντε Κλασικά είναι:
- Το βιβλίο του Ωδού (μια συλλογή ποίησης)
- Το βιβλίο των εγγράφων (ιστορικά γεγονότα της αρχαίας Κίνας)
- Το βιβλίο των αλλαγών (ένα βιβλίο μαντείας, με επίκεντρο τον Γιν και τον Γιανγκ)
- Το βιβλίο των τελετουργιών (τελετουργίες και πρακτικές διακυβέρνησης κατά τη διάρκεια της δυναστείας Zhou)
- Τα αφηγήματα της άνοιξης και του φθινοπώρου (χρονολογική καταγραφή του κράτους Lu)
Τα τέσσερα βιβλία περιλαμβάνουν:
- Ανάλεκτα (διδασκαλίες και συνομιλίες του Κομφούκιου)
- Η Μεγάλη Μάθηση (οδηγός για αυτοβελτίωση εξετάζοντας τον κόσμο)
- Το Δόγμα του Μέσου (οδηγός για τη διατήρηση της αρμονίας στη ζωή)
- Mencius (συλλογή συζητήσεων μεταξύ Κομφούκιου και Μένσιου)
Πηγές
- Ho DYF. 1995. Αυτονομία και ταυτότητα στον Κομφουκιανισμό, τον Ταοϊσμό, τον Βουδισμό και τον Ινδουισμό: Αντίθετα με τη Δύση. Εφημερίδα για τη Θεωρία της Κοινωνικής Συμπεριφοράς 25 (2): 115-139.
- Hwang ΚΚ. 1999. Φιλική ευσέβεια και αφοσίωση: δύο τύποι κοινωνικής αναγνώρισης στον κομφουκιανισμό. Asian Journal of Social Psychology 2 (1): 163-183.
- Johnson, Spencer. Η αξία της ειλικρίνειας: η ιστορία του Κομφούκιου . Danbury Press, 1979.
- Kaizuka, Shigeki, και Geoffrey Bownas. Ο Κομφούκιος: Η ζωή και η σκέψη του . Δημοσιεύσεις Dover, 2002.
- Li J, και Yongqiang L. 2007. Φιλοσοφική οικοδόμηση και επινοητική φιλοσοφία: Στα βασικά χαρακτηριστικά του πνεύματος του Κομφούκιου. Τα σύνορα της φιλοσοφίας στην Κίνα 2 (2): 151-171.
- Taylor R και Arbuckle G. 1995. Κομφουκιανισμός. Το περιοδικό των ασιατικών σπουδών 54 (2): 347-354.
- Yao X. 2000. Κομφουκιανισμός, Κομφούκιου και Κομφούκια κλασικά. Εισαγωγή στον Κομφουκιανισμό. Cambridge: Cambridge University Press. ρ 16-63.
- Γιάο Χ. 2015. Εισαγωγή. Εγκυκλοπαίδεια του Κομφουκιανισμού. Cambridge: Cambridge University Press.
- Zhang X, και Taisu Z. 2009. Το φιλοσοφικό χαρακτηριστικό του Κομφουκιανισμού και η θέση του στον διαπολιτισμικό διάλογο: ο Universalism ή ο μη καθολικισμός; Τα σύνορα της φιλοσοφίας στην Κίνα 4 (4): 483-492.
