Η Ma Manasa Devi, η θεά του φιδιού, λατρεύεται από τους Ινδουιστές, κυρίως για την πρόληψη και τη θεραπεία φιδιών και μολυσματικών ασθενειών όπως η ευλογιά και η ευλογιά των κοτόπουλων καθώς και η ευημερία και η γονιμότητα. Υποστηρίζει τόσο την «καταστροφή» όσο και την «αναγέννηση», σχεδόν σαν ένα φίδι που ρίχνει το δέρμα της και ξαναγεννιέται.
Μια Χαριτωμένη Θεά
Το είδωλο της θεάς απεικονίζεται ως χαριτωμένη κυρία με το σώμα της, στολισμένο με φίδια και κάθεται σε λωτού ή στέκεται σε ένα φίδι, κάτω από ένα θόλο με κουκούλα επτά κόμπρας. Συχνά θεωρείται «η μονόχρωμη θεά» και μερικές φορές απεικονίζεται με τον γιο της Αστίκα στην αγκαλιά της.
Μυθολογική σειρά Μανασσών
Επίσης γνωστή ως «Nagini», η θηλυκή σερπεντινή είδωλα ή η «Vishahara», η θεά που καταστρέφει το δηλητήριο, η Manasa, στην ινδουιστική μυθολογία, πιστεύεται ότι είναι η κόρη του φασκόμου Kasyapa και του Kadru, της αδελφής του φιδιού βασιλιά Sesha. Είναι η αδελφή του Vasuki, βασιλιάς του Nagas και σύζυγος του φασκόμου Jagatkaru. Μια απλοποιημένη εκδοχή του μύθου θεωρεί τη Manasa ως την κόρη του Λόρδου Shiva. Οι θρύλοι το έχουν απορρίψει από τον πατέρα της Shiva και τον σύζυγό της Jagatkru και μισούνταν από την μητέρα της, Chandi, που έσφαξε ένα από τα μάτια της Manasa. Λοιπόν, φαίνεται να είναι απατηλός και καλοπροαίρετος μόνο προς τους πιστούς της.
Manasa, μια ισχυρή υπομονετική
Μανάσα, λόγω της μικτής καταγωγής της, στερείται πλήρους θεότητας. Αρχαίοι θρύλοι Hindu στους Puranas, αφηγούνται την ιστορία της γέννησης αυτής της ισχυρής σερπεντινής θεάς. Ο Sage Kashyapa δημιούργησε τη θεά Manasa από τη «μάνα» ή το μυαλό του, έτσι ώστε να μπορεί να ελέγξει τα ερπετά που δημιούργησαν χάος στη γη και ο Λόρδος Brahma την έκανε την προεδρική θεότητα των φιδιών. Πιστεύεται ότι ο Λόρδος Κρίσνα χορήγησε το θεϊκό του καθεστώς και ίδρυσε τον εαυτό του στο πανθεόν των θεών.
Manasa Puja, Λατρεία της Θεάς των Σερπεντίνων
Κατά τη διάρκεια της εποχής των μουσών, η θεά Manasa λατρεύεται, κυρίως στις ανατολικές Ινδικές πολιτείες της Βεγγάλης, του Assam, του Jharkhand και του Orissa, κατά τους μήνες Ιούνιο, Ιούλιο και Αύγουστο (Ashar - Shravan), μια εποχή που τα φίδια εγκαταλείπουν το έδαφος φωλεοποίησης και βγαίνουν στο ύπαιθρο και γίνονται ενεργά. Στο Μπαγκλαντές, το Manasa και το Ashtanaag Puja είναι μια μηνιαία υπόθεση που εκτείνεται τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. Οι αφοσιωμένοι αποδίδουν την ευλάβεια στη θεά Manasa και εκτελούν διάφορες «pujas» ή τελετουργίες για να την κατευνάσουν. Ειδικά «murtis» ή αγάλματα της θεάς είναι γλυπτά, διάφορες θυσίες έκανε, και προσευχές ψαλμωδία. Σε μερικά μέρη, οι λατρευτές βλέπουν να τρυπώνουν το σώμα τους, εμφανίζονται δηλητηριώδη φίδια στο βωμό και εκτελούνται ζωντανές εκδηλώσεις που απεικονίζουν τη ζωή και τους θρύλους του Manasa Devi.
