Ο Jonathan Edwards είναι ένα από τα κυρίαρχα πρόσωπα στην αμερικανική θρησκεία του 18ου αιώνα, ένας λαμπρός αναθηματικός ιεροκήρυκας και πρωτοπόρος στην Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία, η οποία τελικά θα συγχωνευθεί με την ενωμένη Εκκλησία του Χριστού.
Jonathan Edwards
- Γνωστή για: Ένας από τους μεγαλύτερους θεολόγους της Αμερικής, πνευματικός ηγέτης και αναθηματικός ιεροκήρυκας της Μεγάλης Αφύπνισης του 18ου αιώνα και πρωτοπόρος στην Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία.
- Γονείς: Ανακ. Τιμόθεο και Έστέρ Έντουαρντς.
- Γεννήθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1703 στο East Windsor του Κοννέκτικατ.
- Πέθανε: 22 Μαρτίου 1758, Πρίνστον, Νιου Τζέρσεϋ.
- Δημοσιευμένα Έργα: Η Ελευθερία της Θέλησης . Μια πιστή αφηγηματική του έκπληκτου έργου του Θεού . Αιτιολόγηση με την πίστη . Αμαρτωλοί στα χέρια ενός θυμωμένου Θεού .
- Αξιοσημείωτο Απόσπασμα: [Θα ήθελα] να ξαπλώσει χαμηλά ενώπιον του Θεού, όπως στη σκόνη? ότι δεν θα μπορούσα να είμαι τίποτα, και ότι ο Θεός θα μπορούσε να είναι όλα, για να γίνω σαν μικρό παιδί
Παιδική ιδιοφυΐα
Το πέμπτο τέκνο των Ανατ. Τιμόθεο και Εστέρ Έντουαρντς, ο Τζόναθαν ήταν το μόνο παιδί στην οικογένειά τους με 11 παιδιά. Γεννήθηκε το 1703 στο East Windsor του Κοννέκτικατ.
Η πνευματική λαμπρότητα του Edwards ήταν εμφανής από μικρή ηλικία. Ξεκίνησε στο Yale πριν από την ηλικία των 13 ετών και αποφοίτησε ως πτυχιούχος. Τρία χρόνια αργότερα έλαβε το μεταπτυχιακό του δίπλωμα.
Σε ηλικία 23 ετών, ο Τζόναθαν Έντουαρντς διαδέχτηκε τον παππού του, Σόλομον Στόδνταρντ, ως ποιμένα της εκκλησίας στο Νορθάμπτον της Μασαχουσέτης. Εκείνη την εποχή, ήταν η πλουσιότερη και πιο επιρροή εκκλησία στην αποικία, έξω από τη Βοστώνη.
Παντρεύτηκε τη Sarah Pierpoint το 1727. Μαζί είχαν τρεις γιούς και οκτώ κόρες. Ο Έντουαρτς ήταν βασικός αριθμός στην Μεγάλη Αφύπνιση, μια περίοδο θρησκευτικής οργής στα μέσα του 18ου αιώνα. Όχι μόνο αυτό το κίνημα έφερε τους ανθρώπους στη χριστιανική πίστη, αλλά επηρέασε και τους δημιουργούς του Συντάγματος, που εξασφάλιζαν την ελευθερία της θρησκείας στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Αναγεννησιακός
Το 1734, η κήρυξη του Jonathan Edwards on σχετικά με την δικαιολόγηση με πίστη ανάγκασε μια πνευματική αναγέννηση στην εκκλησία του, η οποία τελικά παρήγαγε περίπου 30 νέους μετασχηματιστές την εβδομάδα. Η ένταση της ανταπόκρισης δεν είχε καμία σχέση με το ύφος του κηρύγματος του Edward. Ένας σύγχρονος παρατήρησε: «Δεν χειρονομούσε ούτε καν έσπευσε και δεν έκανε καμία προσπάθεια από την κομψότητα του στυλ του ή την ομορφιά των εικόνων του για να ικανοποιήσει τη γεύση και να γοητεύσει τη φαντασία». Αντ 'αυτού, ο Edwards έπεισε με το συντριπτικό βάρος του επιχειρήματος και με τόσο έντονη αίσθηση
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου Edwards κάλεσε τον διάσημο βρετανό ευαγγελιστή George Whitefield να μιλήσει στον άμβωνα του. Ο Έντουαρτς ελπίζει ότι ο Whitefield, ένας άλλος δυναμικός ευαγγελιστής της Μεγάλης Αφύπνισης, θα κρατήσει ζωντανές τις φλόγες της αναγέννησης στην εκκλησία του. Αργότερα, ο Edwards εξέφρασε την ανησυχία ότι η δραματική, συναισθηματικά φορτισμένη παράδοση κήρυξης του Whitefield ήταν πιο πιθανό να παράγει θρησκευόμενους υποκριτές από τους γνήσιους μαθητές.
Ο Jonathan Edwards κέρδισε τη φήμη για να κηρύξει την κυριαρχία του Θεού, τη βλάβη των ανθρώπων, τον επικείμενο κίνδυνο του κόλαση, και την ανάγκη για μια νέα μετατροπή Γέννησης. Ήταν αυτή τη στιγμή που ο Edwards κήρυξε το πιο διάσημο κήρυγμα του, "Αμαρτωλοί στα χέρια ενός θυμωμένου Θεού" (1741).
Αποκλεισμός της Εκκλησίας
Παρά την επιτυχία του, ο Edwards έπεσε σε δυσφήμιση με τους εκκλησιαστικούς και υπουργούς της περιοχής του το 1748. Ζήτησε αυστηρότερες προϋποθέσεις για τη λήψη της κοινωνίας από ό, τι ο Stoddard. Ο Έντουαρντς πίστευε ότι πάρα πολλοί υποκριτές και άπιστοι έγιναν αποδεκτοί στην ένταξη στην εκκλησία και ανέπτυξαν μια άκαμπτη διαδικασία διαλογής. Η διαμάχη ξεχύθηκε στην απόλυση του Edwards από την εκκλησία του Northampton το 1750.
Οι μελετητές βλέπουν το γεγονός ως σημείο καμπής στην αμερικανική θρησκευτική ιστορία. Πολλοί πιστεύουν ότι οι ιδέες του Edwards για την εξάρτηση από τη χάρη του Θεού αντί για καλά έργα άρχισαν να απορρίπτουν τις στάσεις των Πουριτανών που επικρατούν στη Νέα Αγγλία μέχρι εκείνη την εποχή.
Η επόμενη θέση του Edwards ήταν πολύ λιγότερο διάσημος: μια μικρή αγγλική εκκλησία στο Stockbridge της Μασαχουσέτης, όπου και υπηρέτησε ως ιεραπόστολος σε 150 οικογένειες Mohawk και Mohegan. Υπηρέτησε εκεί από το 1751 έως το 1757.
Αλλά ακόμα και στα σύνορα, ο Edwards δεν ξεχάστηκε. Στα τέλη του 1757 κλήθηκε να γίνει πρόεδρος του Κολλεγίου του Νιου Τζέρσεϋ (αργότερα Πανεπιστήμιο του Πρίνστον). Δυστυχώς, η θητεία του διήρκεσε μόνο λίγους μήνες. Στην ηλικία των 55 ετών, στις 22 Μαρτίου 1758, ο Jonathan Edwards πέθανε από πυρετό μετά από έναν πειραματικό εμβολιασμό της ευλογιάς. Ήταν θαμμένος στο νεκροταφείο του Πρίνστον.
Κληρονομιά
Τα γραπτά του Edwards αγνοήθηκαν στο δεύτερο μέρος του 19ου αιώνα, όταν η αμερικανική θρησκεία απέρριψε τον Καλβινισμό και τον Πουριτανισμό. Ωστόσο, όταν το εκκρεμές απομακρύνθηκε από τον φιλελευθερισμό τη δεκαετία του 1930, οι θεολόγοι ξαναβρίσκονταν στον Edwards.
Οι πραγματείες του συνεχίζουν να επηρεάζουν σήμερα τους ιεραποστόλους. Το βιβλίο του Edwards Η ελευθερία της θέλησης, θεωρούμενη από πολλούς ως το σημαντικότερο έργο του, υποστηρίζει ότι η βούληση του ανθρώπου έχει πέσει και χρειάζεται τη χάρη του Θεού για σωτηρία. Οι σύγχρονοι μεταρρυθμισμένοι θεολόγοι, συμπεριλαμβανομένου του Dr. RC Sproul, το αποκαλούσαν το σημαντικότερο θεολογικό βιβλίο γραμμένο στην Αμερική.
Ο Έντουαρτς ήταν σταθερός υπερασπιστής του Καλβινισμού και της κυριαρχίας του Θεού. Ο γιος του Jonathan Edwards Jr. και ο Joseph Bellamy και ο Samuel Hopkins πήραν τις ιδέες του Edwards Senior και ανέπτυξαν τη Θεολογία της Νέας Αγγλίας, η οποία επηρέασε τον ευαγγελικό φιλελευθερισμό του 19ου αιώνα.
Πηγές
- Το κέντρο Jonathan Edwards στο Yale.
- Χριστιανική Κλασσική Βιβλιοθήκη Ethereal.
- 131 Χριστιανοί όλοι πρέπει να ξέρουν (σελ. 43)
