Η προσέλκυση ενός νέου ανθρώπου στον κόσμο είναι μια εμπειρία που αλλάζει τη ζωή. Υπάρχουν τόσα πολλά πράγματα που πρέπει να μάθετε και τόσες πολλές αποφάσεις για να κάνετε μεταξύ τους, τι να ονομάσετε το παιδί σας. Δεν υπάρχει εύκολη υπόθεση, δεδομένου ότι αυτός ή αυτή θα μεταφέρει αυτό το μνημείο μαζί τους για το υπόλοιπο της ζωής του.
Ακολουθεί μια σύντομη εισαγωγή στην επιλογή ενός εβραϊκού ονόματος για το παιδί σας, από το γιατί ένα εβραϊκό όνομα είναι σημαντικό, με τα στοιχεία του πώς μπορεί να επιλεγεί αυτό το όνομα, όταν ένα παιδί ονομάζεται παραδοσιακά.
Ο Ρόλος των Ονομάτων στην Εβραϊκή Ζωή
Τα ονόματα διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στον Ιουδαϊσμό. Από τη στιγμή που ένα παιδί έχει πάρει ένα όνομα κατά τη διάρκεια ενός τελετουργικού ονόματι Brit Milah (κορίτσια), μέσω του Bar Mitzvah ή του Bat Mitzvah και για το γάμο και την κηδεία τους, το εβραϊκό τους όνομα θα τα αναγνωρίσει μοναδικά στην εβραϊκή κοινότητα . Εκτός από τα μεγάλα γεγονότα της ζωής, ένα εβραϊκό όνομα προσώπου χρησιμοποιείται όταν η κοινότητα λέει μια προσευχή γι 'αυτούς και όταν θυμούνται μετά τη μετάβασή τους στο Yahrzeit.
Όταν ένα εβραϊκό όνομα χρησιμοποιείται ως μέρος εβραϊκού τελετουργικού ή προσευχής, ακολουθεί συνήθως το όνομα του πατέρα ή της μητέρας του. Ως εκ τούτου, ένα αγόρι θα ονομάζεται David [όνομα του γιου] ben [του] του Baruch [όνομα του πατέρα] και ένα κορίτσι θα ονομάζεται Sarah [daughter s όνομα] νυχτερίδα [κόρη του] Rachel [mother s name].
Επιλέγοντας ένα εβραϊκό όνομα
Υπάρχουν πολλές παραδόσεις που συνδέονται με την επιλογή ενός εβραϊκού ονόματος για ένα μωρό. Στην κοινότητα Ashkenazi, για παράδειγμα, είναι συνηθισμένο να ονομάζεις ένα παιδί μετά από έναν συγγενή που έχει πεθάνει. Σύμφωνα με τη λαϊκή πεποίθηση Ashkenazi, το όνομα και η ψυχή τους συνδέονται στενά, οπότε είναι κακή τύχη να ονομάσουμε ένα παιδί μετά από έναν ζωντανό άνθρωπο, διότι έτσι θα συντομεύσει τη διάρκεια ζωής του ηλικιωμένου ατόμου. Η κοινότητα Sephardic δεν μοιράζεται αυτή την πεποίθηση και ως εκ τούτου είναι κοινό να ονομάζουμε ένα παιδί μετά από έναν ζωντανό συγγενή. Αν και αυτές οι δύο παραδόσεις είναι ακριβώς αντίθετες, μοιράζονται κάτι κοινό: και στις δύο περιπτώσεις, οι γονείς ονομάζουν τα παιδιά τους μετά από έναν αγαπημένο και θαυμαστό συγγενή.
Φυσικά, πολλοί Εβραίοι γονείς επιλέγουν να μην ονομάζουν τα παιδιά τους μετά από συγγενή τους. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι γονείς συχνά στρέφονται προς τη Βίβλο για έμπνευση, ψάχνοντας για βιβλικούς χαρακτήρες των οποίων οι προσωπικότητες ή ιστορίες αντηχούν μαζί τους. Είναι επίσης σύνηθες να ονομάζουμε ένα παιδί μετά από ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό γνώρισμα, μετά από τα πράγματα που βρίσκονται στη φύση, ή μετά από φιλοδοξίες, οι γονείς μπορεί να έχουν για το παιδί τους. Για παράδειγμα, το Eitan σημαίνει strong, Maya σημαίνει water, και Uziel σημαίνει God είναι μου δύναμη
Στο Ισραήλ οι γονείς συνήθως δίνουν στο παιδί τους ένα όνομα που είναι στα εβραϊκά και το όνομα αυτό χρησιμοποιείται τόσο στη κοσμική όσο και στη θρησκευτική ζωή. Εκτός από το Ισραήλ, είναι κοινό για τους γονείς να δίνουν στο παιδί τους ένα κοσμικό όνομα για καθημερινή χρήση και ένα δεύτερο εβραϊκό όνομα για χρήση στην εβραϊκή κοινότητα.
Όλα τα παραπάνω λένε ότι δεν υπάρχει κανένας σκληρός και γρήγορος κανόνας όταν πρόκειται να δώσετε στο παιδί σας ένα εβραϊκό όνομα. Επιλέξτε ένα όνομα που έχει νόημα για εσάς και ότι αισθάνεστε ότι ταιριάζει καλύτερα στο παιδί σας.
Πότε ονομάζεται εβραϊκό μωρό;
Παραδοσιακά ένα αγόρι μωρών ονομάζεται ως μέρος του Brit Milah του, το οποίο ονομάζεται επίσης Bris. Αυτή η τελετή λαμβάνει χώρα οκτώ ημέρες μετά τη γέννηση του παιδιού και προορίζεται να σημάνει μια εβραϊκή συμφωνία με τον Θεό. Αφού το μωρό ευλογηθεί και περιτμηθεί από ένα mohel (εκπαιδευμένο επαγγελματία που είναι συνήθως γιατρός) του δίνεται το εβραϊκό του όνομα. Είναι συνηθισμένο να μην αποκαλύπτεται το όνομα του παιδιού μέχρι αυτή τη φορά.
Τα κοριτσάκια συνήθως ονομάζονται στη συναγωγή κατά την πρώτη υπηρεσία Shabbat μετά τη γέννησή τους. Ένα μινύαν (δέκα Εβραίοι ενήλικες άνδρες) απαιτείται για να πραγματοποιήσει αυτή την τελετή. Ο πατέρας λαμβάνει ένα aliyah, όπου ανεβαίνει το bimah και διαβάζει από την Τορά. Μετά από αυτό, το κοριτσάκι δίνεται το όνομά της. Σύμφωνα με τον Rabbi Alfred Koltach, η ονομασία μπορεί επίσης να λάβει χώρα την πρωινή υπηρεσία τη Δευτέρα, την Πέμπτη ή το Rosh Chodesh από τότε που διαβάζεται η Τορά σε αυτές τις περιπτώσεις .
Πηγές
- Kolatch, Alfred J. Το Εβραϊκό Βιβλίο του Γιατί . Middle Village, Νέα Υόρκη: J. David Εκδότης, 1981.
