Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι μια μορφή Βουδισμού Mahayana που αναπτύχθηκε στο Θιβέτ και εξαπλώθηκε σε γειτονικές χώρες των Ιμαλαΐων. Ο Θιβετιανός Βουδισμός είναι γνωστός για την πλούσια μυθολογία και την εικονογραφία του και για την πρακτική της ταυτοποίησης των μετενσαρκώσεων των αποθανόντων πνευματικών δασκάλων.
Η προέλευση του θιβετιανού βουδισμού
Η ιστορία του Βουδισμού στο Θιβέτ ξεκινά το 641 μ.Χ. όταν ο βασιλιάς Songtsen Gampo (πέθανε περίπου 650) ενοποίησε το Θιβέτ μέσω στρατιωτικής κατάκτησης. Ταυτόχρονα, πήρε δύο βουδιστικές συζύγους, την πριγκίπισσα Bhrikuti του Νεπάλ και την πριγκίπισσα Wen Cheng της Κίνας.
Χίλια χρόνια αργότερα, το 1642 ο Πέμπτος Δαλάι Λάμα έγινε ο προσωρινός και πνευματικός ηγέτης του θιβετιανού λαού. Στα χίλια χρόνια, ο Θιβετιανός Βουδισμός ανέπτυξε τα μοναδικά χαρακτηριστικά του και επίσης χωρίστηκε σε έξι μεγάλα σχολεία. Οι μεγαλύτερες και πιο σημαντικές από αυτές είναι οι Nyingma, Kagyu, Sakya και Gelug.
Vajrayana και Tantra
Το Vajrayana, το "διαμάντι όχημα", είναι μια σχολή του βουδισμού που είχε αρχίσει στην Ινδία στη μέση της πρώτης χιλιετίας CE. Το Vajrayana είναι χτισμένο πάνω στα θεμέλια της φιλοσοφίας και των δογμάτων της Mahayana. Διακρίνεται από τη χρήση εσωτερι- κών τελετουργιών και άλλων πρακτικών, ιδιαίτερα της ταντρα.
Η Τάντρα περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές πρακτικές, αλλά είναι κυρίως γνωστή ως μέσο διαφώτισης μέσω της ταυτότητας με τις ταντρικές θεότητες. Θιβετιανές θεότητες κατανοούνται καλύτερα ως αρχέτυπα που αντιπροσωπεύουν τον βαθύτερο χαρακτήρα του ίδιου του ταντρικού ασκούμενου. Μέσω της τάντρα γιόγκα, συνειδητοποιούμε τον εαυτό μας ως φωτισμένο ον.
Ο Δαλάι Λάμα και ο άλλος Τούλκος
Ένα tulku είναι ένα πρόσωπο που αναγνωρίζεται ως η μετενσάρκωση κάποιον που έχει πεθάνει. Η πρακτική της αναγνώρισης του tulk είναι μοναδική στον Θιβετιανό Βουδισμό. Μέσα από τους αιώνες, οι πολλές γενεές του tulkus έχουν καταστεί σημαντικές για τη διατήρηση της ακεραιότητας των μοναστικών θεσμών και διδασκαλιών.
Το πρώτο αναγνωρισμένο tulku ήταν το δεύτερο Karmapa, Karma Pakshi (1204 έως 1283). Το σημερινό Karmapa και επικεφαλής της σχολής του θιβετιανού βουδισμού Kagyu, Ogyen Trinley Dorje, είναι ο 17ος. Γεννήθηκε το 1985.
Το πιο γνωστό tulku είναι, βέβαια, η Αυτού Αγιότητα του Δαλάι Λάμα. Ο σημερινός Δαλάι Λάμα, Τενζίν Γυάτσο, είναι ο 14ος και γεννήθηκε το 1935.
Συνήθως πιστεύεται ότι ο αρχηγός της Μογγόλης Altan Khan δημιούργησε το 1578 τον τίτλο του Δαλάι Λάμα, που σημαίνει "Ωκεανός της Σοφίας". Ο τίτλος δόθηκε στον Σονάμ Γυάτσο (1543-1588), ο τρίτος επικεφαλής λάμα της σχολής Gelug. Δεδομένου ότι ο Σονάμ Γιάτσο ήταν ο τρίτος επικεφαλής του σχολείου, έγινε ο 3ος Δαλάι Λάμα. Οι δύο πρώτοι Δαλάι Λάμας έλαβαν τον τίτλο μεταθανάτια.
Ήταν ο 5ος Δαλάι Λάμα, ο Lobsang Gyatso (1617-1682), ο οποίος έγινε αρχικά επικεφαλής όλου του θιβετιανού βουδισμού. Ο "Μεγάλος Πέμπτος" σχημάτισε στρατιωτική συμμαχία με τον Μογγόλο ηγέτη Gushri Khan.
Όταν δύο άλλοι αρχηγοί της Μογγόλης και ο αρχηγός του αρχαίου βασιλείου Kang an της Κεντρικής Ασίας έβαλαν το Θιβέτ, ο Gushri Khan τους οδήγησε και δήλωσε τον εαυτό του βασιλιά του Θιβέτ. Το 1642, ο Gushri Khan αναγνώρισε τον 5ο Δαλάι Λάμα ως τον πνευματικό και χρονικό ηγέτη του Θιβέτ.
Ο διαδοχικός Δαλάι Λάμας και οι αντιβασιλοί του παρέμειναν οι κύριοι διαχειριστές του Θιβέτ μέχρι την εισβολή του Θιβέτ από την Κίνα το 1950 και την εξορία του 14ου Δαλάι Λάμα το 1959.
Η κινεζική κατοχή του Θιβέτ
Η Κίνα εισέβαλε στο Θιβέτ, έπειτα ένα ανεξάρτητο έθνος, και το συνέδεσε το 1950. Η Αγιότητά του ο Δαλάι Λάμα έφυγε από το Θιβέτ το 1959.
Η κυβέρνηση της Κίνας ελέγχει αυστηρά τον Βουδισμό στο Θιβέτ. Τα μοναστήρια έχουν επιτραπεί να λειτουργούν κυρίως ως τουριστικά αξιοθέατα. Ο λαός του Θιβέτ αισθάνεται επίσης ότι γίνεται πολίτης δεύτερης κατηγορίας στη χώρα του.
Οι εντάσεις ήρθαν στο μυαλό τον Μάρτιο του 2008, με αποτέλεσμα αρκετές ημέρες αναταραχής. Μέχρι τον Απρίλιο, το Θιβέτ ήταν ουσιαστικά κλειστό στον έξω κόσμο. Ήταν μόνο μερικώς εκ νέου άνοιξε τον Ιούνιο του 2008 μετά την ολυμπιακή φλόγα που πέρασε χωρίς συμβάν και η κινεζική κυβέρνηση δήλωσε ότι αυτό αποδεικνύει ότι το Θιβέτ ήταν «ασφαλές».
