Ο Βουδισμός του Ζεν έχει τη φήμη ότι είναι ανυπολόγιστος, και μεγάλο μέρος αυτής της φήμης προέρχεται από τους Κοάνους . Οι Koans (προφέρονται KO-ahns ) είναι κρυπτά και παράδοξα ερωτήματα που ρωτήθηκαν από τους καθηγητές Zen που αψηφούν τις ορθολογικές απαντήσεις. Οι εκπαιδευτικοί συχνά παρουσιάζουν κοάνο σε επίσημες συνομιλίες ή οι μαθητές μπορεί να αμφισβητηθούν για να τους «επιλύσουν» στην πρακτική του διαλογισμού.
Ποιος είναι ο ήχος ενός χεριού;
Για παράδειγμα, ένα κοράνιο σχεδόν όλοι έχουν ακούσει ότι προέρχονται από το Master Hakuin Ekaku (1686-1769). "Δύο χέρια χειροκροτούν και υπάρχει ένας ήχος, ποιος είναι ο ήχος του ενός χεριού;" Ρώτησε ο Χάκουιν. Η ερώτηση συχνά συντομεύεται σε "Ποιος είναι ο ήχος του χεριού ενός χεριού;"
Μέχρι τώρα, οι περισσότεροι από εσάς γνωρίζετε ότι η ερώτηση δεν είναι αίνιγμα. Δεν υπάρχει έξυπνη απάντηση που θέτει ευχάριστα την ερώτηση να ξεκουραστεί. Η ερώτηση δεν μπορεί να γίνει κατανοητή με τη διάνοια, πολύ λιγότερη απάντηση με τη διάνοια. Ωστόσο, υπάρχει μια απάντηση.
Η Σχολή Rinzai (ή Lin-Chi) του Ζεν
Στο σχολείο Rinzai (ή Lin-chi) του Ζεν, οι μαθητές κάθονται με κοάνα. Δεν σκέφτονται γι 'αυτούς. δεν προσπαθούν να το καταλάβουν. Συγκεντρώνοντας το koan στο διαλογισμό, ο μαθητής εξαντλεί διακριτικές σκέψεις και εμφανίζεται μια βαθύτερη και διαισθητική εικόνα.
Ο φοιτητής παρουσιάζει έπειτα την κατανόησή του για το koan στον δάσκαλο σε μια ιδιωτική συνέντευξη που ονομάζεται sanzen, ή μερικές φορές dokusan . Η απάντηση μπορεί να είναι με λόγια ή κραυγές ή χειρονομίες. Ο δάσκαλος μπορεί να θέσει περισσότερες ερωτήσεις για να διαπιστώσει αν ο μαθητής πραγματικά "βλέπει" την απάντηση. Όταν ο δάσκαλος είναι ικανοποιημένος ο μαθητής έχει διεισδύσει πλήρως αυτό που παρουσιάζει το koan, αναθέτει στον μαθητή ένα άλλο koan.
Ωστόσο, εάν η παρουσίαση του φοιτητή δεν είναι ικανοποιητική, ο δάσκαλος μπορεί να δώσει στον φοιτητή κάποια οδηγία. Ή, μπορεί να τερματίσει απότομα τη συνέντευξη χτυπώντας ένα κουδούνι ή χτυπώντας ένα μικρό γκονγκ. Στη συνέχεια ο μαθητής πρέπει να σταματήσει ό, τι κάνει, να υποκύψει και να επιστρέψει στη θέση του στο zendo.
Τυπική μελέτη Koan
Αυτό είναι αυτό που ονομάζεται "επίσημη μελέτη Κοάν", ή απλώς "μελέτη Κοάν", ή μερικές φορές "ενδοσκόπηση του Koan". Η φράση "μελέτη Κοάν" προκαλεί σύγχυση στους ανθρώπους, διότι υποδηλώνει ότι ο φοιτητής απομακρύνει μια στοίβα βιβλίων για τους Κοάνους και τις μελετάει με τον τρόπο που μπορεί να μελετήσει ένα κείμενο χημείας. Αλλά αυτό δεν είναι "μελέτη" με την κανονική έννοια της λέξης. Η "ενδοσκόπηση του Koan" είναι ένας ακριβέστερος όρος.
Αυτό που πραγματοποιείται δεν είναι η γνώση. Δεν είναι οράματα ή υπερφυσική εμπειρία. Πρόκειται για μια άμεση διορατικότητα στη φύση της πραγματικότητας, σε αυτό που συνήθως αντιλαμβανόμαστε με έναν κατακερματισμένο τρόπο.
Από το βιβλίο του Μου: Απαραίτητα Συγγράμματα για το σημαντικότερο Koen του Zen, επιμέλεια του James Ishmael Ford και της Melissa Blacker:
"Αντίθετα με ό, τι μπορεί να πει κανείς για το θέμα, οι koans δεν έχουν νόημα φράσεις που πρέπει να ξεπεράσουν τη συνειδησιακή συνείδηση (ό, τι και να φανταζόμαστε ότι η φράση αυτή αναφέρεται.) Αντίθετα, οι koans είναι μια άμεση αναφορά στην πραγματικότητα, μια πρόσκληση για μας δοκιμάστε το νερό και να μάθετε για τον εαυτό μας εάν είναι δροσερό ή ζεστό ".
Η Σότο Σχολή του Ζεν
Στο σχολείο Soto του Zen, οι μαθητές γενικά δεν εμπλέκονται στην ενδοσκόπηση του koan. Ωστόσο, δεν είναι ανήκουστο για έναν δάσκαλο να συνδυάσει στοιχεία του Soto και Rinzai, αναθέτοντας koans επιλεκτικά σε μαθητές που θα μπορούσαν να επωφεληθούν ιδιαίτερα από αυτούς.
Και στις δύο Rinzai και Soto Zen, οι καθηγητές συχνά παρουσιάζουν koans σε επίσημες συνομιλίες ( teisho ). Αλλά αυτή η παρουσίαση είναι πιο διασκεδαστική από ό, τι μπορεί κανείς να βρει στην αίθουσα docusan.
Προέλευση του Λόγου
Η ιαπωνική λέξη koan προέρχεται από το κινεζικό γκονγκάν, που σημαίνει "δημόσια περίπτωση". Η κύρια κατάσταση ή ερώτηση σε ένα koan ονομάζεται μερικές φορές η "κύρια περίπτωση".
Είναι απίθανο να αρχίσει η μελέτη koan με τον Bodhidharma, τον ιδρυτή του Zen. Ακριβώς πώς και πότε αναπτύχθηκε η μελέτη koan δεν είναι σαφής. Μερικοί μελετητές θεωρούν ότι η προέλευσή τους μπορεί να είναι ταοϊστική ή ότι θα μπορούσε να έχει αναπτυχθεί από μια κινεζική παράδοση λογοτεχνικών παιχνιδιών.
Γνωρίζουμε ότι ο Κινέζος δάσκαλος Dahui Zonggao (1089-1163) έκανε την Koan μελέτη κεντρικό μέρος της πρακτικής Lin-chi (ή Rinzai) Zen. Ο δάσκαλος Dahui και αργότερα ο Master Hakuin ήταν οι κύριοι αρχιτέκτονες της πρακτικής των κοανού που αντιμετωπίζουν οι δυτικοί μαθητές Rinzai σήμερα.
Τα περισσότερα από τα κλασικά koans προέρχονται από κομμάτια του διαλόγου που έχουν καταγραφεί στη Δυναστεία των Τανγκ (618-907 CE) μεταξύ φοιτητών και καθηγητών, αν και μερικά έχουν παλιότερες πηγές και μερικά είναι πιο πρόσφατα. Οι δάσκαλοι του Zen μπορούν να κάνουν ένα νέο koan οποιαδήποτε στιγμή, από σχεδόν τίποτα.
Γνωστές συλλογές του Koans
Αυτές είναι οι πιο γνωστές συλλογές κοανού:
- Η πύλη Gateless (Ιαπωνική, Mumonkan, κινέζικα, Wumenguan ), 48 koans που συντάχθηκαν το 1228 από τον Κινέζο μοναχό Wumen (1183-1260).
- Το βιβλίο της ισονομίας (Ιαπωνικά, Shoyoroku, μερικές φορές αποκαλούμενο βιβλίο της Serenity), 100 Koans συνέταξε Hongzhi Zhengjue (1091-1157).
- Το αρχείο Blue Cliff (Ιαπωνικά, Hekiganroku, κινέζικα, Biyan Lu ), 100 koans που συντάχθηκαν το 1125 από τον Yuanwu Keqin (1063-1135).
- Mana Shobogenzo, ονομάζεται επίσης το Sambyaku-soku Shobogenzo ή το 300-Koan Shobogenzo . Τρεις τόμοι των 100 koans εκάστου καταρτίζονται από τον Eihei Dogen (1200-1253).
