Ο Βούδας δίδαξε τις τέσσερις ευγενείς αλήθειες στο πρώτο του κήρυγμα μετά τη φώτιση του. Έχει περάσει τα υπόλοιπα 45 χρόνια της ζωής του που επεξεργάζονται πάνω τους, ειδικά στην Τέταρτη Ευγενική Αλήθεια - την αλήθεια του magga, του μονοπατιού.
Λέγεται ότι όταν ο Βούδας συνειδητοποίησε για πρώτη φορά τη φώτιση, δεν είχε καμία πρόθεση να διδάξει. Αλλά μετά από την αντανάκλαση στους μύθους, του ζητήθηκε να διδάξει από τους θεούς, αποφάσισε να διδάξει να ανακουφίσει τα βάσανα των άλλων.
Ωστόσο, τι θα μπορούσε να διδάξει; Αυτό που είχε συνειδητοποιήσει ήταν τόσο έξω από τη συνήθη εμπειρία ότι δεν υπήρχε τρόπος να το εξηγήσω. Δεν πίστευε ότι κάποιος θα τον καταλάβαινε. Έτσι, αντ 'αυτού διδάσκει στους ανθρώπους πώς να συνειδητοποιούν οι ίδιοι τη φώτιση.
Ο Βούδας μερικές φορές συγκρίνεται με έναν γιατρό που θεραπεύει έναν ασθενή. Η πρώτη ευγενής αλήθεια διαγνώσει μια ασθένεια. Η δεύτερη ευγενής αλήθεια εξηγεί την αιτία της ασθένειας. Η τρίτη ευγενής αλήθεια προβλέπει ένα φάρμακο. Και η τέταρτη ευγενής αλήθεια είναι το σχέδιο θεραπείας.
Με άλλα λόγια, οι τρεις πρώτες Αλήθειες είναι το "τι". η τέταρτη ευγενής αλήθεια είναι ο "τρόπος".
Τι είναι σωστό"?
Το οκταπλάσιο μονοπάτι συνήθως παρουσιάζεται ως λίστα με πράγματα που είναι "σωστά" ορθή προβολή, σωστή πρόθεση και ούτω καθεξής. Στα αυτιά του 21ου αιώνα, αυτό μπορεί να ακούγεται λίγο Orwellian.
Η λέξη που μεταφράζεται ως "δεξιά" είναι το samyanc (σανσκριτικό) ή samma (Pali). Η λέξη φέρει μια έννοια "σοφός", "υγιής", "επιδέξιος" και "ιδανικός". Περιγράφει επίσης κάτι που είναι πλήρες και συνεκτικό. Η λέξη "δεξιά" δεν πρέπει να θεωρείται ως εντολή, όπως στο "κάνετε αυτό, ή εσείς κάνετε λάθος". Οι πτυχές της διαδρομής μοιάζουν περισσότερο με ιατρική συνταγή ιατρού.
Το οκταπλάσιο μονοπάτι
Η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια είναι η Οκταπλή Διαδρομή ή οκτώ τομείς πρακτικής που αγγίζουν όλες τις πτυχές της ζωής. Αν και είναι αριθμημένες από έναν έως οκτώ, δεν πρέπει να "κυριαρχήσουν" μία φορά, αλλά να εξασκηθούν όλα ταυτόχρονα. Κάθε πτυχή της διαδρομής υποστηρίζει και ενισχύει κάθε άλλη πτυχή
Το σύμβολο του μονοπατιού είναι ο τροχός του 8χρονου Ντάρμα, με κάθε ακρόαση να αντιπροσωπεύει μια περιοχή πρακτικής. Καθώς ο τροχός γυρίζει, ποιος μπορεί να πει ποιος μίλησε είναι ο πρώτος και ποιος είναι ο τελευταίος;
Για να ασκήσετε το μονοπάτι είναι να εκπαιδεύσετε σε τρεις τομείς της πειθαρχίας: σοφία, ηθική συμπεριφορά και πνευματική πειθαρχία.
Η Διαδρομή της Σοφίας (Prajna)
(Σημειώστε ότι η "σοφία" είναι prajna στη Σανσκριτική, panna στο Pali.)
Η Δεξιά όψη ονομάζεται επίσης Δεξιά Κατανόηση. Είναι μια κατανόηση της φύσης των πραγμάτων όπως είναι, ειδικότερα η διορατικότητα στις τρεις πρώτες ευγενείς αλήθειες, η φύση του δούκκα, η αιτία του δούκκα, η παύση του ντουκκά.
Η σωστή πρόθεση μεταφράζεται μερικές φορές ως Δεξιά Αναρρόφηση ή Δεξιά Σκέψη. Αυτή είναι μια ανιδιοτελή πρόθεση να συνειδητοποιήσουμε τη φώτιση. Μπορείτε να το ονομάσετε μια επιθυμία, αλλά δεν είναι ένα τάνγκα ή μια λαχτάρα επειδή δεν υπάρχει καμία προσκόλληση του εγώ και καμία επιθυμία για να γίνει ή όχι - να συνδεθεί με αυτό.
Η οδός δεοντολογικής συμπεριφοράς (Sila)
Η Right Speech επικοινωνεί με τρόπους που προάγουν την αρμονία και την κατανόηση. Είναι λόγια που είναι αληθή και απαλλαγμένα από κακία. Ωστόσο, δεν σημαίνει ότι είναι "ωραία" όταν πρέπει να πούμε δυσάρεστα πράγματα.
Δεξιά Δράση είναι ενέργεια που πηγάζει από τη συμπόνια, χωρίς εγωιστική προσκόλληση. Αυτή η πτυχή του οκταπλασιαστικού μονοπατιού συνδέεται με τις εντολές.
Η σωστή μέριμνα κερδίζει ζωντανά με τρόπο που δεν θέτει σε κίνδυνο τους κανόνες και δεν βλάπτει κανέναν.
Ο δρόμος της ψυχικής πειθαρχίας (Samadhi)
Η σωστή προσπάθεια ή η σωστή επιμέλεια είναι η πρακτική της ανάπτυξης υγιεινών ιδιοτήτων, ενώ παράλληλα απελευθερώνει άσχημες ιδιότητες.
Η σωστή συνείδηση είναι μια συνειδητοποίηση του συνόλου του σώματος και του νου της παρούσας στιγμής.
Η σωστή συγκέντρωση είναι το μέρος της διαδρομής που σχετίζεται με το διαλογισμό. Εστιάζει όλες τις διανοητικές ικανότητες του ατόμου σε ένα φυσικό ή πνευματικό αντικείμενο και ασκεί τις Τέσσερις απορροφήσεις, που ονομάζονται επίσης Τέσσερις Dhyanas (Sanskrit) ή Four Jhanas (Pali).
Περπατώντας το Μονοπάτι
Όχι μόνο ο Βούδας πέρασε 45 χρόνια δίνοντας οδηγίες στο μονοπάτι, στους 25 αιώνες, αφού υπήρχαν αρκετά σχόλια και οδηγίες που γράφτηκαν για να γεμίσουν τους ωκεανούς. Η κατανόηση του "πώς" δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει με την ανάγνωση ενός άρθρου ή ακόμα και μερικών βιβλίων.
Αυτό είναι ένα μονοπάτι εξερεύνησης και πειθαρχίας που πρέπει να περπατήσετε για το υπόλοιπο της ζωής του, και μερικές φορές θα είναι δύσκολο και απογοητευτικό. Και μερικές φορές μπορεί να αισθάνεστε ότι έχετε απομείνει εξ ολοκλήρου. Αυτό είναι φυσιολογικό. Συνεχίστε να επιστρέφετε σε αυτό και κάθε φορά που θα κάνετε την πειθαρχία σας θα είναι ισχυρότερη.
Είναι κοινό για τους ανθρώπους να μελετούν ή να ασκούν την προσοχή χωρίς να σκεφτούν πολύ το υπόλοιπο της διαδρομής. Σίγουρα ο διαλογισμός και η προσοχή από τον εαυτό τους μπορούν να είναι πολύ ωφέλιμα, αλλά δεν είναι το ίδιο με την πορεία του Βούδα. Οι οκτώ πτυχές της διαδρομής λειτουργούν από κοινού και η ενίσχυση ενός μέρους σημαίνει ενίσχυση των άλλων επτά.
Ένας δάσκαλος Theravadin, ο Σεβάσμιος Ajahn Sumedho, έγραψε,
"Σε αυτό το οκταπλό μονοπάτι, τα οκτώ στοιχεία λειτουργούν σαν οκτώ πόδια που σας υποστηρίζουν. Δεν είναι όπως: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 σε γραμμική κλίμακα. δεν είναι ότι αναπτύσσετε πρώτα τη Panna και στη συνέχεια όταν έχετε panna, μπορείτε να αναπτύξετε το sila σας και μόλις δημιουργηθεί η silla σας, τότε θα έχετε samadhi.Αυτό πιστεύουμε, δεν είναι: «Πρέπει να έχετε ένα, τότε δύο και τρία. Ως πραγματική συνειδητοποίηση, η ανάπτυξη του οκταπλασιαστικού μονοπατιού είναι μια εμπειρία σε μια στιγμή, είναι όλα ένα. Όλα τα μέρη λειτουργούν ως μια ισχυρή εξέλιξη, δεν είναι μια γραμμική διαδικασία, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε αυτόν τον τρόπο επειδή μπορούμε να έχουμε μόνο μια σκέψη κάθε φορά. "
