Οι δύο πρώτοι άνθρωποι του κόσμου, Αδάμ και Εύα, ζούσαν στον Κήπο της Εδέμ, μιλούσαν με τον ίδιο τον Θεό και απολάμβαναν αμέτρητες ευλογίες. Αλλά τότε αμάρτησαν και το λάθος τους προκάλεσε την πτώση του κόσμου. Ο Αδάμ και η Εύα έπρεπε να εγκαταλείψουν τον κήπο έτσι ώστε να μην το μολύνουν με αμαρτία και ο Θεός έστειλε έναν άγγελο για να τους αποβάλει από τον παράδεισο αυτό, σύμφωνα με τη Βίβλο και την Τορά.
Αυτός ο άγγελος, μέλος των χερουβείμ που μαστιζόταν με ένα φλογερό σπαθί, είπε ο αρχάγγελος Jophiel, η χριστιανική και η εβραϊκή παράδοση.
Η πτώση
Τόσο η Βίβλος όσο και η Τορά λένε την ιστορία της πτώσης του κόσμου στο Κεφάλαιο της Γένεσης 3. Ο Σατανάς, ο ηγέτης των πεσόντων αγγέλων, προσεγγίζει την Εύα ενώ μεταμφιέζεται ως φίδι και της βρίσκεται για το Δέντρο της Γνώσης Ζωή) ότι ο Θεός την είχε προειδοποιήσει και ο Αδάμ να μην τρώνε ούτε να αγγίζουν ή αλλιώς θα πεθάνουν ως αποτέλεσμα.
Οι στίχοι 4 και 5 καταγράφουν την εξαπάτηση του Σατανά και τον πειρασμό που παρουσίασε στην Εύα για να προσπαθήσει να είναι σαν τον ίδιο τον Θεό:
«Δεν θα πεθάνεις σίγουρα», είπε το φίδι στη γυναίκα »Γιατί ο Θεός ξέρει ότι όταν τρώτε από αυτό τα μάτια σας θα ανοίξουν και θα είστε σαν τον Θεό γνωρίζοντας το καλό και το κακό».
Η Εύα έπεσε θύμα του σχεδίου του Σατανά αποφασίζοντας να επαναστατήσει εναντίον του Θεού: έφαγε μερικά από τα απαγορευμένα φρούτα και στη συνέχεια ενθάρρυνε τον Αδάμ να κάνει το ίδιο. Αυτό έφερε την αμαρτία στον κόσμο, βλάπτοντας κάθε μέρος της. Τώρα μολυσμένη από την αμαρτία, ο Αδάμ και η Εύα δεν μπορούσαν πλέον να είναι παρόντες με έναν απόλυτα άγιο Θεό. Ο Θεός διέπραξε τον Σατανά για αυτό που είχε κάνει και ανακοίνωσε τις συνέπειες για την ανθρωπότητα.
Το πέρασμα τελειώνει με τον Θεό να ρίχνει τον Αδάμ και την Εύα από τον παράδεισο και να στέλνει έναν άγγελο χερουβείμ για να φυλάει το Δέντρο της Ζωής:
"Και ο Κύριος ο Θεός είπε: 'Ο άνθρωπος έγινε τώρα σαν ένας από εμάς, γνωρίζοντας το καλό και το κακό, δεν πρέπει να επιτρέπεται να φτάσει το χέρι του και να πάρει επίσης από το δέντρο της ζωής και να τρώει και να ζήσει για πάντα. Έτσι ο Κύριος ο Θεός τον απέκρυσε από τον Κήπο της Εδέμ για να δουλέψει το έδαφος από το οποίο είχε ληφθεί. Αφού τον οδήγησε, έβαλε στην ανατολική πλευρά του Κήπου της Εδέμ χερουβείμ και ένα φλεγόμενο ξίφος αναβοσβήνευε φυλάξτε το δρόμο προς το δέντρο της ζωής. "
Genesis 3: 22-24
Ο Πρώτος Άγγελος αναφέρεται στην Αγία Γραφή και την Τορά
Ο αρχάγγελος Jophiel έχει την τιμή να είναι ο πρώτος από τους πολλούς αγγέλους που αναφέρονται στη Βίβλο και την Τορά. Στο βιβλίο της Simply Angels, η Beleta Greenaway γράφει:
"Ο Ιωφείλε (Ομορφιά του Θεού) είναι ο πρώτος άγγελος που αναφέρεται στην Αγία Γραφή [το πρώτο μέρος της οποίας είναι και η Τορά.] Ο ρόλος του είναι να φυλάει το Δέντρο της Ζωής για τον Δημιουργό. ένα φοβερό καθήκον εξαναγκασμού του Αδάμ και της Εύας από τον Κήπο της Εδέμ και θα αποτρέψει κάθε άνθρωπο να βγει ξανά στο ιερό έδαφος, έχει σοφία, θα δώσει έμπνευση και θα σας βοηθήσει να χρησιμοποιήσετε διακρίσεις ».
Ομορφιά έχασε, με την ελπίδα της αποκατάστασης
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο Jophiel, το όνομα του οποίου σημαίνει «ομορφιά του Θεού», είναι ο άγγελος που ο Θεός επιλέγει να εκδιώξει τον Αδάμ και την Εύα από τον όμορφο παράδεισο του Κήπου της Εδέμ. Στο βιβλίο του Η Πνευματική Αίσθηση στον Ιερό Θρύλο, ο Edward J. Brailsford σχολιάζει:
"Ο Ιωφείλε, η ομορφιά του Θεού, ήταν ο θεματοφύλακας του Δέντρου της Γνώσης, αυτός που μετά την πτώση έσπευσε τον Αδάμ και την Εύα από τον Κήπο της Εδέμ, ο συνδυασμός της ομορφιάς με τη γνώση είναι φυσικός και δεν χρειάζεται καμία εξήγηση. θα πρέπει η Ομορφιά να εκδιώξει το ένοχο ζευγάρι και να κυλάει το φλεγόμενο σπαθί, εκτός αν θα έπρεπε πάντα να φέρει μαζί τους τη μνήμη ότι η δικαιοσύνη μετριάζεται με έλεος και έχουν αποτυπωθεί στην τελευταία τους μνήμη του παραδείσου ένα όραμα και όχι το φοβερό ένας οργισμένος Θεός, αλλά την ομορφιά της καλοσύνης που θρηνούσε και ήταν πρόθυμος να συμφιλιωθεί; "
Οι καλλιτεχνικές απεικονίσεις του Jophiel δείχνουν συχνά τον άγγελο στον Κήπο της Εδέμ και προορίζονται να απεικονίσουν τόσο τον πόνο των συνεπειών της αμαρτίας όσο και την ελπίδα της αποκατάστασης με τον Θεό, γράφει ο Richard Taylor στο βιβλίο του, " Πώς διαβάζουμε μια Εκκλησία" . Στην τέχνη, γράφει ο Τέιλορ, ο Jophiel εμφανίζεται συχνά "φέρνοντας το σπαθί της απελάσεως του Αδάμ και της Εύας από τον Κήπο της Εδέμ" και η απεικόνιση αυτή χρησιμεύει "για να συμβολίσει την πρώιμη διαίρεση και αργότερα να επανενωθεί ο Θεός και η ανθρωπότητα".
Ένας μελλοντικός παράδεισος
Ακριβώς όπως το Δέντρο της Ζωής εμφανίζεται στο πρώτο Βιβλίο της Γένεσης-όταν η αμαρτία εισέρχεται στον κόσμο, αυτό φαίνεται και πάλι στο τελευταίο βιβλίο της Αποκάλυψης της Βίβλου- σε έναν παραδεισένιο παράδεισο. Η Αποκάλυψη 22: 1-5 αποκαλύπτει πώς θα αποκατασταθεί ο Κήπος της Εδέμ:
"Τότε ο άγγελος μου έδειξε το ποτάμι του ύδατος της ζωής, τόσο καθαρό όσο το κρύσταλλο, που ρέει από το θρόνο του Θεού και του Αρνίου κάτω από τη μέση του μεγάλου δρόμου της πόλης.Σε κάθε πλευρά του ποταμού στάθηκε το δέντρο η ζωή φέρει δώδεκα σοδειές φρούτων και δίνει καρπό κάθε μήνα Και τα φύλλα του δέντρου είναι για την επούλωση των εθνών Δεν θα υπάρχει πλέον καμία κατάρα Το θρόνο του Θεού και του Αρνίου θα είναι στην πόλη, και οι δούλοι του θα τον υπηρετήσουν, θα δουν το πρόσωπό του και το όνομά του θα είναι στα μέτωπά τους, δεν θα υπάρχει νύχτα, δεν θα χρειαστεί το φως ενός λαμπτήρα ή το φως του ήλιου, γιατί ο Κύριος ο Θεός δώστε τους φως και θα βασιλεύσουν για πάντα και πάντα ».
Στο βιβλίο του Living With Angels, ο Cleo Paul Strawmyer γράφει: «Όταν ο Ιωάννης στην Αποκάλυψη μιλάει για το Δέντρο της Ζωής στον Παράδεισο, είναι αυτό το ίδιο Δέντρο της Ζωής που φυλάσσονταν οι χερουβείοι στον Κήπο της Εδέμ; . " Ο Strawmyer συνεχίζει γράφοντας ότι οι άγγελοι πιθανόν έφεραν το Δέντρο της Ζωής από τη Γη στον ουρανό για να το διατηρήσουν χωρίς τη μόλυνση της αμαρτίας - θα έπρεπε "να μην φρουρούν μόνο το δέντρο της ζωής ενώ βρίσκονται στον κήπο αλλά τώρα θα πρέπει να σηκωθούν το δέντρο και να το πάρετε στην ασφάλεια στον παράδεισο. "
Το ξίφος της συνείδησης του Ιωφείλου
Το φλογερό σπαθί που ο αρχάγγελος Jophiel συντηρούσε το Δέντρο της Ζωής μπορεί να αντιπροσωπεύει τη δύναμη που οι άγγελοι πρέπει να βοηθήσουν τους αμαρτωλούς ανθρώπους να διακρίνουν την αλήθεια, γράφει η Janice T. Connell στο βιβλίο της Angel Power :
"Η Γη έγινε μια κοιλάδα του πόνου όταν τα παιδιά του Θεού δεν είχαν πια πρόσβαση στον Κήπο της Εδέμ." Όταν χάσαμε τον παράδεισο, χάσαμε την ικανότητα να βλέπουμε την αλήθεια Το φλογερό σπαθί που εμποδίζει την είσοδο στον παράδεισο είναι το μεγάλο σπαθί της συνείδησης .Παίρνει συνείδηση κάθε λεπτό για να κρατήσει το σπαθί της συνείδησης φωτιά με το φως της αλήθειας.Αυτή είναι η δύναμη των αγγέλων που φέρνει αυτή την συνειδητοποίηση.Οι άνθρωποι που έχουν πρόσβαση στην δύναμη των αγγέλων είναι ντυμένοι με τους άγιους αγγέλους και είναι σε θέση να περάσουν από το φλογερό σπαθί συνείδηση να ξαναρχίσει τον παράδεισο. "
