Το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη γιορτή στο χριστιανικό ημερολόγιο. Την Κυριακή του Πάσχα, οι Χριστιανοί γιορτάζουν την ανάσταση του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς. Για τους Καθολικούς, η Κυριακή του Πάσχα έρχεται στο τέλος των 40 ημερών της προσευχής, της νηστείας και της ελεημοσύνης που είναι γνωστή ως Σαρακοστή. Μέσα από την πνευματική πάλη και την άρνηση του εαυτού μας ετοιμάσαμε να πεθάνουμε πνευματικά με τον Χριστό την Μεγάλη Παρασκευή, την ημέρα της Σταύρωσης Του, ώστε να μπορέσουμε να ξαναβούμε μαζί Του στη νέα ζωή του Πάσχα.
Μια μέρα γιορτής
Στις ανατολικές καθολικές και ανατολικές ορθόδοξες εκκλησίες το Πάσχα, οι χριστιανοί χαιρετούν ο ένας τον άλλον με κραυγές του "Χριστού αναστήθηκε!" και να απαντήσω "Πράγματι Αυτός αναστήθηκε!" Ξανά και ξανά, τραγουδούν έναν ύμνο εορτασμού:
Ο Χριστός ανέβηκε από τους νεκρούς
Με θάνατο κατέκτησε το θάνατο
Και σε αυτούς στους τάφους
Έδωσε ζωή! Για τους Καθολικούς Εκκλησίες, η Αλήθεια τραγούδησε για πρώτη φορά από την αρχή της Μήνας. AsSt. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος μας αρέσει στο φημισμένο "Ουσιαστικό του Έρωτα". τώρα είναι η ώρα για γιορτή.
Η εκπλήρωση της πίστης μας
Το Πάσχα είναι μια ημέρα γιορτής γιατί αντιπροσωπεύει την εκπλήρωση της πίστης μας ως Χριστιανών. Ο Άγιος Πάουλ έγραψε ότι, αν δεν ανέβηκε ο Χριστός από τους νεκρούς, η πίστη μας είναι μάταιη (1 Κορινθίους 15:17). Μέσω του θανάτου του, ο Χριστός έσωσε την ανθρωπότητα από τη δουλεία στην αμαρτία και κατέστρεψε τη λαβή που έχει ο θάνατος σε όλους μας. αλλά η Ανάστασή Του μας δίνει την υπόσχεση της νέας ζωής, τόσο σε αυτόν τον κόσμο όσο και στον επόμενο.
Η έλευση του Βασιλείου
Αυτή η νέα ζωή άρχισε την Κυριακή του Πάσχα. Στον Πατέρα μας, προσευχόμαστε ότι "η Βασιλεία Σου έρχεται, στη γη όπως είναι στον Ουρανό". Και ο Χριστός είπε στους μαθητές Του ότι ορισμένοι από αυτούς δεν θα πεθάνουν μέχρι να δουν τη Βασιλεία του Θεού "να έρχεται στην εξουσία" (Μάρκος 9: 1). Οι παλαιοχριστιανοί πατέρες είδαν το Πάσχα ως την εκπλήρωση αυτής της υπόσχεσης. Με την ανάσταση του Χριστού, η Βασιλεία του Θεού εδραιώνεται στη γη, με τη μορφή της Εκκλησίας.
Νέα ζωή στον Χριστό
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι που μετατρέπονται παραδοσιακά στον καθολικισμό βαπτίζονται στην υπηρεσία Πασχαλινής Βίβλου, η οποία λαμβάνει χώρα στο Μεγάλο Σάββατο (την ημέρα πριν το Πάσχα), αρχίζοντας κάπου μετά το ηλιοβασίλεμα. Έχουν συνήθως υποβληθεί σε μια μακρά διαδικασία μελέτης και προετοιμασίας, γνωστή ως Ομιλία Χριστιανικής Μυαλιστικής Εκκίνησης για Ενήλικες (RCIA). Το βάπτισμά τους συμπίπτει με τον ίδιο τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού, καθώς πεθαίνουν στην αμαρτία και φτάνουν στη νέα ζωή στη Βασιλεία του Θεού.
Κοινωνία: Το Πάσχα μας
Λόγω της κεντρικής σημασίας του Πάσχα για τη χριστιανική πίστη, η Καθολική Εκκλησία απαιτεί από όλους τους καθολικούς που έκαναν την πρώτη τους κοινωνία να λάβουν την Αγία Ευχαριστία κάποτε κατά την Πασχαλινή περίοδο, η οποία διαρκεί την Πεντηκοστή 50 ημέρες μετά το Πάσχα. (Η Εκκλησία μας προτρέπει επίσης να συμμετάσχουμε στο Μυστήριο της Εξομολόγησης πριν λάβουμε αυτή την Πασχαλινή κοινωνία.) Αυτή η υποδοχή της Ευχαριστίας είναι ένα ορατό σημάδι της πίστης μας και της συμμετοχής μας στη Βασιλεία του Θεού. Φυσικά, πρέπει να λαμβάνουμε την Κοινωνία όσο το δυνατόν συχνότερα. αυτό το «Πάσχα» είναι απλά η ελάχιστη απαίτηση που θέτει η Εκκλησία
Χριστός Ανέστη!
Το Πάσχα δεν είναι ένα πνευματικό γεγονός που συνέβη μόλις μία φορά, εδώ και πολύ καιρό. δεν λέμε "ο Χριστός ανέστησε", αλλά "ο Χριστός είναι ο Χριστός", επειδή Αυτός αυξήθηκε, σώμα και ψυχή, και ζωντανεύει και μαζί μας σήμερα. Αυτή είναι η αληθινή έννοια τουEaster.
Χριστός Ανέστη! Πράγματι Αυτός αναστήθηκε!
