Η ετικέτα "Διάφορα" μπορεί να φαίνεται υποτιμητική, αλλά δεν είναι τέτοια. Οι τύποι του ανθρωπισμού που καλύπτονται σε αυτό το τμήμα είναι οι τύποι που απλά δεν συνηθίζονται να σκέφτονται όταν συζητείται ο ανθρωπισμός. Είναι, ασφαλώς, έγκυρες κατηγορίες, αλλά δεν αποτελούν το επίκεντρο των περισσότερων συζητήσεων σε αυτόν τον ιστότοπο.
Πολιτιστικός Ανθρωπισμός
Η ετικέτα του πολιτισμικού ανθρωπισμού χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στις πολιτιστικές παραδόσεις οι οποίες, από την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, εξελίχθηκαν μέσω της ευρωπαϊκής ιστορίας και έχουν καταστεί θεμελιώδες στοιχείο της δυτικής κουλτούρας. Οι πτυχές αυτής της παράδοσης περιλαμβάνουν το δίκαιο, τη λογοτεχνία, τη φιλοσοφία, την πολιτική, την επιστήμη και πολλά άλλα.
Μερικές φορές, όταν οι θρησκευτικοί φονταμενταλιστές επικρίνουν τον σύγχρονο κοσμικό ανθρωπισμό και τον κατηγορούν ότι διεισδύουν τους πολιτιστικούς θεσμούς μας με σκοπό να τους υπονομεύσουν και να εξαλείψουν όλα τα απομεινάρια του χριστιανισμού, μαρτυρούν τον κοσμικό ανθρωπισμό με τον πολιτιστικό ανθρωπισμό. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει κάποια αλληλεπικάλυψη μεταξύ των δύο και κατά περιόδους μπορεί να υπάρχει αρκετά μεγάλη ομοιότητα. Παρ 'όλα αυτά, είναι ξεχωριστά.
Μέρος του προβλήματος για το επιχείρημα των θρησκευτικών φονταμενταλιστών είναι ότι δεν καταλαβαίνουν ότι οι ανθρωπιστικές παραδόσεις αποτελούν το υπόβαθρο τόσο του κοσμικού ανθρωπισμού όσο και του πολιτισμικού ανθρωπισμού. Φαίνεται να υποθέτουν ότι ο Χριστιανισμός, αλλά ειδικά ο Χριστιανισμός όπως το αντιλαμβάνονται ότι πρέπει να είναι, είναι η μόνη επιρροή στον δυτικό πολιτισμό. Αυτό απλά δεν ισχύει - ο χριστιανισμός είναι μια επιρροή, αλλά εξίσου σημαντικές είναι οι ανθρωπιστικές παραδόσεις που χρονολογούνται από την Ελλάδα και τη Ρώμη.
Λογοτεχνικό Ανθρωπισμό
Από πολλές απόψεις, μια πτυχή του Πολιτιστικού Ανθρωπιστισμού, του Λογοτεχνικού Ανθρωπιστισμού περιλαμβάνει τη μελέτη των ανθρώπων. Αυτές περιλαμβάνουν τις γλώσσες, τη φιλοσοφία, την ιστορία, τη λογοτεχνία σε σύντομο χρονικό διάστημα, όλα έξω από τις φυσικές επιστήμες και τη θεολογία.
Ο λόγος για τον οποίο αυτή είναι μια πτυχή του Πολιτιστικού Ανθρωπιστισμού είναι ότι η έμφαση στην αξία τέτοιων σπουδών δεν είναι απλώς για υλικό κέρδος, αλλά για το δικό τους sake are μέρος των πολιτιστικών παραδόσεων που έχουμε κληρονομήσει από την αρχαία Ελλάδα και Ρώμη και τα οποία έχουν μεταδοθεί μέσω της ευρωπαϊκής ιστορίας. Για πολλούς, η μελέτη των ανθρωπιστικών επιστημών θα μπορούσε να είναι μια σημαντική ίδια η αρετή ή ένα μέσο για την ανάπτυξη ενός ηθικού και ώριμου ανθρώπινου όντος.
Τον 20ό αιώνα, η ετικέτα Literary Humanism χρησιμοποιήθηκε με μια στενότερη έννοια για να περιγράψει ένα κίνημα στις ανθρωπιστικές επιστήμες το οποίο επικεντρώθηκε σχεδόν αποκλειστικά στην πολιτιστική κουλτούρα, δηλαδή, τους τρόπους με τους οποίους η λογοτεχνία μπορεί να βοηθήσει τους ανθρώπους μέσω της ενδοσκόπησης και της προσωπικής ανάπτυξης. Ήταν κατά καιρούς ελιτίστικη στις προοπτικές της και μάλιστα αντίθετη στη χρήση της επιστήμης για την ανάπτυξη μιας καλύτερης κατανόησης της ανθρωπότητας.
Ο λογοτεχνικός ανθρωπισμός δεν υπήρξε ποτέ φιλοσοφία που έχει εμπλακεί σε τέτοια προγράμματα ανθρωπιστικής φύσης, όπως η κοινωνική μεταρρύθμιση ή η θρησκευτική κριτική. Εξαιτίας αυτού, κάποιοι αισθάνθηκαν ότι η ετικέτα καταχρώνει τη λέξη humanism, αλλά φαίνεται πιο ακριβές να παρατηρήσουμε απλώς ότι χρησιμοποιεί την έννοια του ανθρωπισμού σε μια παλαιότερη, πολιτισμική έννοια.
