Πώς εκφράζετε τη θλίψη όταν βιώνετε κάτι πολύ λυπηρό ή επώδυνο; Υπάρχουν πολλές διαφορετικές επιλογές στη δυτική κουλτούρα σήμερα.
Για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να φορούν μαύρο όταν παρακολουθούν κηδεία. Ή μια χήρα μπορεί να φορέσει ένα πέπλο για αρκετό καιρό αφού ο σύζυγός της περάσει για να καλύψει το πρόσωπό της και να εκφράσει τη θλίψη. Άλλοι επιλέγουν να φορούν μαύρα περιβραχιόνια ως ένδειξη θλίψης, πικρίας ή ακόμα και θυμού. Ομοίως, όταν ένας Πρόεδρος απομακρύνεται ή μια τραγωδία χτυπά ένα μέρος του έθνους μας, συχνά χαμηλώνουμε την αμερικανική σημαία στο μισό ιστό ως ένδειξη θλίψης και σεβασμού.
Όλα αυτά είναι πολιτιστικές εκφράσεις θλίψης και θλίψης.
Στην Αρχαία Εγγύς Ανατολή, ένας από τους πρωταρχικούς τρόπους που οι άνθρωποι εξέφρασαν τη θλίψη τους ήταν να σχίζουν τα ρούχα τους. Αυτή η πρακτική είναι κοινή στην Αγία Γραφή και μπορεί να συγχέεται κατά περιόδους με εκείνους που δεν καταλαβαίνουν τον συμβολισμό πίσω από τη δράση.
Για να αποφευχθεί η σύγχυση, λοιπόν, ας ρίξουμε μια βαθύτερη ματιά σε μερικές από τις ιστορίες στις οποίες οι άνθρωποι έσκισαν τα ρούχα τους.
Παραδείγματα στις Γραφές
Ο Ρούμπεν είναι ο πρώτος άνθρωπος που έχει καταγραφεί στη Βίβλο σαν να λυγίζει τα ρούχα του. Ήταν ο αρχαιότερος γιος του Ιακώβου και ένας από τους 11 αδελφούς που προδόθηκαν τον Ιωσήφ και τον έστειλαν ως σκλάβο στους εμπόρους που έφταναν στην Αίγυπτο. Ο Ρουμπέν ήθελε να σώσει τον Ιωσήφ αλλά δεν θέλησε να σταθεί στα άλλα αδέλφια του. Ο Ρουμπέν σχεδίαζε να σώζει κρυφά τον Ιωσήφ από τη δεξαμενή (ή λάκκο) που τον είχαν βάλει οι αδελφοί. Αλλά αφού διαπίστωσε ότι ο Ιωσήφ είχε πωληθεί ως σκλάβος, αντέδρασε σε μια παθιασμένη εμφάνιση συναισθημάτων:
29 Όταν ο Ρουβήν επέστρεψε στη δεξαμενή και είδε ότι ο Ιωσήφ δεν ήταν εκεί, έσχισε τα ρούχα του. 30 Επέστρεψε στους αδελφούς του και είπε: "Το αγόρι δεν είναι εκεί! Πού μπορώ να γυρίσω τώρα; "
Γένεση 37: 29-30
Μόνο μερικοί στίχοι αργότερα, ο Ιακώβ-ο πατέρας και των 12 παιδιών, συμπεριλαμβανομένου του Ιωσήφ και του Ρούμπεν - απάντησε με παρόμοιο τρόπο, όταν τον εξαπάτησαν να πιστέψει ότι ο αγαπημένος του γιος είχε σκοτωθεί από άγριο ζώο:
34 Τότε, ο Ιακώβ έσχισε τα ρούχα του, έβαζε υφασμάτινο σκοινί και έλεγε για τον γιο του πολλές μέρες. 35 Όλοι οι γιοι και οι κόρες του ήρθαν να τον παρηγορήσουν, αλλά αρνήθηκε να παρηγορήσει. "Όχι", είπε, "θα συνεχίσω να λυπάμαι μέχρι να ενταχθώ στον γιο μου στον τάφο." Έτσι ο πατέρας του φώναξε γι 'αυτόν.
Γένεση 37: 34-35
Ο Ιακώβ και οι γιοι του δεν ήταν οι μόνοι λαοί της Βίβλου που ασκούσαν αυτή τη συγκεκριμένη μέθοδο έκφρασης θλίψης. Στην πραγματικότητα, πολλοί άνθρωποι καταγράφονται ως δακρύζουν τα ρούχα τους σε διάφορες καταστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των εξής:
- Ο Ιησούς και οι Ισραηλινοί πρεσβύτεροι έσχισαν τα ρούχα τους και έπεσαν μπροστά στην Κιβωτό της Διαθήκης αφού μάθαιναν ότι είχαν νικήσει στη μάχη επειδή ένας Ισραηλίτης που ονομάστηκε Αχάν δεν τήρησε την εντολή του Θεού (βλ. Ιησούς 7: 1-9).
- Ο Ιεφθά (ένας από τους ισραηλινούς δικαστές) έσχισε τα ρούχα του όταν συνειδητοποίησε τον όρκο του εξανθήματος που θα οδηγούσε στο θάνατο της αγαπημένης του κόρης (βλ. Δικαστές 11: 29-35).
- Ο Δαβίδ και όλοι οι στρατιώτες του έσχισαν τα ρούχα τους όταν άκουσαν ότι ο Σαούλ και ο Ιωνάθαν είχαν σκοτωθεί στη μάχη (βλ. 2 Σαμουήλ 11: 1-11).
- Ο Αχαάβ, βασιλιάς του Ισραήλ, έσχισε τα ρούχα του και έβαλε υφασμάτινο σκοινί, όταν έμαθε ότι ο Θεός σχεδίαζε να τον τιμωρήσει και όλους τους αγαπούσε (βλ. 1 Βασιλέων 21: 20-28).
- Ο Ezra ο γραφέας έσχισε τα ρούχα του και τράβηξε όλα τα μαλλιά από το κεφάλι και το γένιό του, όταν έμαθε ότι οι Ισραηλίτες της εποχής του είχαν παραβιάσει τον Θεό και παντρεύτηκαν με αυτούς που λάτρευαν είδωλα (βλέπε Ezra 9: 1-4).
Μα γιατί?
Ποιο ήταν το σχίσιμο των ρούχων που σήμαινε βαθιά θλίψη ή θλίψη; Γιατί το έκαναν;
Η απάντηση έχει να κάνει με τα οικονομικά της αρχαίας εποχής. Επειδή οι Ισραηλίτες είχαν μια αγροτική κοινωνία, τα ρούχα ήταν ένα πολύτιμο αγαθό. Τίποτα δεν ήταν μαζικής παραγωγής. Τα ρούχα ήταν χρονοβόρα και δαπανηρά, πράγμα που σήμαινε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι εκείνη την εποχή είχαν μόνο μια πολύ περιορισμένη ντουλάπα.
Για το λόγο αυτό, οι άνθρωποι που έσπασαν τα ρούχα τους έδειχναν πόσο αναστατωμένοι αισθάνονταν μέσα τους. Καταστρέφοντας μία από τις πιο σημαντικές και ακριβές κατοχές τους, αντανακλούσαν το βάθος του συναισθηματικού τους πόνου.
Αυτή η ιδέα μεγεθύνθηκε όταν οι άνθρωποι επέλεξαν να βάλουν "σακάκι" μετά το σχίσιμο των τακτικών ρούχων τους. Το σάκο ήταν ένα χονδροειδές και τραχύ υλικό που ήταν πολύ άβολο. Όπως και με το σχίσιμο των ενδυμάτων τους, οι άνθρωποι έβαζαν σανδάλια ως τρόπο να εκθέσουν εξωτερικά την ταλαιπωρία και τον πόνο που αισθάνθηκαν μέσα τους.
