Η ιστορία της Ιεζάβελ αναπαρίσταται σε 1 βασιλιάδες και 2 βασιλιάδες, όπου περιγράφεται ως λατρευτής του θεού Μπα'αλ και της θεάς Ασέραχ, για να μην αναφέρουμε ως αντανάκλαση των προφητών του Θεού.
Όνομα Σημασία και Προέλευση
Jezebel (, Izavel), και μεταφράζεται από το Εβραϊκό σαν κάτι παρόμοιο με το "Πού είναι ο πρίγκιπας;" Σύμφωνα με τον οδηγό της Οξφόρδης για τους ανθρώπους και τα μέρη της Βίβλου, το «Ιζαβέλ» φώναξε από τους προσκυνητές κατά τη διάρκεια τελετών προς τιμήν του Μπα'αλ.
Η Ιεζάβελ έζησε κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα π.Χ. και σε 1 Βασιλέων 16:31 ονομάστηκε κόρη του Εθμπαάλ, βασιλιά της Φοινίκης / Σιδώνα (σύγχρονος Λίβανος), που την καθιστούσε φοινικική πριγκίπισσα. Παντρεύτηκε τον βασιλιά Αχάμπ του Βόρειου Ισραήλ και το ζευγάρι ιδρύθηκε στη βόρεια πρωτεύουσα της Σαμαριάς. Ως αλλοδαπός με ξένες μορφές λατρείας, ο βασιλιάς Αχαάβ έχτισε ένα άγαλμα στον Βαάλ στη Σαμαριά για να κατευνάσει την Ιεζάβελ.
Την Ιεζάβελ και τους προφήτες του Θεού
Ως σύζυγος του βασιλιά Αχαάβ, η Ιεζάβελ ανέθεσε ότι η θρησκεία της θα έπρεπε να είναι η εθνική θρησκεία του Ισραήλ και οργανωμένες συντεχνίες των προφητών του Baal (450) και της Asherah (400).
Ως αποτέλεσμα, η Ιεζάβελ περιγράφεται ως εχθρός του Θεού που "σκότωσε τους προφήτες του Κυρίου" (1 Βασιλέων 18: 4). Σε απάντηση, ο προφήτης Ηλία κατηγόρησε τον βασιλιά Αχαάβ ότι εγκατέλειψε τον Κύριο και αμφισβήτησε τους προφήτες της Ιεζάβελ διαγωνισμός. Ήταν να τον συναντήσουν στην κορυφή του βουνού. Carmel. Τότε οι προφήτες της Ιεζάβελ θα σφαγιάζουν έναν ταύρο, αλλά δεν θέτουν φωτιά σ 'αυτόν, όπως απαιτείται για μια θυσία ζώου. Ο Ηλίας θα έκανε το ίδιο και σε άλλο θυσιαστήριο. Όποιος θεός προκάλεσε τον ταύρο να πιάσει πυρκαγιά, τότε θα διακηρύσσεται ο αληθινός Θεός. Οι προφήτες της Ιεζάβελ παρακαλούσαν τους θεούς τους να αναφλέξουν τον ταύρο τους, αλλά δεν συνέβη τίποτα. Όταν ήταν η στροφή του Ηλία, έβαλε τον ταύρο του σε νερό, προσευχόταν και "τότε έπεσε η φωτιά του Κυρίου και έκαψε τη θυσία" (1 Βασιλέων 18:38).
Αφού είδαν αυτό το θαύμα, οι άνθρωποι που παρακολουθούσαν προστάτευαν και πίστευαν ότι ο θεός του Ηλία ήταν ο αληθινός Θεός. Ο Ηλίας τότε διέταξε τον λαό να σκοτώσει τους προφήτες της Ιεζάβελ, κάτι που έκαναν. Όταν η Ιεζάβελ μαθαίνει για αυτό, δηλώνει τον Ηλία ως εχθρό και υπόσχεται να τον σκοτώσει όπως σκότωσε τους προφήτες της.
Τότε, ο Ηλίας έφυγε στην έρημο, όπου θρηνούσε την αφοσίωση του Ισραήλ στο Ba'al.
Το Αμπέλι της Ιεζάβελ και του Ναβουθ
Αν και η Ιεζάβελ ήταν μία από τις πολλές συζύγους του βασιλιά Αχαάβ, οι 1 και 2 βασιλιάδες φανερώνουν ότι διέθετε σημαντική δύναμη. Το παλαιότερο παράδειγμα της επιρροής της εμφανίζεται στο 1 Kings 21 όταν ο σύζυγός της ήθελε έναν αμπελώνα που ανήκει στον Ναβουθ του Ιερεσλήτη. Ο Ναμπούτ αρνήθηκε να δώσει τη γη του στον βασιλιά επειδή ήταν στην οικογένειά του για γενιές. Σε απάντηση, ο Αχαάβ έγινε θορυβώδης και αναστατωμένος. Όταν η Ιεζάβελ παρατήρησε τη διάθεση του συζύγου της, ζήτησε το αίτιο και αποφάσισε να πάρει τον αμπελώνα για τον Αχαάβ. Το έπραξε γράφοντας επιστολές με το όνομα του βασιλιά, που διέταζε τους πρεσβυτέρους της πόλης του Ναβουθ να κατηγορούν τον Ναμπούτ να καταδικάζει τόσο τον Θεό όσο και τον βασιλιά του. Οι γέροντες υποχρεώθηκαν και ο Ναβουθ καταδικάστηκε για προδοσία, στη συνέχεια με πέτρες. Μετά το θάνατό του, η περιουσία του επανήλθε στο βασιλιά, οπότε τελικά, ο Αχαάβ πήρε τον αμπελώνα που ήθελε.
Μετά από εντολή του Θεού, ο προφήτης Ηλία εμφανίστηκε τότε ενώπιον του βασιλιά Αχαάβ και Ιεζάβελ, διακηρύσσοντας ότι λόγω των πράξεών τους,
"Αυτό λέει ο Κύριος: Στον τόπο όπου τα σκυλιά γλίστρησαν το αίμα του Ναβουθ, τα σκυλιά θα γλύψουν το αίμα σου ναι, δικός σου!" (1 Βασιλέων 21:17).
Προφήτευε περαιτέρω ότι οι άνδρες απόγονοι του Αχαάβ θα πεθάνουν, η δυναστεία του θα τελειώσει και ότι οι σκύλοι θα «καταβροχθίσουν την Ιεζάβελ από το τείχος της Ζεζερέλης» (1 Βασιλέων 21:23).
Ο θάνατος της Ιεζάβελ
Η προφητεία του Ηλία στο τέλος της αφήγησης του αμπελώνα του Ναβουθ γίνεται πραγματικότητα όταν ο Αχαάβ πεθαίνει στη Σαμάρεια και ο γιός του, ο Αχαζία, πεθαίνει μέσα σε δύο χρόνια από την άνοδο του θρόνου. Είναι σκοτωμένος από τον Jehu, ο οποίος εμφανίζεται ως άλλος υποψήφιος για το θρόνο, όταν ο προφήτης Ελισσαιέ τον δηλώνει βασιλιά. Εδώ και πάλι, η επιρροή της Ιεζάβελ γίνεται εμφανής. Αν και ο Ιούχου σκότωσε τον βασιλιά, πρέπει να σκοτώσει την Ιεζάβελ για να αναλάβει την εξουσία.
Σύμφωνα με τους 2 βασιλιάδες 9: 30-34, η Ιεζάβελ και ο Ιούχου συναντώνται σύντομα μετά το θάνατο του γιου της, Αχαζιά. Όταν μαθαίνει το θάνατό του, βάζει το μακιγιάζ, τα μαλλιά της και κοιτάζει ένα παράθυρο παλατιού μόνο για να δει τον Ιεού να εισέλθει στην πόλη. Καλεί σε αυτόν και αυτός αποκρίνεται ζητώντας τους υπηρέτες της αν είναι στο πλευρό του. "Ποιος είναι στο πλευρό μου; Ποιος;" ρωτάει: "Πέσε κάτω!" (2 Βασιλέων 9:32).
Οι τότε ευζύβοι της Ιεζάβελ προδίδουν την εκτίθοντάς την από το παράθυρο. Πεθαίνει όταν χτυπάει στο δρόμο και είναι καταπατημένος από άλογα. Μετά από ένα διάλειμμα για να φάει και να πιει, ο Jehu δίνει εντολή να θαφτεί "γιατί ήταν κόρη του βασιλιά" (2 Βασιλέων 9:34), αλλά από τη στιγμή που οι άνδρες του πηγαίνουν να το θάψουν, τα σκυλιά έτρωγαν όλα εκτός από το κρανίο της, τα πόδια και τα χέρια.
"Jezebel" ως πολιτιστικό σύμβολο
Στη σύγχρονη εποχή το όνομα "Jezebel" συσχετίζεται συχνά με μια κακή ή κακή γυναίκα. Σύμφωνα με μερικούς μελετητές, έχει λάβει μια τέτοια αρνητική φήμη όχι μόνο επειδή ήταν ξένη πριγκίπισσα που λάτρευε ξένους θεούς, αλλά επειδή εξασκούσε τόσο μεγάλη δύναμη όσο γυναίκα.
Υπάρχουν πολλά τραγούδια που συνθέτουν χρησιμοποιώντας τον τίτλο "Jezebel", συμπεριλαμβανομένων εκείνων του
- Φράνκι Λάιν (1951)
- Sade (1985)
- 10000 Maniacs (1992)
- Chely Wright (2001)
- Σίδηρος & Οίνος (2005)
Επίσης, υπάρχει ένας δημοφιλής υποτομέας Gawker που ονομάζεται " Jezebel", ο οποίος καλύπτει τα ζητήματα των φεμινιστικών και γυναικείων συμφερόντων.
