Η υπηρεσία πρωινού Shabbat ονομάζεται Shacharit Shabbat. Ενώ υπάρχουν πολλές διαφορές στα έθιμα των διαφόρων συναθροίσεων και ονομασιών του Ιουδαϊσμού, κάθε υπηρεσία συναγωγών ακολουθεί περίπου την ίδια δομή.
Birchot Hashachar και P sukei D Zimra
Οι υπηρεσίες πρωινού του Σαμπάτ ξεκινούν με το Μπιρτσότ Χασάχαρ (πρωί ευλογίες) και P sukei D Zimra (Στίχοι του Τραγουδιού). Οι Μπάρτχοτ Χασκάαρ και P Sukei D Zimra είναι δομημένες για να βοηθήσουν ο λάτρης εισέρχεται στην κατάλληλη αντανακλαστική και στοχαστική κατάσταση του νου πριν ξεκινήσει η κύρια υπηρεσία.
Το Birchot HaShachar ξεκίνησε αρχικά ως τις ευλογίες που οι άνθρωποι θα απαγγέλλουν κάθε πρωί στο σπίτι τους καθώς ξύπνησαν, ντυμένες, πλυμένες κ.λπ. Με την πάροδο του χρόνου, αυτές μετατοπίστηκαν από το σπίτι στην υπηρεσία συναγωγών. Οι πραγματικές ευλογίες που διατυπώνονται σε κάθε συναγωγή είναι διαφορετικές, αλλά περιλαμβάνουν γενικά πράγματα όπως ο Θεός για να επιτρέπουν στους ρόστερους να διαφοροποιούν τη νύχτα και τη μέρα (ξυπνούν), για το ρούχο το γυμνό (να ντυθεί), για να βλέπει τους τυφλούς μάτια το πρωί), και για την ισοπέδωση του λυγισμένο (να πάρει από το κρεβάτι). Ο Birchot HaShachar ευχαριστεί επίσης τον Θεό για το σωστό μας σώμα λειτουργώντας σωστά και για τη δημιουργία των ψυχών μας. Ανάλογα με την εκκλησία μπορεί να υπάρχουν άλλες βιβλικές διόδους ή προσευχές που λέγονται κατά τη διάρκεια του Birchot HaShachar.
Το τμήμα P Sukei D Zimra της υπηρεσίας πρωινού του Shabbat είναι μεγαλύτερο από το Birchot HaShachar και περιέχει πολλές αναγνώσεις, κυρίως από το βιβλίο των Ψαλμών και άλλα τμήματα της TaNaCh (Εβραϊκή Βίβλος). Birchot HaShachar οι πραγματικές αναγνώσεις θα διαφέρουν από τη συναγωγή έως τη συναγωγή, αλλά υπάρχουν πολλά στοιχεία που περιλαμβάνονται παγκοσμίως. Το P Sukei D Zimra αρχίζει με μια ευλογία που ονομάζεται Baruch Sheamar, η οποία απαριθμεί πολλές από τις διαφορετικές πτυχές του Θεού (ως Δημιουργός, Λυτρωτής κλπ.) Ο πυρήνας του P Sukei D Zimra είναι ο Ashrei (Ψαλμός 145) και ο Hallel (Ψαλμοί 146-150). Ο P Sukei D Zimra ολοκληρώνεται με την ευλογία που ονομάζεται Yishtabach, η οποία επικεντρώνεται στον έπαινο του Θεού.
Σέμα και τις ευλογίες της
Η Σέμα και οι γύρω από αυτήν ευλογίες είναι ένα από τα δύο κύρια τμήματα της υπηρεσίας προσευχής πρωινού του Σάμπα. Η ίδια η Σέμα είναι μία από τις βασικές προσευχές του Ιουδαϊσμού που περιέχει την κεντρική μονοθεϊστική διαπίστωση της εβραϊκής πίστης. Αυτή η ενότητα της υπηρεσίας αρχίζει με την κλήση λατρείας (Barchu). Η Σέμα προηγήθηκε από δύο ευλογίες, το Yotzer Or που επικεντρώνεται στην εκτίμηση του Θεού για τη δημιουργία και του Ahava Rabbah που επικεντρώνεται στην εκτίμησή του για τον Θεό. Η ίδια η Σέμα αποτελείται από τρία βιβλικά περάσματα, Δευτερονόμιο 6: 4-9, Δευτερονόμιο 11: 13-21 και Αριθμοί 15: 37-41. Μετά την αιτιολογική σκέψη της Σέμα, το τμήμα της υπηρεσίας καταλήγει με μια τρίτη ευλογία που ονομάζεται Emet V Yatziv και επικεντρώνεται στην εκτίμηση του Θεού για λύτρωση.
Amidah / Shmoneh Esrei
Το δεύτερο κύριο τμήμα της υπηρεσίας πρωινή προσευχή Shabbat είναι το Amidah ή Shmoneh Esrei. Το Shabbat Amidah αποτελείται από τρία διαφορετικά τμήματα που ξεκινούν με τον έπαινο του Θεού και οδηγούν στο μεσαίο τμήμα που γιορτάζει την αγιότητα και την ξεχωριστή ιδιότητα του Shabbat και ολοκληρώνεται με προσευχές ευχαριστιών και ειρήνης. Κατά τη διάρκεια της κανονικής υπηρεσίας της εβδομάδας, το μεσαίο τμήμα του Amidah περιέχει αναφορές για ατομικές ανάγκες όπως υγεία και ευημερία και εθνικές φιλοδοξίες όπως η δικαιοσύνη. Στο Σαμπάτ, αυτές οι αναφορές αντικαθίστανται από μια εστίαση στο Σαμπάτ, ώστε να μην αποσπάται ο απόγονος από την αγιότητα της ημέρας με αιτήματα για κοσμικές ανάγκες.
Υπηρεσία Τορά
Ακολουθώντας το Amidah είναι η υπηρεσία Torah κατά την οποία αφαιρείται το κιβώτιο Τορά από την κιβωτό και διαβάζεται το εβδομαδιαίο τμήμα Torah (το μήκος της ανάγνωσης θα ποικίλει ανάλογα με τις συνήξεις και τον κύκλο Torah που χρησιμοποιείται). Μετά την ανάγνωση του Τορά έρχεται η ανάγνωση του Haftarah που συνδέεται με το εβδομαδιαίο τμήμα του Τορά. Μόλις ολοκληρωθούν όλες οι αναγνώσεις, ο κύλινδρος της Τορά θα επιστρέψει στη κιβωτό.
Aleinu και η προσευχή κλεισίματος
Μετά τις αναγνώσεις του Τορά και του Haftarah, η υπηρεσία ολοκληρώνεται με την προσευχή Aleinu και με οποιαδήποτε άλλη προσευχή (η οποία και πάλι θα ποικίλει ανάλογα με την εκκλησία). Ο Aleinu επικεντρώνεται στην υποχρέωση του Εβραίου να δοξάσει τον Θεό και στην ελπίδα ότι μια μέρα ολόκληρη η ανθρωπότητα θα ενωθεί στην υπηρεσία του Θεού.
