Ο Satmar Hasidism είναι ένας κλάδος του υπερ-ορθόδοξου Ιουδαϊσμού που ιδρύθηκε από τον Rabbi Moshe Teitelbaum (1759-1841), ο Ραβίνος της S toralja jhely στην Ουγγαρία. Οι απόγονοί του έγιναν ηγέτες των κοινοτήτων του M ramarossziget (τώρα Sighetu Marma iei) (που ονομάζεται "Siget" στην Γίντις) και Szatm rn meti (τώρα Satu Mare) (που ονομάζεται "Satmar" στα Γίντις).
Όπως και άλλοι Εβραίοι του Χαρέντι, οι Ισραηλινοί Ισραηλινοί Σαθμάρ ζουν σε νησιωτικές κοινότητες, διαχωρίζοντάς τους από τη σύγχρονη κοσμική κοινωνία. Και όπως και άλλοι χασιδικοί Εβραίοι, ο Σαμάρ Χασίντιμ προσεγγίζει τον Ιουδαϊσμό με χαρά. Όπως και η αίρεση Neturei Katra, ο Satmar Hasidim αντιτίθεται σε όλες τις μορφές του Σιωνισμού.
Ο χασιδικός ιουδαϊσμός μέσα στον ιουδαϊσμό του Χάρεντι
Στην εβραϊκή γλώσσα, οι χασιδικοί Εβραίοι είναι γνωστοί ως Hasidim, ένας όρος που προέρχεται από την εβραϊκή λέξη "chesed", που σημαίνει "αγάπη καλοσύνη."
Το χασιδικό κίνημα ξεκίνησε στην Ανατολική Ευρώπη τον 18ο αιώνα. Από καιρό, ο Χασιδισμός διακλαδίστηκε σε διάφορες ομάδες, όπως ο Μπρεσόφ, ο Σκβερ και ο Μπόμποφ, μεταξύ άλλων. Το Satmar ήταν μία από αυτές τις αιρέσεις.
Το Hasidim φορούν παραδοσιακά ρούχα, τα οποία για τους άνδρες μιμούνται το επίσημο φόρεμα των γυναικών του 18ου αιώνα, και για τις γυναίκες απαιτεί μετριοφροσύνη, με τα πόδια, τα χέρια και τα κεφάλια να καλύπτονται. Οι περισσότερες αιρέσεις του Hasidim φορούν ελαφρώς διαφορετικές εκδοχές των παραδοσιακών ρούχων για να διαφοροποιηθούν από τις άλλες αιρέσεις.
Τον ραβίνο Yoel Teitelbaum και τους Satmar Εβραίους
Ο ραβίνος Yoel Teitelbaum (1887-1979), ένας από τους απογόνους του Rabbi Moshe Teitelbaum, οδήγησε το κίνημα Satmar Hasidic κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Teitelbaum πέρασε το χρόνο στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Bergen-Belsen και αργότερα μετανάστευσε στην βρετανική εντολή της Παλαιστίνης.
Ενώ ήταν στην Παλαιστίνη, ίδρυσε ένα δίκτυο νυχίβας (εβραϊκές θρησκευτικές σχολές). Η μέρα Teitelbaum απελευθερώθηκε από τους Ναζί (την 21η ημέρα του εβραϊκού μήνα Κισέβλε) θεωρείται διακοπή από τον Στάρμα Χασίντιμ .
Ως αποτέλεσμα των οικονομικών δυσκολιών, ταξίδεψε στη Νέα Υόρκη για να συγκεντρώσει χρήματα για τις σεμινάρια. Καθώς έγινε η ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ, οι αμερικανοί οπαδοί του Teitelbaum τον έπεισαν να μείνει στη Νέα Υόρκη. Η Teitelbaum πέθανε από καρδιακή προσβολή το 1979, αφού ήταν άρρωστη για αρκετά χρόνια
Satmar Hasidic Εβραίοι στην Αμερική
Στην Αμερική το Teitelbaum ίδρυσε τα θεμέλια μιας κοινότητας Satmar Hasidic στο Ουίλιαμσμπουργκ του Μπρούκλιν. Στη δεκαετία του 1970, αγόρασε γη στην περιφέρεια της Νέας Υόρκης και ίδρυσε μια κοινότητα Satmar Hasidic που ονομάζεται Kiryas Joel. Άλλες κοινότητες μετά το Ολοκαύτωμα Satmar ιδρύθηκαν στο Monsey, στο πάρκο Boro, στο Μπουένος Άιρες, στην Αμβέρσα, στο Bnei Brak και στην Ιερουσαλήμ.
Η αντιπολίτευση του Satmar στο Κράτος του Ισραήλ βασίζεται στην πεποίθησή τους ότι η δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους από τους Εβραίους είναι βλασφημία. Πιστεύουν ότι οι Εβραίοι πρέπει να περιμένουν τον Θεό να στείλει τον Μεσσία για να επιστρέψει τον εβραϊκό λαό στη γη του Ισραήλ. Ο Σαμάρ Χασιντισμός θεωρεί ότι η συνεχιζόμενη αναταραχή στο Ισραήλ είναι αποτέλεσμα των Εβραίων που είναι «ανυπόμονοι» και δεν περιμένουν τον λόγο του Θεού.
Παρά την αντίθεση τους προς το Σιωνιστικό κράτος, ο Σάτμαρ Χασίντι σκοπεύει να προστατεύσει τους Αγίους Τόπους από τον κοσμικό χαρακτήρα και την αιματοχυσία. Πολλοί Σαμάρ Χασίντιμ επισκέπτονται και ζουν ακόμη και στο Ισραήλ, ενώ ο ίδιος ο Τεϊβεμπαύμ επισκέφθηκε πολλές φορές. Αλλά ο Σαμάρ Χασίντιμ δεν ψηφίζει, πληρώνει φόρους, δέχεται παροχές, υπηρετεί στις ένοπλες δυνάμεις ή αναγνωρίζει την εξουσία του δικαστηρίου στο κράτος του Ισραήλ.
