Οι Σατανιστές του LaVeyan δε δέχονται καθόλου πεποιθήσεις σε μια μεταθανάτια ζωή. Κάθε άτομο δημιουργείται κατά τη γέννηση και εξαφανίζεται στο θάνατο. Η περίοδος μεταξύ - μιας ζωής - είναι το άθροισμα της ύπαρξης. Ως εκ τούτου, η ζωή είναι κάτι που πρέπει να απολαύσετε στο έπακρο.
Οι σατανιστές ενθαρρύνονται να αγκαλιάζουν ό, τι είναι που τους αρέσει, ζώντας γεμάτες, αισθησιακές, αυτοεπιβαλλόμενες ζωές. Επειδή δεν υπάρχει θεός που κάνει κρίση και καμία ανταμοιβή ή τιμωρία σε μια επόμενη ζωή, δεν υπάρχει τίποτα να κερδηθεί από τον ασκητισμό, την αποδοχή των πολιτιστικών ταμπού, ή άλλα πράγματα που θέτουν όρια στην προσωπική συμπεριφορά.
«Η ζωή είναι μια μεγάλη επιείκεια, ο θάνατος είναι μια μεγάλη αποχή». ( Η Σατανική Βίβλος, σελ. 92)
Ο θάνατος δεν είναι ανταμοιβή
Η σατανική πεποίθηση είναι αντίθετη με αυτή πολλών θρησκειών που υποδηλώνουν ότι υπάρχει ανταμοιβή ή μια καλύτερη ζωή που μας περιμένει μετά το θάνατο. Αντί να αγκαλιάζουμε το θάνατο, θα πρέπει να καταπολεμήσουμε τα δόντια και τα νύχια για να συνεχίσουμε να ζούμε, όπως κάνουν τα ζώα. Μόνο όταν ο θάνατος είναι αναπόφευκτος, πρέπει να το δεχτούμε ήσυχα.
Οι πεποιθήσεις σχετικά με την αυτοκτονία
Κατά γενικό κανόνα, η Εκκλησία του Σατανά συγχέεται τόσο με αυτοθυσία όσο και με αυτοκτονία, επειδή είναι η απόλυτη άρνηση της εκπλήρωσης της ζωής του.
Οι Σατανιστές δέχονται την αυτοκτονία ως λογική επιλογή για όσους υποφέρουν
"Εξαιρετικές συνθήκες που καθιστούν τον τερματισμό της ζωής ευπρόσδεκτη ανακούφιση από μια ανυπόφορη γήινη ύπαρξη". (σελ. 94.)
Με λίγα λόγια, η αυτοκτονία είναι αποδεκτή όταν γίνεται μια πραγματική επιείκεια.
Βελτίωση της ζωής των άλλων
Ενώ ο σατανισμός ενθαρρύνει την επιείκεια και την εκπλήρωση του εγώ, δεν υπονοεί με κανέναν τρόπο ότι οι άνθρωποι δεν πρέπει να δείχνουν καλοσύνη προς τους άλλους ή να τους ευνοούν. Το αντίθετο, όπως ισχυρίζεται η LaVey:
Μόνο εάν το εγώ του ατόμου είναι επαρκώς εκπληρωμένο, μπορεί να αντέξει οικονομικά να είναι ευγενικός και δωρεάν σε άλλους, χωρίς να ληστέψει τον εαυτό του για τον σεβασμό του. Σκεφτόμαστε γενικά ότι είναι ένας άνθρωπος με μεγάλο εγώ. στην πραγματικότητα, η κομπορρημοσύνη του προκύπτει από την ανάγκη να ικανοποιηθεί το φτωχό εγώ του. (σελ. 94)
Ο άνθρωπος που εκπληρώνει το εγώ μπορεί να δείξει καλοσύνη από ειλικρινή συναισθήματα, ενώ ο άρρωστος εγώ ο άνθρωπος κάνει μια ανέντιμη επίδειξη ευγένειας από την ανάγκη ή το φόβο. Οι Εννέα Σατανικές Δηλώσεις συμπεριλαμβάνουν ακόμη και τη γραμμή: "Ο Σατανάς αντιπροσωπεύει την καλοσύνη σε όσους το αξίζουν, αντί να σπαταλάει την αγάπη για τα αδέσποτα!"
