Ενώ δύο βιβλία της Βίβλου (το Ευαγγέλιο του Λουκά και οι πράξεις των Αποστόλων) αποδίδονται παραδοσιακά στον Άγιο Λουκά, ο τρίτος από τους τέσσερις ευαγγελιστές αναφέρεται μόνο τρεις φορές με όνομα στην Καινή Διαθήκη. Κάθε μνεία γίνεται σε επιστολή του Αγίου Παύλου (Κολοσσαείς 4:14, 2 Τιμόθεο 4:11 και Φιλήμονας 1:24) και κάθε ένας δείχνει ότι ο Λουκάς είναι παρών με τον Παύλο κατά τη στιγμή της γραφής του. Από αυτό, έχει υποτεθεί ότι ο Λουκάς ήταν Έλληνας μαθητής του Αγίου Παύλου και μετασχηματισμένος από τον παγανισμό. Το γεγονός ότι οι Πράξεις των Αποστόλων μιλάει συχνά για την Εκκλησία στην Αντιόχεια, μια ελληνική πόλη στη Συρία, φαίνεται να επιβεβαιώνει εξωηλεκτρικές πηγές που λένε ότι ο Λουκάς ήταν ντόπιος της Αντιόχειας και το Ευαγγέλιο του Λουκά είναι γραμμένο με το ευαγγελισμό των εθνών.
Στον Κολοσσαείς 4:14, ο Άγιος Παύλος αναφέρεται στον Λουκά ως "τον πιο αγαπητό γιατρό", από τον οποίο προκύπτει η παράδοση ότι ο Λουκά ήταν γιατρός.
Γρήγορα γεγονότα
- Ημέρα γιορτής: 18 Οκτωβρίου
- Τύπος γιορτής: Γιορτή
- Αναγνώσεις: 2 Τιμόθεο 4: 10-17β. Ψαλμός 145: 10-11, 12-13, 17-18. Λουκάς 10: 1-9 (πλήρες κείμενο εδώ)
- Ημερομηνίες: Άγνωστο (Αντιόχεια;) - γ. 84 (Βοιωτία, Ελλάδα)
- Σύμβολο: Φτερωτό βόδι
- Patron of: Καλλιτέχνες, γιατροί, χειρουργοί, φοιτητές, γκρουπ, ζυθοποιούς, κρεοπωλεία, βιβλιοδεσίες, γυμναστές, χρυσοχόους, λαξευτές, συμβολαιογράφοι
Η ζωή του Αγίου Λουκά
Ενώ ο Λουκά υποδεικνύει στους αρχικούς στίχους του ευαγγελίου του ότι δεν γνώριζε τον Χριστό προσωπικά (αναφέρεται στα γεγονότα που καταγράφονται στο ευαγγέλιο του ότι του παραδόθηκαν από εκείνους που «ήταν αρχικά μάρτυρες και υπουργοί της λέξης») μια παράδοση ισχυρίζεται ότι ο Λουκάς ήταν ένας από τους 72 (ή 70) μαθητές που έστειλε ο Χριστός στο Λουκά 10: 1-20 "σε κάθε πόλη και τόπο όπου θα έφτανε ο ίδιος". Η παράδοση μπορεί να προέρχεται από το γεγονός ότι ο Λουκάς είναι ο μόνος συγγραφέας του ευαγγελίου για να αναφέρει τα 72. Το ξεκάθαρο όμως είναι ότι ο Λουκά έζησε πολλά χρόνια ως σύντροφος του Αγίου Παύλου. Εκτός από τη μαρτυρία του Αγίου Παύλου ότι ο Λουκάς τον συνόδευσε σε ορισμένα από τα ταξίδια του, έχουμε την ίδια μαρτυρία του Λουκά στις Πράξεις των Αποστόλων (υποθέτοντας ότι η παραδοσιακή ταύτιση του Λουκά ως συγγραφέα των Πράξεων είναι σωστή) ξεκινώντας από τη χρήση του λέξη στην Πράξη 16:10.
Όταν ο Άγιος Παύλος φυλακίστηκε για δύο χρόνια στην Καισάρεια Φιλιππή, ο Λουκάς παρέμεινε εκεί ή επισκέφθηκε συχνά. Οι περισσότεροι μελετητές πιστεύουν ότι ήταν γύρω από αυτό το χρονικό διάστημα που ο Λουκάς συνέθεσε το ευαγγέλιο του, και κάποιοι πιστεύουν ότι ο Λουκάς στη συνέχεια βοήθησε τον Άγιο Παύλο γραπτώς στην Επιστολή προς τους Εβραίους. Όταν ο Άγιος Παύλος, ως ρωμαίος πολίτης, έκανε έκκληση στον Καίσαρα, ο Λουκά τον συνόδευσε στη Ρώμη. Ήταν με τον Άγιο Παύλο καθ 'όλη τη διάρκεια της πρώτης φυλάκισής του στη Ρώμη, που ίσως ήταν όταν ο Λουκάς συνέθεσε τις Πράξεις των Αποστόλων. Ο ίδιος ο άγιος Παύλος (στο 2ο Τιμόθεο 4:11) μαρτυρεί ότι ο Λουκάς παρέμεινε μαζί του στο τέλος της δεύτερης φυλάκισής του στη Ρώμη ("Μόνο ο Λουκάς είναι μαζί μου"), αλλά μετά το μαρτύριο του Παύλου λίγα είναι γνωστά για τα περαιτέρω ταξίδια του Λουκά.
Παραδοσιακά, ο ίδιος ο Άγιος Λουκάς θεωρείται μάρτυρας, αλλά οι λεπτομέρειες του μαρτυρίου του έχουν χαθεί στην ιστορία.
Το Ευαγγέλιο του Αγίου Λουκά
Το ευαγγέλιο του Λουκά μοιράζεται πολλές λεπτομέρειες με τον Άγιο Μάρκο, αλλά αν έχουν κοινή πηγή ή αν ο ίδιος ο Μαρκ (ο οποίος αναφέρει ο Άγιος Παύλος κάθε φορά που αναφέρει τον Λουκά) ήταν πηγή του Λουκά, είναι θέμα συζήτησης. Το Ευαγγέλιο του Λουκά είναι το μακρύτερο (με λέξεις και με στίχους) και περιέχει έξι θαύματα, συμπεριλαμβανομένης της θεραπείας των δέκα λεκτόρων (Λουκάς 17: 12-19) και του αυτιού του υπηρέτη του αρχιερέα (Λουκάς 22: 50-51), και 18 παραβολές, όπως ο καλός Σαμαρείτης (Λουκάς 10: 30-37), ο άσωτος Υιός (Λουκάς 15: 11-32), και ο Δημόσιος και ο Φαρισαίος (Λουκάς 18: 10-14) τα άλλα ευαγγέλια.
Η αφήγηση της νηπιακής ζωής του Χριστού, που βρίσκεται στο Κεφάλαιο 1 και στο Κεφάλαιο 2 του Ευαγγελίου του Λουκά, είναι η πρωταρχική πηγή τόσο των εικόνων των Χριστουγέννων όσο και των Χαρούμενων Μυστηρίων του Ροδαρίου. Ο Λουκάς παρέχει επίσης την πιο συνεκτική και ολοκληρωμένη περιγραφή του ταξιδιού του Χριστού προς την Ιερουσαλήμ (ξεκινώντας από τον Λουκά 9:51 και τελειώνοντας στον Λουκά 19:27), με αποκορύφωμα τα γεγονότα της Μεγάλης Εβδομάδας (Λουκάς 19:28 μέσω του Λουκάς 23:56).
Η ζωντάνια της απεικόνισης του Λουκά, ειδικά στην αφήγηση της νηπιακής ηλικίας, μπορεί να είναι η πηγή της παράδοσης που ισχυρίζεται ότι ο Λουκάς ήταν καλλιτέχνης. Πολλές εικόνες της Παναγίας με το παιδί του Χριστού, συμπεριλαμβανομένης της περίφημης μαύρης Madonna της Czestochowa, λέγεται ότι έχουν ζωγραφιστεί από τον Άγιο Λουκά. Πράγματι, η παράδοση υποστηρίζει ότι η εικόνα της Παναγίας της Czestochowa ζωγραφίστηκε από τον Άγιο Λουκά στην παρουσία της Παναγίας σε τραπέζι που ανήκε στην Αγία Οικογένεια.
