Η ισχύς και η δημοτικότητα των λειψάνων στη Μεσαιωνική Ευρώπη εξαρτιόταν από την αγιοσύνη του αρχικού "ιδιοκτήτη". Η τελική πηγή κειμηλίων, φυσικά, ήταν ο ίδιος ο Ιησούς. Αλλά υπήρχε ένα μόνο πρόβλημα: είναι σαφές στην Καινή Διαθήκη ότι μετά την ανάστασή του ο Ιησούς «μεταφέρθηκε στον Ουρανό». Επομένως, απλά δεν υπήρχε καμία πιθανότητα να αποκτήσει η εκκλησία το κεφάλι ή το πόδι του Ιησού, όπως συνέβη με διάφορους αγίους. Ως επί το πλείστον, τα μόνα διαθέσιμα κειμήλια του Ιησού ήταν υπολείμματα από τη σταύρωσή του - πράγματα όπως το στέμμα του από τα αγκάθια, το ρόμπα του, τα σανδάλια του, ή ακόμα και κομμάτια του "Αληθινού Σταυρού".
Αλλά τότε κάποιος θεολογικός θεολόγος ή ήταν επιχειρηματίας; συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε όλος ο οργανισμός του Ιησού να μεταφερθεί στον ουρανό. Ο Ιησούς ήταν, τελικά, ένας πιστός Εβραίος, και ως τέτοιος, θα ήταν περιτονωμένος όπως κάθε άλλο αγόρι. Έτσι πού ήταν η ακροποσθία του; Ό, τι συνέβη σε εκείνο το κομμάτι της θείας σάρκας;
Θαυματουργή γενναιοδωρία της Αγίας Προπύκας
Έτσι ξεκίνησε μια αναζήτηση για ένα πολύ περίεργο "Άγιο Δισκοπότηρο", το οποίο δεν είχε ως αποτέλεσμα ούτε ένα, αλλά μέχρι και δώδεκα διαφορετικές ιερές ακρογιαλιές, καθεμία από τις οποίες ανταγωνιζόταν να είναι το γνήσιο άρθρο. Φυσικά, κάποιος υποθέτει ότι δεν θα μπορούσαν όλοι να είναι γνήσιοι και δεν γνωρίζω κανέναν που προσπάθησε να υποστηρίξει ότι η ασυνήθιστη γενναιοδωρία ήταν ένα θαύμα παρόμοιο με τα ψωμιά και τα ψάρια.
Στη Γαλλία, ο Charroux ισχυρίστηκε ότι κληρονόμησε την ακροποσθία τους από τον Καρλομάγνο. Στις αρχές του δωδέκατου αιώνα το πήραν στη Ρώμη και το παρέλασαν στους δρόμους παράλληλα με ένα από αυτά τα κομμάτια του True Cross και τα σανδάλια του Ιησού, τα οποία τους έφεραν ενώπιον του Πάπα Innocent III.
Την ίδια στιγμή, όμως, η ενορία του Calcata βόρεια της Ρώμης ισχυρίστηκε επίσης ότι κατέχει την ακροποσθία του Ιησού. Τότε υπήρχε η μονή του Κουλούμπου στη μητρόπολη του Chartres που ισχυριζόταν ότι ήταν οι ιδιοκτήτες του True Foreskin. Άλλοι ενάγοντες περιλάμβαναν τους Puy, Metz, Anvers, την εκκλησία της Notre-Dame-en-Vaux και το Hildersheim.
Δεν πρέπει να εκπλήσσει το γεγονός ότι όλα αυτά αμφισβήτησαν έντονα τους ισχυρισμούς όλων των άλλων. Ο Πάπας Innocent III αποφάσισε να μην εμπλακεί και αρνήθηκε να κρίνει ποιος είχε δίκιο. Σύμφωνα με τον ίδιο, θα μπορούσε να γνωρίζει μόνο την αλήθεια για μια τόσο "λεπτή" υπόθεση. Είναι μάλλον καλύτερο για την κληρονομιά του ότι δεν εμπλέκεται ποιος θα ήθελε να γίνει γνωστός για πάντα μετά από τον Πάπα της Foreskin; Ή ίσως ο Πάπας Πρέπουτς, αφού η αλλιταρίωση είναι πάντα ελκυστική.
Φανταστείτε τι θα ήταν σαν να είχαν επιλέξει να αποφασίσουν για το θέμα! Μπορείτε να τους δείτε να κοιτάζουν τα λειψανοθήκες, προσπαθώντας να προσδιορίσουν αν η ακροποσθία πριν από αυτούς ήταν από τον Ιησού ή απλώς από κάποιο λεπρό; Με ποια πρότυπα θα έκαναν τις κρίσεις τους; Θέαμα? Υφή? Μυρωδιά? Δυστυχώς, η απροθυμία του Πάπα να εμπλακεί μόλις οδήγησε στην "ανακάλυψη" αρκετών "πραγματικών" ακροπτερυγίων.
Τελικά, ήταν ο Charroux που "κέρδισε" τη μάχη των πεζοναυτών όταν ο Πάπας Κλήμης VII (1523-1534) εξέδωσε έναν ταύρο που χορήγησε επιδοτήσεις σε οποιονδήποτε και όσους έκαναν προσκύνημα στην ακροποσθία του Charroux. Απλά σκεφτείτε ότι θα μπορούσατε να είχατε αμαρτίες συγχωρούμενες από τον Θεό μόνο για να πάρετε μια αναλαμπή σε ένα κομμάτι κομμένων γεννητικών οργάνων!
Πειρατεία Αγίας Πρίνου!
Αλλά τότε τραγωδία χτύπησε: η ακροποσθία έπεσε λείπει! Το λείψανο εξαφανίστηκε από το Charroux εδώ και αιώνες και θεωρήθηκε ότι έχει κλαπεί. Τι είδους αρρώστια θα κλέψει μια ακροποσθία; (Φυσικά, το ίδιο θα μπορούσε να ζητηθεί από οποιονδήποτε θα έδειχνε ένα για χρήματα).
Στη συνέχεια, το 1856, ένας τυχερός εργάτης ανακάλυψε το λείψανο που κρύβεται μέσα σε έναν τοίχο, ίσως τοποθετημένο εκεί για να το προστατεύσει κατά τους πολλούς θρησκευτικούς πολέμους. Αναρωτιέμαι αν αυτός ο εργάτης είχε συγχωρήσει τις αμαρτίες του για την ανακάλυψη; Οι Καθολικοί του δέκατου ένατου αιώνα δεν είχαν μεγαλώσει από τη γεύση τους για λείψανα και δημιουργήθηκε μια νέα εκκλησία για να στεγάσει το μικροσκοπικό σκελετό της σάρκας. Ο Monsignor Pie, ο οποίος μίλησε στην τελετή αφιέρωσης, πληροφόρησε το ενθουσιασμένο πλήθος ότι εάν κοίταζαν προσεκτικά, θα μπορούσαν ακόμα να δουν λίγο θρομβωμένο αίμα στην ιερή σάρκα.
Για κάποιους περίεργους λόγους, ωστόσο, το Βατικανό αυξανόταν όλο και λιγότερο υποστηρίζοντας λείψανα, ιδιαίτερα ακρογιαλιές. Το 1900 το Βατικανό πρότεινε ότι οι ακρογιαλιές ενθάρρυναν την «άγρια περιέργεια» και ότι, κατά κάποιον τρόπο, αυτό ήταν κακό πράγμα. Γενικά, ο πυρετός της ακροποσθίας κατέρρευσε με την έλλειψη επίσημης ενθάρρυνσης, αν και δεν εξαφανίστηκε εξ ολοκλήρου. Μια εκκλησία στην Ιταλία συνέχισε τη λατρεία μέχρι τη δεκαετία του 1980 και κάθε χρόνο το λείψανο εκτέθηκε στα λατρευτικά πλήθη κατά τη γιορτή της περιτομής. (Αναρωτιέμαι τι εξυπηρετήσαμε;)
Αλλά το 1983, οι κλέφτες έσπασαν και έκλεψαν την 300χρονη μνήμη που περιείχε κοσμήματα και την ιερή σάρκα που περιείχε. Πιθανότατα ήθελαν μόνο την υπόθεση αλλά τι έκανε στη γη με την ακροποσθία; Στέκεται στο υπόγειο κάποιου τώρα;
Ίσως ο Στίβεν Σπίλμπεργκ να το δει αυτό ως ταινία: η Ιντιάνα Τζόουνς και η αναζήτηση για το Άγιο Πρόγονο!
