Τι σκέφτηκε ο Albert Einstein για το Θεό, τη θρησκεία, την πίστη και την επιστήμη; Με δεδομένο το ύψος του στον τομέα της επιστήμης, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι όλοι μπορεί να θέλουν να τον διεκδικήσουν για τη δική τους ατζέντα. Ωστόσο, καθώς εξετάζουμε τη διφορούμενη φύση ορισμένων από τις δηλώσεις του, αυτό δεν είναι τόσο εύκολο όσο θα μπορούσαμε να ελπίζουμε.
Παρ 'όλα αυτά, ο Αϊνστάιν δεν ήταν πάντα αμφιλεγόμενος. Συχνά δήλωσε σαφώς ότι απέρριψε την ύπαρξη ενός προσωπικού Θεού, μιας μεταθανάτιας ζωής, της παραδοσιακής θρησκείας και η πολιτική στάση του μπορεί να εκπλήξει μερικούς.
Ο Αϊνστάιν αρνήθηκε τους Προσωπικούς Θεούς και την Προσευχή
Είναι θέμα μεγάλης συζήτησης: Ο Albert Einstein πίστευε στο Θεό; Υπάρχει η ιδέα ότι η επιστήμη και η θρησκεία έχουν αντικρουόμενα συμφέροντα και πολλοί θρησκευτικοί θεϊστές έχουν την πεποίθηση ότι η επιστήμη είναι αθεϊστική. Ωστόσο, πολλοί θεϊστές θέλουν να πιστέψουν ότι ο Αϊνστάιν είναι έξυπνος επιστήμονας που γνώριζε την ίδια «αλήθεια» που κάνουν.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Αϊνστάιν ήταν πολύ συνεπής και σαφής όσον αφορά τις πεποιθήσεις του σχετικά με τους θεούς και την προσευχή. Στην πραγματικότητα, σε μια επιστολή του 1954 γράφει: « Δεν πιστεύω σε έναν προσωπικό Θεό και ποτέ δεν το αμφισβήτησα αυτό ».
Αϊνστάιν: Πως είναι οι δημοφιλείς θεοί τόσο άνομοι;
Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν δεν απλώς δεν πίστευε ούτε αρνήθηκε την ύπαρξη του είδους του θεού που παραδοσιακά διεκδικείται στις μονοθεϊστικές θρησκείες. Πήγε τόσο μακριά, ώστε να αρνηθεί ότι τέτοιοι θεοί θα μπορούσαν να είναι ακόμη και ηθικοί ή θρησκευτικοί ισχυρισμοί γι 'αυτούς ήταν αληθινοί.
Σύμφωνα με τα λόγια του Αϊνστάιν,
" Αν το ον μένουν παντοδύναμο, τότε κάθε περιστατικό, συμπεριλαμβανομένης κάθε ανθρώπινης δράσης, κάθε ανθρώπινης σκέψης και κάθε ανθρώπινης αίσθησης και φιλοδοξίας είναι επίσης το έργο Του, πώς είναι δυνατόν να σκεφτούμε να κρατάμε ανθρώπους υπεύθυνους για τις πράξεις τους και τις σκέψεις τους πριν από ένα τέτοιο παντοδύναμο Όντας σε τιμωρία και ανταμοιβή, θα μετέβαλλε σε κάποιο βαθμό την κρίση του για τον εαυτό του, πώς μπορεί να συνδυαστεί αυτό με την καλοσύνη και τη δικαιοσύνη που του αποδίδεται; "Albert Einstein, " Out of My later years "
Ήταν ο Αϊνστάιν άθεος, Freethinker;
Η φήμη του Albert Einstein τον έκανε δημοφιλή «αρχή» για τα ηθικά δικαιώματα και τα λάθη. Η εκτίμησή του ήταν καύσιμο για ισχυρισμούς από θρησκευτικούς θεϊστές, που ήταν πρόθυμοι να τον μετατρέψουν από τον αθεϊσμό και συχνά ανέβηκε για διωκόμενους συναδέλφους.
Ο Αϊνστάιν αναγκάστηκε επίσης συχνά να υπερασπιστεί τις πεποιθήσεις του. Με τα χρόνια, ο Αϊνστάιν ισχυριζόταν ότι ήταν τόσο «freethinker» όσο και αθεϊστής. Μερικά από τα αποσπάσματα που του αποδίδονται μάλιστα δείχνουν το γεγονός ότι αυτό το θέμα ήρθε περισσότερο από ό, τι μπορεί να του άρεσε.
Ο Αϊνστάιν αρνήθηκε μια μετά θάνατον ζωή
Μια πρωταρχική αρχή σε πολλές πνευματικές, θρησκευτικές και «παραβατικές πεποιθήσεις» είναι η έννοια της μετά θάνατον ζωής. Σε πολλές περιπτώσεις, ο Αϊνστάιν αρνήθηκε την εγκυρότητα της ιδέας ότι μπορούμε να επιβιώσουμε από τον φυσικό θάνατο.
Ο Αϊνστάιν πήρε αυτό το βήμα παραπέρα και στο βιβλίο του " Ο κόσμος όπως το βλέπω ", γράφει: " Δεν μπορώ να συλλάβω έναν Θεό που επιβραβεύει και τιμωρεί τα πλάσματά του ... " Είχε δυσκολία να πιστέψει ότι μια μετά θάνατον τιμωρία για παραπτώματα ή ανταμοιβές για καλές εργασίες μπορεί ακόμη και να υπάρχουν.
Ο Αϊνστάιν ήταν πολύ κρίσιμος για τη θρησκεία
Ο Albert Einstein χρησιμοποίησε συχνά τη λέξη «θρησκεία» συχνά στα γραπτά του για να περιγράψει τα συναισθήματά του απέναντι στο επιστημονικό έργο και τον κόσμο. Ωστόσο, δεν εννοούσε αυτό που παραδοσιακά θεωρείται «θρησκεία».
Στην πραγματικότητα, ο Albert Einstein είχε πολλές αιχμηρές επικρίσεις για τις πεποιθήσεις, την ιστορία και τις αρχές πίσω από τις παραδοσιακές θρησκευτικές θρησκείες. Ο Αϊνστάιν όχι μόνο απέρριψε την πίστη στους παραδοσιακούς θεούς, απέρριψε όλες τις παραδοσιακές θρησκευτικές δομές που οικοδομήθηκαν γύρω από τον θερισμό και την υπερφυσική πεποίθηση.
" Ένας άνθρωπος που είναι πεπεισμένος για την αλήθεια της θρησκείας του δεν είναι πράγματι ποτέ ανεκτικός. Τουλάχιστον, πρέπει να αισθανθεί λυπημένος για τον έμπορο μιας άλλης θρησκείας, αλλά συνήθως δεν σταματάει εκεί, ο πιστός θιασώτης μιας θρησκείας θα προσπαθήσει πρώτα όλοι για να πείσουν όσους πιστεύουν σε μια άλλη θρησκεία και συνήθως πηγαίνει στο μίσος αν δεν είναι επιτυχής, ωστόσο, το μίσος οδηγεί στη συνέχεια σε δίωξη όταν η δύναμη της πλειοψηφίας είναι πίσω από αυτή.Στην περίπτωση ενός χριστιανού κληρικού, κωμικό βρίσκεται σε αυτό ... "- Albert Einstein, Επιστολή προς τον ραβίνο Σολωμόν Γκόλντμαν από την Αγκίστ Έμετ του Σικάγου, που αναφέρει:« Ο Θεός του Αϊνστάιν - Η αναζήτηση του Albert Einstein ως επιστήμονα και ως Εβραίος να αντικαταστήσει έναν Θεό που εγκαταλείφθηκε » 1997)
Ο Αϊνστάιν δεν έβλεπε πάντα τη σύγκρουση επιστήμης και θρησκείας
Η συνηθέστερη αλληλεπίδραση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας φαίνεται να είναι σύγκρουση: η επιστήμη διαπιστώνει ότι η θρησκευτική πίστη είναι ψεύτικη και η θρησκεία επιμένει ότι η επιστήμη σκέφτεται τη δική της επιχείρηση. Είναι απαραίτητο η επιστήμη και η θρησκεία να συγκρούονται με αυτόν τον τρόπο;
Ο Αλβέρτος Αϊνστάιν φαίνεται να μην αισθάνθηκε, αλλά ταυτόχρονα, επανειλημμένα αντιπροσώπευε ακριβώς τέτοιες συγκρούσεις που συμβαίνουν. Μέρος του προβλήματος είναι ότι ο Αϊνστάιν φαίνεται να έχει θεωρήσει ότι υπήρχε μια «αληθινή» θρησκεία που δεν θα μπορούσε να συγκρουστεί με την επιστήμη.
" Βεβαίως, η διδασκαλία ενός προσωπικού Θεού που παρεμβαίνει στα φυσικά γεγονότα δεν θα μπορούσε ποτέ να αντικρουσθεί, με την πραγματική έννοια, από την επιστήμη, διότι το δόγμα αυτό μπορεί πάντα να καταφύγει σε εκείνους τους τομείς στους οποίους η επιστημονική γνώση δεν ήταν ακόμη σε θέση να καθορίσει Ωστόσο, είμαι πεπεισμένος ότι μια τέτοια συμπεριφορά εκ μέρους των εκπροσώπων της θρησκείας δεν θα είναι μόνο ανάξιο, αλλά και μοιραία. Για ένα δόγμα το οποίο είναι σε θέση να διατηρηθεί όχι σε καθαρό φως αλλά μόνο στο σκοτάδι, θα χάσει επίδραση στην ανθρωπότητα, με ανυπολόγιστη βλάβη στην ανθρώπινη πρόοδο » . - Albert Einstein, « Επιστήμη και Θρησκεία »(1941)
Αϊνστάιν: Οι άνθρωποι, όχι οι θεοί, ορίστε την ηθική
Η αρχή της ηθικής που προέρχεται από έναν θεό είναι το θεμέλιο για πολλές θεωρητικές θρησκείες. Πολλοί πιστοί προσυπογράφουν ακόμη και τη σκέψη ότι οι μη-πιστοί δεν μπορούν να είναι ηθικοί. Ο Αϊνστάιν υιοθέτησε μια διαφορετική προσέγγιση στο θέμα αυτό.
Σύμφωνα με τον Αϊνστάιν, πίστευε ότι η ηθική και η ηθική συμπεριφορά είναι καθαρά φυσικές και ανθρώπινες δημιουργίες. Σε αυτόν, τα καλά ηθικά συνδέονται με τον πολιτισμό, την κοινωνία, την εκπαίδευση και την « αρμονία του φυσικού νόμου » .
Η άποψη του Αϊνστάιν για τη θρησκεία, την επιστήμη και το μυστήριο
Ο Einstein είδε το σεβασμό του μυστηρίου ως καρδιά της θρησκείας. "Συχνά αναγνώρισε ότι αυτή είναι η βάση για πολλές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Εξέφρασε επίσης θρησκευτικά συναισθήματα, συχνά με τη μορφή δέος στο μυστήριο του Κόσμου.
Σε πολλά από τα γραπτά του, ο Αϊνστάιν εκδηλώνει σεβασμό στις μυστηριώδεις πτυχές της φύσης. Σε μία συνέντευξη, ο Αϊνστάιν λέει: " Μόνο σε σχέση με αυτά τα μυστήρια θεωρώ τον εαυτό μου θρησκευόμενο άνθρωπο ... "
Πολιτικές πεποιθήσεις του Αϊνστάιν
Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις συχνά επηρεάζουν τις πολιτικές πεποιθήσεις. Αν θρησκευτικοί θεϊστές ήλπιζαν ότι ο Αϊνστάιν ήταν μαζί τους στη θρησκεία, θα εκπλαγούν και στην πολιτική του.
Ο Αϊνστάιν ήταν σταθερός υπέρμαχος της δημοκρατίας, αλλά και υπέρ της σοσιαλιστικής πολιτικής. Κάποιες από τις θέσεις του σίγουρα θα έρχονται σε σύγκρουση με τους συντηρητικούς χριστιανούς σήμερα και ίσως ακόμη και να επεκταθούν σε πολιτικούς μετριοπαθείς. Στο « Ο κόσμος όπως το βλέπω », λέει, «Η κοινωνική ισότητα και η οικονομική προστασία του ατόμου μου φάνηκε πάντα ως οι σημαντικοί κοινοτικοί στόχοι του κράτους » .
