Σύμφωνα με την εβραϊκή λαογραφία, ένα dybbuk είναι ένα φάντασμα ή μια διαταραγμένη ψυχή που κατέχει το σώμα ενός ζωντανού οντος. Σε πρώιμους βιβλικούς και Talmudic λογαριασμούς ονομάζονται "ruchim", που σημαίνει "πνεύματα" στα εβραϊκά. Κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα, τα πνεύματα έγιναν γνωστά ως "dybbuks", που σημαίνει "προσκολλημένο πνεύμα" στα γινιδικά.
Υπάρχουν πολυάριθμες ιστορίες για τους dybbuks στην εβραϊκή λαογραφία, η κάθε μία με τη δική της να λάβει τα χαρακτηριστικά ενός dybbuk. Ως αποτέλεσμα, οι ιδιαιτερότητες του τι είναι ένα dybbuk, πώς δημιουργείται κλπ, ποικίλλουν. Αυτό το άρθρο υπογραμμίζει χαρακτηριστικά που είναι κοινά σε πολλά (αν και όχι όλα) από τις ιστορίες που λέγονται για τα dybbuks.
Τι είναι το Dybbuk;
Σε πολλές ιστορίες, ένα dybbuk απεικονίζεται ως ένα ξεθωριασμένο πνεύμα. Είναι η ψυχή κάποιου που πέθανε αλλά δεν μπορεί να προχωρήσει για έναν από τους πολλούς λόγους. Σε ιστορίες που υποθέτουν ότι υπάρχει μια μετά θάνατον ζωή όπου τιμωρούνται οι κακοί, το dybbuk θα περιγραφεί μερικές φορές ως αμαρτωλός που αναζητά καταφύγιο από τις τιμωρίες της μετά θάνατον ζωής. Μια παραλλαγή σε αυτό το θέμα ασχολείται με μια ψυχή που έχει υποστεί "karet", που σημαίνει ότι έχει αποκοπεί από τον Θεό λόγω των κακών πράξεων που έκανε ο άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής τους. Ωστόσο, άλλες ιστορίες απεικονίζουν dybbuks ως οινοπνευματώδη που έχουν ημιτελή επιχείρηση μεταξύ των ζωντανών.
Πολλές ιστορίες για τους dybbuks υποστηρίζουν ότι επειδή τα οινοπνευματώδη στεγάζονται μέσα στα σώματα, τα περιπλανώμενα πνεύματα πρέπει να έχουν ένα ζωντανό πράγμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτό μπορεί να είναι μια λεπίδα χόρτου ή ένα ζώο, αν και συχνά ένα άτομο είναι η προτιμώμενη επιλογή του dybbuk. Οι άνθρωποι που εμφανίζονται πιο συχνά ως ευπαθείς στην κατοχή τους είναι γυναίκες και εκείνοι που ζουν σε σπίτια με παραμελημένο mezuzot. Οι ιστορίες ερμηνεύουν την παραμελημένη μεζούζα ως ένδειξη ότι οι άνθρωποι στο σπίτι δεν είναι πολύ πνευματικοί.
Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένα πνεύμα που δεν έχει αφήσει αυτόν τον κόσμο δεν ονομάζεται dybbuk. Εάν το πνεύμα ήταν ένας δίκαιος άνθρωπος που παρατείνει να χρησιμεύσει ως οδηγός για τους ζωντανούς, το πνεύμα ονομάζεται "maggid". Αν το πνεύμα ανήκε σε έναν δίκαιο πρόγονο, ονομάζεται "ibbur". Η διαφορά μεταξύ ενός dybbuk, maggid, και ibbur είναι πραγματικά στο πώς το πνεύμα ενεργεί στην ιστορία.
Πώς να απαλλαγείτε από ένα Dybbuk
Υπάρχουν πιθανώς πολλοί διαφορετικοί τρόποι για να εξορκίσουν ένα dybbuk καθώς υπάρχουν ιστορίες γι 'αυτούς. Ο απώτερος στόχος ενός εξορκισμού είναι να απελευθερώσει το σώμα του κατηργασμένου προσώπου και να απελευθερώσει το dybbuk από τις περιπλανήσεις του.
Στις περισσότερες ιστορίες, ένας ευσεβής άνθρωπος πρέπει να εκτελέσει τον εξορκισμό. Μερικές φορές θα βοηθηθεί από ένα μεγαλοειδές (ευεργετικό πνεύμα) ή έναν άγγελο. Σε μερικές ιστορίες, το τελετουργικό πρέπει να εκτελείται παρουσία μινυάν (μια ομάδα δέκα Εβραίων ενηλίκων, συνήθως όλων των ανδρών) ή σε μια συναγωγή. (Ή και τα δύο).
Συχνά το πρώτο βήμα στον εξορκισμό είναι η συνέντευξη του dybbuk. Ο σκοπός αυτού είναι να προσδιοριστεί γιατί το πνεύμα δεν έχει προχωρήσει. Αυτές οι πληροφορίες θα βοηθήσουν το άτομο που εκτελεί το τελετουργικό να πείσει το dybbuk να φύγει. Είναι επίσης σημαντικό να ανακαλύψετε το όνομα του dybbuk γιατί, σύμφωνα με την εβραϊκή λαογραφία, η γνώση του ονόματος ενός άλλου κόσμου επιτρέπει στον έμπειρο να τον διοικεί. Σε πολλές ιστορίες, οι dybbuks είναι περισσότερο από ευτυχείς να μοιράζονται τα δεινά τους με οποιονδήποτε ακούει.
Μετά τη συνέντευξη, τα βήματα στην εξόρμηση ενός dybbuk ποικίλλουν πολύ από ιστορία σε ιστορία. Σύμφωνα με τον συγγραφέα Howard Chajes, ένας συνδυασμός αναρτήσεων και διάφορων στηρίξεων είναι σύνηθες. Για παράδειγμα, σε ένα παράδειγμα ο εξορκιστής μπορεί να κρατήσει μια κενή φιάλη και ένα λευκό κερί. Στη συνέχεια, θα απαγγείλει μια συντακτική διόρθωση που θα διατάξει το πνεύμα να αποκαλύψει το όνομά του (αν δεν το έχει κάνει ήδη). Μια δεύτερη ρύθμιση προτρέπει το dybbuk να αφήσει το άτομο και να γεμίσει τη φιάλη, οπότε η φιάλη θα ανάψει με κόκκινο χρώμα.
Μια ερμηνεία παιχνιδιού
Αφού ταξίδεψε μεταξύ εβραϊκών στέλλ (χωριών) στη Ρωσία και την Ουκρανία, ο θεατρικός συγγραφέας S. Ansky πήρε όσα είχε μάθει για τη λαϊκή λαϊκή τέχνη και έγραψε ένα έργο με τίτλο "The Dybbuk". Γράφτηκε το 1914, το παιχνίδι τελικά μετατράπηκε σε ταινία γλωσσικής γλώσσας το 1937, με κάποιες παραλλαγές στην ιστορία. Στην ταινία, δύο άντρες υπόσχονται ότι τα αγέννητα παιδιά τους θα παντρευτούν. Χρόνια αργότερα, ένας πατέρας ξεχνά την υπόσχεσή του και δεσμάζει την κόρη του με το γιο ενός πλούσιου ανθρώπου. Τελικά, ο γιος του φίλου έρχεται και ερωτεύεται την κόρη. Όταν μαθαίνει ότι δεν μπορούν ποτέ να παντρευτούν, επικαλείται μυστικιστικές δυνάμεις που τον σκοτώνουν και το πνεύμα του γίνεται ένα dybbuk που κατέχει την νύφη.
Πηγές:
"Μεταξύ των κόσμων: Dybbuks, εξορκιστές και πρώιμος σύγχρονος ιουδαϊσμός (εβραϊκή κουλτούρα και περιβάλλοντα)" του Jeffrey Howard Chajes και "Η εγκυκλοπαίδεια του εβραϊκού μύθου, της μαγείας και του μυστικισμού" από τον ραβίνο Geoffrey W. Dennis.
