Στον Ιουδαϊσμό, πιστεύεται ότι όλοι οι άνθρωποι εισέρχονται στον κόσμο χωρίς αμαρτία. Αυτό καθιστά την εβραϊκή άποψη της αμαρτίας αρκετά διαφορετική από τη χριστιανική έννοια της αρχικής αμαρτίας, στην οποία πιστεύεται ότι οι άνθρωποι είναι μολυσμένοι από την αμαρτία από τη σύλληψη και πρέπει να εξαγοραστούν μέσω της πίστης τους. Οι Εβραίοι πιστεύουν ότι τα άτομα είναι υπεύθυνα για τις δικές τους ενέργειες και ότι η αμαρτία προκύπτει όταν οι ανθρώπινες κλίσεις παραμορφώνονται.
Λείπει το σήμα
Η εβραϊκή λέξη για την αμαρτία είναι chet, η οποία κυριολεκτικά σημαίνει "λείπει το σήμα". Σύμφωνα με τις εβραϊκές πεποιθήσεις, ένα άτομο αμαρτάνει όταν απομακρύνεται από την ορθή επιλογή. Πιστεύεται ότι η κλίση ενός ατόμου, που ονομάζεται " ακόμα", είναι μια ενστικτώδης δύναμη που μπορεί να στείλει τους ανθρώπους στην αμαρτία και να τους οδηγήσει στην αμαρτία, εκτός αν κάποιος εσκεμμένα επιλέξει διαφορετικά. Η αρχή του yetzer έχει μερικές φορές συγκριθεί με την ιδέα του Freud για το ένστικτο που αναζητά την ευχαρίστηση και που στοχεύει στην αυτο-ικανοποίηση σε βάρος της λογικής επιλογής.
Ορισμός
Για τους Εβραίους, η αμαρτία εισέρχεται στην εικόνα όταν το κακό ένστικτο μας οδηγεί σε κάτι που παραβιάζει μία από τις εντολές που περιγράφονται στην Τορά. Πολλά από αυτά είναι προφανείς παραβιάσεις, όπως η διάπραξη δολοφονιών, η βλάβη άλλου προσώπου, η διάπραξη σεξουαλικών παραβάσεων ή η κλοπή. Αλλά υπάρχει επίσης ένας μεγάλος αριθμός αμαρτιών παραλείψεων, οι οποίες ορίζονται από το ΔΕΝ όταν ενεργεί μια κατάσταση, όπως η απουσία κλήσης για βοήθεια.
Αλλά ο Ιουδαϊσμός λαμβάνει επίσης μια κάπως πραγματική άποψη της αμαρτίας, αναγνωρίζοντας ότι η αμαρτία είναι μέρος κάθε ανθρώπινης ζωής και ότι όλες οι αμαρτίες μπορούν να συγχωρηθούν. Οι Εβραίοι αναγνωρίζουν επίσης ότι κάθε αμαρτία έχει συνέπειες στην πραγματικότητα. Η συγχώρεση για τις αμαρτίες είναι άμεσα διαθέσιμη, αλλά δεν σημαίνει ότι οι άνθρωποι είναι απαλλαγμένοι από τις συνέπειες των πράξεών τους.
Τρεις κατηγορίες
Υπάρχουν τρία είδη αμαρτίας στον Ιουδαϊσμό: αμαρτίες εναντίον του Θεού, αμαρτίες εναντίον άλλου προσώπου και αμαρτίες εναντίον σας. Ένα παράδειγμα αμαρτίας εναντίον του Θεού μπορεί να περιλαμβάνει μια υπόσχεση που δεν κρατάτε. Οι αμαρτίες εναντίον ενός άλλου προσώπου μπορεί να περιλαμβάνουν λέγοντας ζημιογόνα πράγματα, σωματικά βλάπτοντας κάποιον, ψέματα σε αυτά ή κλοπή από αυτά.
Η πεποίθηση του Ιουδαϊσμού ότι μπορείτε να αμαρτάνετε εναντίον του τον καθιστά κάπως μοναδικό μεταξύ των μεγάλων θρησκειών. Οι αμαρτίες κατά του εαυτού σας μπορεί να περιλαμβάνουν συμπεριφορές όπως εθισμός ή ακόμα και κατάθλιψη. Με άλλα λόγια, αν η απελπισία σας εμποδίσει να ζήσετε πλήρως ή να είστε ο καλύτερος άνθρωπος που μπορείτε να είστε, μπορεί να θεωρηθεί αμαρτία εάν αποτύχετε να επιδιώξετε τη διόρθωση του προβλήματος.
Την αμαρτία και το Yom Kippur
Το Yom Kippur, μια από τις σημαντικότερες εβραϊκές διακοπές, είναι μια ημέρα μετάνοιας και συμφιλίωσης για τους Εβραίους και πραγματοποιείται τη δέκατη ημέρα του δέκατου μήνα στο εβραϊκό ημερολόγιο τον Σεπτέμβριο ή τον Οκτώβριο. Οι δέκα μέρες που οδηγούν στο Γιομ Κιπούρ ονομάζονται Δέκα Ημέρες της Μετάνοιας και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι Εβραίοι ενθαρρύνονται να αναζητήσουν οποιονδήποτε μπορεί να προσβάλλουν και να ζητήσουν ειλικρινά τη συγχώρεση. Κάνοντας αυτό, η ελπίδα είναι ότι το Νέο Έτος, Rosh Hashanah, μπορεί να ξεκινήσει με καθαρό σχιστόλιθο.
Αυτή η διαδικασία της μετάνοιας καλείται «teshuva» και αποτελεί σημαντικό μέρος του Γιομ Κιπούρ. Σύμφωνα με την παράδοση, η προσευχή και η νηστεία στο Γιομ Κιπούρ θα παράσχουν συγχώρεση μόνο για τα αδικήματα που διαπράττονται κατά του Θεού, όχι εναντίον άλλων ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό οι άνθρωποι να προσπαθήσουν να συμφιλιωθούν με τους άλλους πριν συμμετάσχουν στις υπηρεσίες Yom Kippur
