Ο Χριστιανισμός, ο Ιουδαϊσμός και το Ισλάμ θεωρούνται μονοθεϊστικές θρησκείες, αλλά για το Ισλάμ, η αρχή του μονοθεϊσμού υπάρχει σε ακραίο βαθμό. Για τους μουσουλμάνους, ακόμη και η χριστιανική αρχή της Αγίας Τριάδας θεωρείται ως απόσπαση από την ουσιώδη «ενότητα» του Θεού.
Από όλα τα άρθρα της πίστης στο Ισλάμ, το πιο θεμελιώδες είναι ένα αυστηρό μονοθεϊσμό. Ο αραβικός όρος Tawhid χρησιμοποιείται για να περιγράψει αυτή την πίστη στην απόλυτη Ενότητα του Θεού. Ο Tawhid προέρχεται από μια αραβική λέξη που σημαίνει "ενοποίηση" ή "ενότητα". Είναι ένας σύνθετος όρος με πολλά βάθη νόημα στο Ισλάμ.
Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν, πάνω απ 'όλα, ότι ο Αλλάχ ή ο Θεός είναι η μόνη θεία θεότητα, που δεν μοιράζεται τη θεότητά του με άλλους συνεργάτες. Υπάρχουν τρεις παραδοσιακές κατηγορίες του Tawhid: η Ενότητα της Κυριαρχίας, η Ενότητα της Λατρείας και η Ενότητα των Ονομάτων του Αλλάχ. Αυτές οι κατηγορίες αλληλεπικαλύπτονται αλλά βοηθούν τους μουσουλμάνους να κατανοήσουν και να καθαρίσουν την πίστη και τη λατρεία τους.
Tawhid Ar-Rububiyah: Ενότητα της Κυριαρχίας
Οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αλλάχ προκάλεσε όλα τα πράγματα. Ο Αλλάχ είναι ο μόνος που δημιούργησε και διατηρεί όλα τα πράγματα. Ο Αλλάχ δεν χρειάζεται βοήθεια ή βοήθεια για τη δημιουργία. Ενώ οι μουσουλμάνοι σέβονται σε μεγάλο βαθμό τους προφήτες τους, συμπεριλαμβανομένου του Μωάμεθ και του Ιησού, τους χωρίζουν σταθερά από τον Αλλάχ
Σε αυτό το σημείο, το Κοράνι λέει:
Πείτε: «Ποιος είναι εκείνος που σας παρέχει τροφή από τον ουρανό και τη γη, ή ποιος είναι αυτός που έχει πλήρη δύναμη πάνω από την ακοή σας και την όρασή σας; Και ποιος είναι αυτός που φέρνει έξω το ζωντανό από αυτό που είναι νεκρό και φέρνει τους νεκρούς έξω από αυτό που είναι ζωντανό και ποιος κυβερνά όλα όσα υπάρχουν; " Και θα απαντήσουν σίγουρα: "[Είναι] ο Θεός". (Κοράνι 10:31)
Tawhid Al-Uluhiyah / 'Ebadah: Ενότητα της λατρείας
Επειδή ο Αλλάχ είναι ο μοναδικός δημιουργός και συντηρητής του σύμπαντος, μόνο στους Αλλάχ οι μουσουλμάνοι κατευθύνουν τη λατρεία τους. Σε όλη την ιστορία, οι άνθρωποι έχουν ασχοληθεί με την προσευχή, την επίκληση, τη νηστεία, τη ικεσία και ακόμη και τη ζωική ή ανθρώπινη θυσία για χάρη της φύσης, των ανθρώπων και των ψεύτικων θεοτήτων. Το Ισλάμ διδάσκει ότι ο μόνος που αξίζει τη λατρεία είναι ο Αλλάχ. Μόνο ο Αλλάχ αξίζει προσευχές, έπαινο, υπακοή και ελπίδα.
Κάθε φορά που ένας μουσουλμάνος επικαλείται μια ιδιαίτερη "τυχερή" γοητεία, ζητά "βοήθεια" από τους προγόνους ή κάνει έναν όρκο "στο όνομα" συγκεκριμένων ανθρώπων, απρότευτα διώχνουν μακριά από τον Tawhid al-Uluhiyah. πρακτική της λατρείας των ψεύτικων θεών ή της ειδωλολατρίας) αυτή η συμπεριφορά είναι επικίνδυνη για την πίστη του: η διαφυγή είναι η μοναδική αδιαίρετη αμαρτία στη μουσουλμανική θρησκεία.
Κάθε μέρα, αρκετές φορές την ημέρα, οι Μουσουλμάνοι απαγγέλλουν ορισμένους στίχους στην προσευχή. Ανάμεσά τους είναι αυτή η υπενθύμιση: "Μόνο εσύ λατρεύεις και μόνο σε σένα κάνουμε βοήθεια" (Κοράνι 1: 5).
Το Κοράνι λέει επίσης:
Πείτε: "Ιδού, η προσευχή μου και όλες οι πράξεις λατρείας μου και η ζωή μου και το θάνατό μου είναι μόνο για τον Θεό, τον υποστηρικτή όλων των κόσμων, της οποίας η θεότητα δεν έχει κανένα μερίδιο: γιατί έτσι ήμουν και θα είναι πάντοτε πρωταρχικός μεταξύ εκείνων που παραδίδονται σε αυτόν »(Κοράνι 6: 162, 163)
Είπε [ο Αβραάμ]: "Τότε λατρεύεις, αντί του Θεού, κάτι που δεν μπορείς να σε ωφελήσεις με κανέναν τρόπο, ούτε να σε βλάπτεις, είτε σε εσένα και σε ό, τι λατρεύεις αντί του Θεού; ; " (Κοράνι 21: 66-67)
Το Κοράνι προειδοποιεί ειδικά για εκείνους που ισχυρίζονται ότι λατρεύουν τον Αλλάχ όταν ζητούν πραγματικά βοήθεια από μεσάζοντες ή μεσάζοντες. Το Ισλάμ διδάσκει ότι δεν υπάρχει ανάγκη για μεσολάβηση επειδή ο Αλλάχ είναι κοντά στους πιστούς του:
Και αν οι υπηρέτες Μου ρωτάς για Me, είμαι κοντά. Απάντηση στο κλήση του καλούντος, όποτε αυτός αποκαλεί σε μένα: Ας απαντήσουμε σε Μένα και πιστέψουμε σε Μένα, ώστε να ακολουθήσουν τον σωστό δρόμο . (Κοράνι 2: 186)
Δεν είναι μόνο για το Θεό που οφείλεται η ειλικρινής πίστη; Και όμως, αυτοί που παίρνουν για τους προστάτες τους δίπλα του (συνηθίζουν να λένε), "τους λατρεύουμε για κανένα άλλο λόγο παρά ότι μας φέρνουν πιο κοντά στον Θεό". Ιδού, ο Θεός θα κρίνει μεταξύ τους [την Ημέρα της Ανάστασης] αναφορικά με όλους εκείνους όπου διαφέρουν. διότι ο Θεός δεν ευλογεί με την καθοδήγησή Του ο καθένας που είναι λυγισμένος στο να βρίσκεται ψέματα στον εαυτό του και είναι πεισματικά ανυπόστατος! (Κοράνι 39: 3)
Tawhid Adh-Dhat Wal-Asma 'ήταν-Sifat: Ενότητα των Χαρακτηριστικών και ονομάτων του Αλλάχ
Το Κοράνι είναι γεμάτο με περιγραφές της φύσης του Αλλάχ, συχνά μέσω χαρακτηριστικών και ειδικών ονομάτων. Ο Ελεήμων, ο Αληθινός, ο Μεγάλος, κλπ. Είναι όλα τα ονόματα που περιγράφουν τη φύση του Αλλάχ. Ο Αλλάχ θεωρείται ξεχωριστός από τη δημιουργία του. Ως ανθρώπινα όντα, οι μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι κάποιος μπορεί να προσπαθήσει να καταλάβει και να μιμηθεί ορισμένες αξίες, αλλά μόνο ο Αλλάχ έχει αυτά τα χαρακτηριστικά τέλεια, πλήρως και στο σύνολό τους.
Το Κοράνι λέει:
Και οι [μόνοι] του Θεού είναι τα χαρακτηριστικά της τελειότητας. Τον επικαλεσθήτε λοιπόν από αυτούς και στέκεστε μακριά από όλους όσους παραμορφώνουν το νόημα των χαρακτηριστικών Του: πρέπει να τους απαλλάσσονται για όλα όσα είχαν συνηθίσει να κάνουν! »(Κοράνι 7: 180)
Η κατανόηση του Tawhid είναι το κλειδί για την κατανόηση του Ισλάμ και των θεμελιωδών αρχών της πίστης του Μουσουλμάνου. Η δημιουργία πνευματικών "εταίρων" μαζί με τον Αλλάχ είναι η μοναδική αδιαίρετη αμαρτία στο Ισλάμ:
Αλήθεια, ο Αλλάχ δεν συγχωρεί ότι οι εταίροι θα πρέπει να εγκατασταθούν μαζί Του στη λατρεία, αλλά συγχωρεί, εκτός από ότι (οτιδήποτε άλλο) στον οποίο ευχόμαστε (Κοράνι 4:48).
