Θα εκπλαγείτε να μάθετε ότι η μετενσάρκωση δεν είναι μια βουδιστική διδασκαλία;
Ως "επανεμφάνιση" νοείται συνήθως η μετανάστευση μιας ψυχής σε ένα άλλο σώμα μετά το θάνατο. Δεν υπάρχει τέτοια διδασκαλία στον Βουδισμό - γεγονός που εκπλήσσει πολλούς ανθρώπους, ακόμη και κάποιους βουδιστές Ένα από τα πιο θεμελιώδη δόγματα του Βουδισμού είναι το ανατόν ή ο αναστάτης - ούτε η ψυχή ούτε ο εαυτός . Δεν υπάρχει μόνιμη ουσία ενός ατομικού εαυτού που επιβιώνει του θανάτου και έτσι ο Βουδισμός δεν πιστεύει στη μετενσάρκωση με την παραδοσιακή έννοια, όπως ο τρόπος που γίνεται κατανοητός στον Ινδουισμό.
Ωστόσο, οι Βουδιστές συχνά μιλούν για «αναγέννηση». Αν δεν υπάρχει ψυχή ή μόνιμος εαυτός, τι είναι αυτό που «ξαναγεννιέται»;
Τι είναι ο εαυτός;
Ο Βούδας δίδασκε ότι αυτό που θεωρούμε ως τον εαυτό μας - το εγώ μας, την αυτοσυνείδηση και την προσωπικότητα - είναι μια δημιουργία των σκανδάλων. Πολύ απλά, τα σώματά μας, οι φυσικές και συναισθηματικές αισθήσεις, οι εννοιολογικές σκέψεις, οι ιδέες και οι πεποιθήσεις και η συνείδηση δουλεύουν μαζί για να δημιουργήσουν την ψευδαίσθηση ενός μόνιμου, διακριτικού «εγώ».
Ο Βούδας είπε: "Ω, Bhikshu, κάθε στιγμή που γεννιέται, φθίνει και πεθαίνει." Εννοούσε ότι σε κάθε στιγμή, η ψευδαίσθηση του "εγώ" ανανεώνεται. Όχι μόνο δεν μεταφέρεται από τη μία ζωή στην άλλη. τίποτα δεν μεταφέρεται από τη μια στιγμή στην άλλη. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει - αλλά ότι δεν υπάρχει μόνιμο, αμετάβλητο «εγώ», αλλά ότι είμαστε επαναπροσδιορισμένοι σε κάθε στιγμή μεταβάλλοντας τις συνθήκες. Η υπομονή και η δυσαρέσκεια συμβαίνουν όταν προσκολληθούμε στην επιθυμία για έναν αμετάβλητο και μόνιμο εαυτό που είναι αδύνατο και απατηλό. Και η απελευθέρωση από αυτή την ταλαιπωρία δεν χρειάζεται πλέον να προσκολληθεί στην ψευδαίσθηση
Αυτές οι ιδέες αποτελούν τον πυρήνα των τριών σημάτων ύπαρξης: anicca ( ακαταστασία), dukkha (πόνος) και ανατά ( εγωισμός). Ο Βούδας δίδασκε ότι όλα τα φαινόμενα, συμπεριλαμβανομένων των όντων, βρίσκονται σε συνεχή κατάσταση ροής - πάντα μεταβαλλόμενες, πάντοτε γίνονται, πάντα πεθαίνουν και ότι η άρνηση να δεχτούμε αυτή την αλήθεια, ειδικά η ψευδαίσθηση του εγώ, οδηγεί σε πόνο. Αυτό, με λίγα λόγια, είναι ο πυρήνας της βουδιστικής πίστης και πρακτικής
Τι αναγεννάται, αν δεν είναι ο εαυτός;
Στο βιβλίο του, τι διδάσκει ο Βούδας (1959), η μελετητή της Theravada Walpola Rahula ρώτησε,
«Αν καταλάβουμε ότι σε αυτή τη ζωή μπορούμε να συνεχίσουμε χωρίς μια μόνιμη, αμετάβλητη ουσία όπως τον Εαυτό ή την Ψυχή, γιατί δεν μπορούμε να καταλάβουμε ότι οι ίδιες αυτές δυνάμεις μπορούν να συνεχίσουν χωρίς έναν Εαυτό ή την Ψυχή πίσω από αυτά μετά τη μη λειτουργία του σώματος ;
"Όταν αυτό το φυσικό σώμα δεν είναι πλέον ικανό να λειτουργήσει, οι ενέργειες δεν πεθαίνουν μαζί του, αλλά συνεχίζουν να παίρνουν κάποια άλλη μορφή ή μορφή, την οποία ονομάζουμε μια άλλη ζωή ... Οι σωματικές και πνευματικές ενέργειες που συνιστούν την αποκαλούμενη ύπαρξη έχουν μέσα τους η δύναμη να πάρουν μια νέα μορφή, να αναπτυχθούν σταδιακά και να συγκεντρώσουν τη δύναμη στο έπακρο ».
Ο διάσημος δάσκαλος του Θιβέτ Chogyam Trunpa Rinpoche παρατήρησε κάποτε ότι αυτό που ξαναγεννιέται είναι η νεύρωση μας - οι συνήθειες του πόνου και της δυσαρέσκειας. Και ο καθηγητής Zen John Daido Loori δήλωσε:
"... η εμπειρία του Βούδα ήταν ότι όταν πηγαίνετε πέρα από τις σκαντάδες, πέρα από τα συσσωματώματα, αυτό που παραμένει δεν είναι τίποτα.Ο εαυτός είναι μια ιδέα, ένα νοητικό κατασκεύασμα.Αυτό δεν είναι μόνο η εμπειρία του Βούδα, αλλά η εμπειρία κάθε πραγματοποιημένου βουδιστή άνθρωπος και γυναίκα από 2.500 χρόνια πριν και μέχρι σήμερα, τι συμβαίνει, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όταν αυτό το φυσικό σώμα δεν είναι πλέον ικανό να λειτουργήσει, οι ενέργειες μέσα αυτό, τα άτομα και τα μόρια που αποτελείται από αυτό, δεν πεθαίνουν μαζί του, παίρνουν μια άλλη μορφή, ένα άλλο σχήμα, μπορείτε να το ονομάσετε μια άλλη ζωή, αλλά δεδομένου ότι δεν υπάρχει μόνιμη, αμετάβλητη ουσία, τίποτα δεν περνά από δεν είναι δυνατόν να περάσει ή να μεταναστεύσει από τη μια ζωή στην άλλη. "Το να γεννιέται και να πεθαίνει συνεχίζει χωρίς διακοπή αλλά αλλάζει κάθε στιγμή".
Σκέψη-Στιγμή προς Σκέψη-Στιγμή
Οι δάσκαλοι μας λένε ότι η αίσθηση του «εμού» δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια σειρά σκέψεων-στιγμών. Κάθε στιγμή σκέψης καθορίζει την επόμενη στιγμή σκέψης. Με τον ίδιο τρόπο, η τελευταία σκέψη-στιγμή μιας ζωής ορίζει την πρώτη σκέψη-στιγμή μιας άλλης ζωής, η οποία είναι η συνέχιση μιας σειράς. "Το πρόσωπο που πεθαίνει εδώ και ξαναγεννιέται αλλού δεν είναι ούτε το ίδιο πρόσωπο, ούτε άλλο, " έγραψε η Walpola Rahula.
Αυτό δεν είναι εύκολο να κατανοηθεί και δεν μπορεί να γίνει πλήρως κατανοητό μόνο με τη διάνοια. Για το λόγο αυτό, πολλές σχολές του Βουδισμού υπογραμμίζουν μια πρακτική διαλογισμού που επιτρέπει μια οικεία συνειδητοποίηση της αυταπάτης του εαυτού, οδηγώντας τελικά στην απελευθέρωση από αυτή την ψευδαίσθηση.
Κάρμα και Αναγέννηση
Η δύναμη που ωθεί αυτή τη συνέχεια είναι γνωστή ως κάρμα . Το Κάρμα είναι μια άλλη ασιατική αντίληψη ότι οι Δυτικοί (και, για αυτό το λόγο, πολλοί Ανατολικοί) συχνά παρερμηνεύουν. Το κάρμα δεν είναι μοίρα, αλλά απλή δράση και αντίδραση, αιτία και αποτέλεσμα.
Πολύ απλά, ο Βουδισμός διδάσκει ότι το κάρμα σημαίνει "εκούσια δράση". Κάθε σκέψη, λέξη ή πράξη που εξαρτάται από την επιθυμία, το μίσος, το πάθος και η ψευδαίσθηση δημιουργούν κάρμα. Όταν τα αποτελέσματα του κάρμα φτάσουν σε όλη τη διάρκεια ζωής, το κάρμα προκαλεί αναγέννηση.
Η εμμονή της πίστης στη Μετενσάρκωση
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί Βουδιστές, Ανατολής και Δύσης, συνεχίζουν να πιστεύουν σε μεμονωμένη μετενσάρκωση. Οι παραβολές από τα σουτρά και τα «βοηθήματα διδασκαλίας» όπως ο Θιβέτ Τροχός της Ζωής τείνουν να ενισχύουν αυτή την πίστη.
Ο Αναστάσιος Takashi Tsuji, ένας ιερέας Jodo Shinshu, έγραψε για την πίστη στη μετενσάρκωση:
"Λέγεται ότι ο Βούδας άφησε 84.000 διδασκαλίες, η συμβολική μορφή αντιπροσωπεύει τα ποικίλα χαρακτηριστικά, γεύσεις, κτλ. Των ανθρώπων." Ο Βούδας δίδαξε σύμφωνα με την ψυχική και πνευματική ικανότητα κάθε ατόμου. ο φόβος της γέννησης στον ζωικό κόσμο πρέπει να φοβόταν πολλούς ανθρώπους να ενεργούν σαν ζώα σε αυτή τη ζωή.Αν παίρνουμε αυτή τη διδασκαλία κυριολεκτικά σήμερα είμαστε μπερδεμένοι γιατί δεν μπορούμε να το καταλάβουμε ορθολογικά.
"... Μια παραβολή, όταν ληφθεί κυριολεκτικά, δεν έχει νόημα στο σύγχρονο μυαλό, γι 'αυτό πρέπει να μάθουμε να διαφοροποιούμε τις παραβολές και τους μύθους από την πραγματικότητα".
Ποιο ειναι το νοημα?
Οι άνθρωποι συχνά στρέφονται στη θρησκεία για δόγματα που παρέχουν απλές απαντήσεις σε δύσκολες ερωτήσεις. Ο Βουδισμός δεν λειτουργεί με αυτόν τον τρόπο. Απλώς πιστεύοντας σε κάποιο δόγμα σχετικά με τη μετενσάρκωση ή την αναγέννηση δεν έχει κανένα σκοπό. Ο Βουδισμός είναι μια πρακτική που καθιστά δυνατή την εμπειρία της ψευδαίσθησης ως ψευδαίσθηση και πραγματικότητα ως πραγματικότητα. Όταν η ψευδαίσθηση βιώνεται ως ψευδαίσθηση, απελευθερώνεται.
