Η Σαηεντολογία δημιουργήθηκε το 1952 από τον χαρισματικό ηγέτη και τον συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Λ. Ρον Χάμπαρντ. Έχει χαρακτηριστεί θρησκεία από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τις κυβερνήσεις του Ηνωμένου Βασιλείου για φορολογικούς σκοπούς. Αλλά έχει επίσης ονομάσει μια «αντι-συνταγματική αίρεση» στη Γερμανία και μια «επικίνδυνη λατρεία» στη Γαλλία και σε πολλές περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών. Ωστόσο, είναι στην πραγματικότητα ένα νέο θρησκευτικό κίνημα (NRM), που ορίζεται ως μια θρησκευτική, ηθική ή πνευματική ομάδα ή κοινότητα με σχετικά σύγχρονη προέλευση.
Κλειδιά της Σαηεντολογίας
- Η Σαηεντολογία περιγράφεται καλύτερα ως ένα νέο θρησκευτικό κίνημα.
- Δεν έχει την ακραία βία που συνδέεται με τις "επικίνδυνες λατρείες".
- Πρώην μέλη έχουν κάνει διάφορες ανησυχητικές αναφορές στις συνθήκες εντός της εκκλησίας. ο ναός συμφωνεί με ορισμένες από αυτές τις καταστάσεις αλλά αρνείται άλλους.
Τι είναι μια λατρεία;
Σε έναν κοινωνιολόγο, μια λατρεία είναι μια μικρή ομάδα ανθρώπων που στερούνται διακριτικής αρχής δομών, που συχνά διαθέτουν χαρισματικό ηγέτη ή ομάδα ηγετών και που αντλούν την έμπνευση και την ιδεολογία τους έξω από και αντίθετα με την κυρίαρχη θρησκευτική και κοινωνική κουλτούρα. Ωστόσο, σε λαϊκή χρήση, μια λατρεία είναι μια χειραγωγητική και αυταρχική ομάδα που φέρεται να χρησιμοποιεί τον έλεγχο του νου και αποτελεί απειλή για την ψυχική υγεία. Σε αυτή τη χρήση, μια λατρεία χαρακτηρίζεται ως αυταρχική, κοινοτική και ολοκληρωτική οντότητα, η οποία είναι επιθετική στην προσηλυτισμό, συστηματική στην κατη γορία, σχετικά νέα και άγνωστη και κατευθύνεται στη διατάραξη της μεσαίας τάξης.
Ο όρος "λατρεία" έχει ανατεθεί από διάφορους ανθρώπους στους Σαηεντολόγους, τους Σατανιστές, τους Μορμόνους, την Λαϊκή Εκκλησία, την οικογένεια Manson, τους Παγανών, τους Ναυτικούς, τους Νότιους Βαπτιστές, τους Ρωμαίους Καθολικούς, τους Trekkies και τους παίκτες Pokemon Go. Προφανώς, αυτές οι διαφορετικές ομάδες δεν κατέχουν το ίδιο επίπεδο κινδύνου για τους υποστηρικτές της ή για τους υπόλοιπους.
Νέα θρησκευτικά κινήματα v. Λατρείες
Επειδή ο όρος "λατρεία" φέρει μαζί του μια εξαιρετικά αρνητική συνειδητοποίηση, οι κοινωνιολόγοι έχουν απορρίψει τον όρο και αποκαλούν μη παραδοσιακές θρησκευτικές αιρέσεις όπως αυτά τα Νέα Θρησκευτικά Κίνημα (NRM). Οι κοινωνιολόγοι μελετούν τις ΜΜΚ για διάφορους λόγους, συμπεριλαμβανομένης της εξέτασης των δυνάμεων συμπεριφοράς που δημιουργούν αρνητικές συνθήκες για τα μέλη τους.
Η Σαηεντολογία στερείται πολλών από τα πιο κοινά χαρακτηριστικά μιας πραγματικά επικίνδυνης λατρείας, όπως η παρουσία ενός λατρευτού, ζωντανού ιδρυτή. ένα μικρό, εύκολα ελεγχόμενο αριθμό μελών. και ιστορικό φόνων ή αυτοκτονιών με τη σειρά της ηγεσίας.
Από την άλλη πλευρά, υπάρχει μεγάλη ανησυχία για το μέγεθος του ελέγχου που ασκείται από την εκκλησία και η ιστορία της νομικής δυσκολίας μπορεί να είναι ιδιαίτερα προβληματική. Εδώ είναι δέκα χαρακτηριστικά που συνήθως συνδέονται με επικίνδυνες λατρείες, και πώς η Σαηεντολογία στοιβάζεται.
Κεντρική αρχή σε έναν ενιαίο, χαρισματικό ηγέτη
Η Σαηεντολογία ιδρύθηκε από έναν μοναδικό, χαρισματικό άνθρωπο, συγγραφέα επιστημονικής φαντασίας Λ. Ρον Χάμπαρντ. Η αρχική του πρόθεση ήταν να το θέσει ως επιστήμη, αλλά όταν απέτυχε μεταμορφώθηκε σε θρησκευτικό κίνημα.
Ο Χάμπαρντ πέθανε το 1986 και ο σημερινός επικεφαλής της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας Ντέιβιντ Μισκάβιτζ είναι πολύ απομακρυσμένος από πολλά μέλη για να συγκριθεί με τους χαρισματικούς ηγέτες επικίνδυνων λατρών όπως ο Jim Jones ή ο David Koresh, μια λατρεία της προσωπικότητας. Το Miscavige δεν είναι ούτε προφήτης ούτε θεός.
Ωστόσο, ο ειλικρινής κριτικός Jeffrey Augustine λέει ότι το Miscavige κρατά όλη τη δύναμη και τον έλεγχο των χρημάτων. Και οι δραστηριότητες του Miscavige σε συνεργασία με την κοινότητα Sea Org (εκκλησιαστική ιεροσύνη της Σαηεντολογίας που διεξάγει ιεραποστολικό έργο πάνω σε θαλάσσιο πλοίο) έχουν επικριθεί από αρκετά πρώην μέλη. Οι πρώην εργαζόμενοι της Sea Org Amy Scobee και Mark Rinder περιέγραψαν το Miscavige ως καταχρηστικό και τυραννικό.
Έλεγχος για τη ζωή και το θάνατο
Οι Σαηεντολόγοι γενικά δεν είναι πρόθυμοι να σκοτώσουν για τη θρησκεία τους, ούτε η Εκκλησία είναι γνωστή για να υπαγορεύει ποιος ζει και ποιος πεθαίνει.
Η εκκλησία και τα πρώην μέλη της αναφέρουν ότι οι άνθρωποι υπογράφουν συμβόλαια δις ετών για να συμμετάσχουν στη Σαηεντολογία επειδή η εκκλησία πιστεύει στη μετενσάρκωση και τόσο η εκκλησία όσο και τα πρώην μέλη της λένε ότι είναι πολύ δύσκολο να σπάσουν αυτές τις συμβάσεις και να φύγουν.
Επιτροπή των κακοποιών
Πολλές νομικές κατηγορίες έχουν τοποθετηθεί στην Εκκλησία κατά τη διάρκεια των ετών και μερικές έχουν οδηγήσει σε καταδίκες, κυρίως σε σχέση με την επιχείρηση Snow White, η οποία περιλάμβανε κλοπή κυβερνητικών εγγράφων. Οι πιο συνηθισμένες κατηγορίες είναι η απάτη, η εκβίαση και η παρενόχληση, παρόλο που έχουν κατηγορηθεί και άλλες κατηγορίες όπως η απαγωγή και η αμελής ανθρωποκτονία.
Σύμφωνα με τα προηγούμενα μέλη, τα εγκλήματα από τα μέλη αντιμετωπίζονται εσωτερικά. οι υποστηρικτές τους λένε ότι το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης δεν λειτουργεί και ακόμη και τα εγκληματικά εγκλήματα, όπως ο βιασμός και η επίθεση που διαπράττουν τα μέλη, πρέπει να αντιμετωπίζονται από την εκκλησία, όχι εκτός αυτής.
Αυστηρός έλεγχος για τη ζωή των μελών
Η Σαηεντολογία συνιστά μια ποικιλία πρακτικών που θεωρούνται περίεργες για τους ξένους και υπάρχουν πολλές φήμες για τα μέλη που αναγκάζονται να υποβάλλονται σε πράγματα όπως τεχνικές σιωπηλής γέννησης, αν και συχνά δεν υπάρχουν στοιχεία. Η Εκκλησία επιμένει ότι όλες οι πρακτικές τους είναι εντελώς προαιρετικές. Η πραγματικότητα μπορεί να είναι πολύ διαφορετική για να είναι γενικευμένη με ακρίβεια.
Ο πρώην 35χρονος Leah Remini κατηγορεί την ομάδα ότι επιχειρεί να «ελέγξει τους ανθρώπους και πώς σκέφτονται». Ισχυρίζεται στη ταινία της 2016 "Going Clear" ότι όταν ζήτησε ερωτήσεις σχετικά με την τύχη της συζύγου του David Miscavige, η Remini τιμωρήθηκε, υποβλήθηκε σε ανακρίσεις και στη συνέχεια τιμολογήθηκε γι 'αυτούς.
Διαχωρισμός από τις επαφές εκτός της ομάδας
Οι Σαηεντολόγοι μπορούν να αλληλεπιδράσουν ελεύθερα με μη-Σαηεντολόγους, με εξαίρεση τα "κατασταλτικά πρόσωπα" ή τα SPs, που είναι άνθρωποι που η Εκκλησία θεωρεί ότι εμποδίζουν την πρόοδο των Σαηεντολόγων. Οι Σαηεντολόγοι ενθαρρύνονται ιδιαίτερα να «αποσυνδεθούν» από τα SPs και να απαγορευτούν από τις εκκλησιαστικές δραστηριότητες εάν συνεχίσουν την επαφή. Τα SP μπορεί να περιλαμβάνουν φίλους και οικογένεια.
Υπάρχουν μερικές αναφορές ότι τα μέλη της οικογένειας χάνουν κάθε επαφή με τους νέους επαναπροσλήπτες της Σαηεντολογίας. Οι άνθρωποι που εγκαταλείπουν τη Σαηεντολογία γίνονται SPs, και οποιαδήποτε μέλη της οικογένειας ή φίλους που βρίσκονται ακόμα στην εκκλησία απαγορεύεται να επικοινωνούν μαζί τους. Ο πρώην υπάλληλος του Sea Org, Chris Collbrans, δήλωσε ότι όταν εκείνη και ο σύζυγός της ήθελαν να φύγουν, η εκκλησία χώρισε το ζευγάρι, πήρε τα διαβατήριά τους και υποκράτησε τις επιστολές τους.
Πολωμένη άποψη του κόσμου
Η εκκλησία γνωρίζει πολύ καλά τις ομάδες που εργάζονται εναντίον τους και τείνουν επίσης να επισημαίνουν ομάδες με τις οποίες διαφωνούν ιδιαίτερα (συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του ψυχιατρικού επαγγέλματος) ότι εργάζονται ενεργά κατά της εκκλησίας, της Σαηεντολογίας και ακόμη και της ανθρωπότητας εν γένει. Ως εκ τούτου, σίγουρα δεν θεωρούν ότι όλοι οι μη-Σαηεντολόγοι είναι εχθροί τους, αλλά θεωρούν ότι αποτελούν μέρος μιας επικής μάχης ενάντια σε συγκεκριμένες σκοτεινές δυνάμεις.
Ζώντας στην κοινωνική απομόνωση
Οι Σαηεντολόγοι ζουν σε μια ποικιλία ζωντανών ρυθμίσεων. Πολλοί ζουν κανονική ζωή σε σπίτια ή διαμερίσματα με τις οικογένειές τους. Ωστόσο, υπάρχουν ομάδες εντός της Σαηεντολογίας (κυρίως Sea Org) που τείνουν να έχουν τουλάχιστον ημικοινοτικές ρυθμίσεις στις οποίες οι οικογένειες μπορούν να χωριστούν. Υπάρχουν πολλές κατηγορίες από πρώην μέλη ότι τέτοιες ρυθμίσεις θα μπορούσαν να είναι πολύ απομονωτικές.
Σύμφωνα με την εκκλησία και τα πρώην μέλη της, η κοινότητα του Sea Org ταξιδεύει στον κόσμο με το Free Wind, οι υπάλληλοί του αφιερωμένοι στη διάδοση του δόγματος της Σαηεντολογίας. Η εκκλησία λέει ότι είναι θρησκευτική τάξη με απαιτητικό τρόπο ζωής: Οι πρώην υπάλληλοι αναφέρουν ότι εργάζονται πολλές ώρες, πληρώνονται ελάχιστα και αποθαρρύνονται να έχουν οικογένειες.
Μεγάλες απαιτούμενες δωρεές
Η εκκλησία προσφέρει μια ευρεία ποικιλία υπηρεσιών προς την ιδιότητα μέλους της που κοστίζουν εκατοντάδες ή και χιλιάδες δολάρια. Τα μέλη ενθαρρύνονται να κάνουν χρήση αυτών των υπηρεσιών δεδομένου ότι αποτελούν πρωταρχικό τρόπο επίτευξης των στόχων της Σαηεντολογίας. Υπάρχει ένας ευρύς βαθμός συζήτησης ως προς το πόση πραγματική πίεση ασκείται στα μέλη για την αγορά αυτών των υπηρεσιών, παρόλο που υπάρχουν πολλές τεκμηριωμένες περιπτώσεις Σαηεντολόγων που επικαλούνται οικονομικές πιέσεις ως λόγους που επιθυμούν να φύγουν ή για σκέψεις αυτοκτονίας.
Ο πρώην μέλος του Sea Org Marc Headley λέει ότι καταβλήθηκε κατά μέσο όρο 39 σεντς την ώρα σε διάστημα 15 ετών και άλλοι δήλωσαν το ίδιο, επειδή εργάζονται πολύ σκληρά και πληρώνονται ελάχιστα. Τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από τις δωρεές επέτρεψαν στην εκκλησία να οικοδομήσει ή να ανακαινίσει πλούσιες εκκλησίες που ονομάζονται Ideal Orgs, στη Ρώμη, στο Μάλμο (Σουηδία), στο Μιλάνο, στο Ντάλας, στο Νάσβιλ και στην Ουάσινγκτον. Υπάρχουν πάνω από 50 ξενοδοχεία και κτίρια γραφείων στην ακτή του κόλπου της Φλόριντα και μια εγκατάσταση 380.000 τετραγωνικών ποδιών που μοιάζει με ένα συνεδριακό κέντρο.
Οι εκμεταλλεύσεις για τη Σαηεντολογία υπολογίζονται σε 11 δισεκατομμύρια δολάρια.
Συμμόρφωση: Υπόθεση ατομικών επιθυμιών και σκέψεων
Ο κύριος στόχος της Σαηεντολογίας είναι να βελτιώσει την ατομική σας ψυχή, έτσι ώστε οι ανάγκες των ατόμων να επικεντρωθούν σε μεγάλο βαθμό στις πρακτικές της Σαηεντολογίας. Ωστόσο, οι επικριτές χαρακτηρίζονται γρήγορα ως καταπιεστικά πρόσωπα, τα οποία επιβάλλουν τη συμμόρφωση.
Ο πρώην αξιωματούχος της Σαηεντολογίας, Mark Rinder, αναφέρει ότι, στο ρόλο του, εξαναγκάζει συχνά τους οπαδούς να παραμείνουν σιωπηλοί ή με την εκκλησία χρησιμοποιώντας τον εκβιασμό. Τα μέλη είναι "ελεγχθέντα", εξομολόγηση όλων των μυστικών φόβων και των αμαρτιών που βιντεοσκοπούνται και χρησιμοποιούνται για το σκοπό αυτό.
Τιμωρία για παραποίηση ή κριτική
Η απομάκρυνση και η κριτική μπορεί να οδηγήσει σε μία που χαρακτηρίζεται ως καταπιεστικό άτομο από το οποίο πρέπει να αποσυνδεθούν άλλα μέλη. Οι SP μπορούν να γίνουν στόχοι παρενόχλησης μέσω του δόγματος της «εκκλησίας» της εκκλησίας. Η ιδέα του «δίκαιου παιχνιδιού», που ιδρύθηκε από τον Λ. Ρον Χάμπαρντ στη δεκαετία του 1950, δηλώνει ότι οποιοσδήποτε προσδιορίζεται ως αντίπαλος μπορεί να στερηθεί ιδιοκτησίας ή να τραυματιστεί με οποιονδήποτε τρόπο από οποιονδήποτε αρχαιολόγο χωρίς οποιαδήποτε πειθαρχία του αρχαιολόγου.
Η Σαηεντολογία έχει εναχθεί σε αρκετά από τα πρώην μέλη της. οι απολυμαντές αποφεύγονται ή "αποσυνδέονται". Σύμφωνα με την εκκλησία και τα πρώην μέλη, η αποχώρηση είναι μια μακρά διαδικασία που μπορεί να διαρκέσει μήνες. Η Κεντρική Τράπεζα απαιτεί τα μέλη που αποχωρούν να πληρώνουν λογαριασμούς "freeloader" να υποβάλλουν λογαριασμούς με δεκάδες χιλιάδες δολάρια και να υπογράφουν υπογραφές που συντάσσονται από τους υπαλλήλους.
Ο Mark Rinder αναφέρει ότι μία από τις κύριες δουλειές του ήταν να δυσφημίσει και να καταστρέψει τους κριτικούς, συμπεριλαμβανομένων δημοσιογράφων και πρώην μελών. Οι μέθοδοι περιλαμβάνουν την επισήμανση του εχθρού ως «καταπιεστικό πρόσωπο», την περικοπή όλων των επαφών και την «αποσύνδεση» και την κατάθεση αγωγών.
Στη δεκαετία του 1990, η Σαηεντολογία κατέθεσε πολύ μεγάλες δίκες εναντίον του Time and The Washington Post. Η αγωγή του Time ήταν για ένα άρθρο του 1991 που έγραψε με τίτλο "Σαηεντολογία: Η λατρεία της απληστίας", και παρόλο που η υπόθεση απορρίφθηκε, η Time-Warner πλήρωσε περίπου 3, 7 εκατομμύρια δολάρια σε νομικά έξοδα.
Η ομάδα είναι μικρή και περιέχει
Ανεξάρτητες εκτιμήσεις, η σημερινή συμμετοχή στην εκκλησία ανέρχεται σε περίπου 55.000 άτομα, η οποία είναι πολύ μεγαλύτερη από την παραδοσιακή λατρεία, συνήθως περιορισμένη σε δεκάδες ή εκατοντάδες μέλη.
Αναφορές σχετικά με το μέγεθος της εκκλησίας μέσα και έξω από την οργάνωση ποικίλλουν. Ο εκπρόσωπος της Εκκλησίας Ντέρεκ Ντέιβις λέει ότι έχει οπουδήποτε από 8 έως 12 εκατομμύρια ανθρώπους σε 11.000 εκκλησίες, αποστολές και συνδεδεμένες ομάδες σε 167 χώρες. Η Αμερικανική Έρευνα Θρησκευτικής Αναγνώρισης βρήκε μόνο το 2008 στις ΗΠΑ το 25.000.
Πηγές- Barker, Eileen. "Θρησκευτικές Κινήσεις: Λατρεία και Αντικαρκινική από τον Jonestown". Annual Review of Sociology 12.1 (1986): 329-46. Τυπώνω.
- Goodstein, Laurie. "Οι κακοποιούς λένε ότι η Εκκλησία της Σαηεντολογίας κρύβει την κατάχρηση." Οι New York Times 6 Μαρτίου 2010. Εκτύπωση.
- Kent, Stephen A., και Kayla Swanson. "Η ιστορία των επιθέσεων αξιοπιστίας εναντίον των πρώην βουλευτών λατρείας". International Journal of Cultic Studies 8 (2017). Τυπώνω.
- McDonnell-Parry, Amelia. "5 τα πράγματα που μάθαμε από την Lea Remini s Scientology-Expos Tv Show." Rolling Stone 30 Νοεμβρίου 2016. Εκτύπωση.
- Porrovecchio, Mark. "Η επαναλαμβανόμενη ρητορική της μάχης του Miscavige: μια προκαταρκτική ματιά στην εκκλησία της Σαηεντολογίας" Res Rhetorica (2017). Τυπώνω.
- Προφήτη, Erin. "Αποσυναρμολόγηση της Σαηεντολογίας Monster της Λαϊκής Φαντασίας". Εναλλακτική Επισκόπηση Πνευματικότητας και Θρησκείας 5.239-260 (2014). Τυπώνω.
- Πούλιαμ Μπέιλι, Σάρα. "Πώς μία γυναίκα ανέβηκε από τη Σαηεντολογία της Elite Sea Org." Το Washington Post 27 Μαρτίου 2015. Εκτύπωση.
- Richardson, James T. "Ορισμοί του Cult: Από κοινωνιολογικές-τεχνικές σε δημοφιλείς-αρνητικές." Λατρείες στο Πλαίσιο, Αναγνώσεις στη Μελέτη Νέων Θρησκευτικών Κινήσεων . Ed. Dawson, Lorne L. Abingdon, Οξφόρδη: Routledge, 2017. Εκτύπωση.
- Ρόουλι, Τομ. "Σαηεντολογία: Εκκλησία, Λατρεία ή Εταιρεία;" Το Telegraph 12 Δεκεμβρίου 2013. Εκτύπωση.
- Welkos, Robert W. και Joel Sappell. "Τα κλοπή και τα ψέματα έκαναν μια διαδρομή προς τη φυλακή". Los Angeles Times 1990. Εκτύπωση.
- Zeller, Benjamin Ε. "Αλλά δεν είναι λαγούς κακοί": ενεργητική μάθηση, παραγωγικό χάος, και διδασκαλία νέων θρησκευτικών κινήσεων. " Διδακτική Θεολογία & Θρησκεία 18.2 (2015): 121-32. Τυπώνω.
