Το Δευτερονόμιο σημαίνει "δεύτερος νόμος", ένα όνομα που προέκυψε από τη μετάφραση των εβραϊκών φράσεων του Septuagint meanings, που σημαίνει "αντίγραφο αυτού του νόμου". Το βιβλίο είναι μια επανάληψη της διαθήκης μεταξύ του Θεού και του λαού του Ισραήλ, που παρουσιάστηκε σε τρεις διευθύνσεις ή κηρύγματα του Μωυσή.
Γράφοντας ως οι Ισραηλίτες να εισέλθουν στην Υπόσχετη Γη, η Δευτερονόμηση είναι μια αυστηρή υπενθύμιση ότι ο Θεός είναι άξιος λατρείας και υπακοής. Οι νόμοι του μας δίδονται για την προστασία μας, όχι ως τιμωρίες.
Το βιβλίο της Εκρηκτικής Συνάφειας του Δευτερονόμου σήμερα
Καθώς διαβάζουμε το Δευτερονόμιο και διαλογίζουμε σε αυτό, η καταλληλότητα αυτού του βιβλίου ηλικίας 3.500 ετών είναι καταπληκτική. Σε αυτό, ο Θεός λέει στους ανθρώπους ότι υπακούει σε αυτόν φέρνει ευλογίες και καλοσύνη, και ανυπακοής του φέρνει καταστροφή. Οι συνέπειες της χρήσης παράνομων ναρκωτικών, παραβίασης του νόμου και διαβίωσης μιας ανήθικης ζωής αποδεικνύουν ότι αυτή η προειδοποίηση εξακολουθεί να ισχύει σήμερα.
Το Δευτερονόμιο είναι το τελευταίο από τα πέντε βιβλία του Μωυσή, που ονομάζεται Πεντάστευ. Αυτές οι εμπνευσμένες από τον Θεό απολογισμοί, η Γένεση, η Έξοδος, ο Λευιτικός, οι Αριθμοί και η Δευτερονόμηση, αρχίζουν από τη Δημιουργία και τελειώνουν με το θάνατο του Μωυσή. Διευκρινίζουν τη σχέση της Θείας με τον εβραϊκό λαό που είναι υφαντό σε όλη την Παλαιά Διαθήκη.
Ποιος έγραψε τη Δευτερονόμηση;
Ο Μωυσής πιστώνεται ως πρωταρχικός συγγραφέας του βιβλίου του Δευτερονόμου, αλλά μπορεί να έχει ολοκληρωθεί και να εκδοθεί αργότερα από τον Joshua (Δευτερονόμιο 34: 5-12).
Ημερομηνία Γραπτή
Το Δευτερονόμιο γράφτηκε για το 1406-7 π.Χ. στη γενιά του Ισραήλ για να εισέλθει στην υποσχεμένη γη και σε όλους τους επόμενους αναγνώστες της Βίβλου.
Τοπίο
Η αφήγηση του Δευτερονόμου βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του ποταμού Ιορδάνη, στις πεδιάδες του Moab, στην όψη της Χαναάν. Αυτό είναι όπου οι Ισραηλίτες κάμπινγκ μετά τα 40 χρόνια της περιπέτειας της ερημιάς.
Θέματα
Ιστορία της Βοήθειας του Θεού - Ο Μωυσής επανεξέτασε τη θαυματουργή βοήθεια του Θεού για την απελευθέρωση του Ισραηλινού λαού από τη δουλεία στην Αίγυπτο και την επαναλαμβανόμενη ανυπακοή του λαού. Κοιτάζοντας πίσω, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να δουν πώς η απόρριψη του Θεού πάντα έφερε καταστροφή πάνω τους.
Αναθεώρηση του νόμου - Οι άνθρωποι που εισέρχονται στη Χαναάν δεσμεύονται από τους ίδιους νόμους του Θεού με τους γονείς τους. Έπρεπε να ανανεώσουν αυτή τη σύμβαση ή τη διαθήκη με τον Θεό πριν εισέλθουν στην υποσχεμένη γη. Οι μελετητές σημειώνουν ότι το Δευτερονόμιο είναι δομημένο ως συνθήκη μεταξύ του βασιλιά και των υποτελών του, ή των υποκειμένων του, σε εκείνη την χρονική περίοδο. Αντιπροσωπεύει μια επίσημη συμφωνία μεταξύ του Θεού και του λαού του Ισραήλ.
Η αγάπη του Θεού τον κινητοποιεί - ο Θεός αγαπά τον λαό του, καθώς ο πατέρας αγαπά τα παιδιά του, αλλά και τους πειθαρχεί όταν παραβαίνουν. Ο Θεός δεν θέλει ένα έθνος κακοποιημένων αρρένων! Η αγάπη του Θεού είναι μια συναισθηματική, καρδιά-αγάπη, όχι μόνο μια νομικιστική, υπό όρους αγάπη.
Ο Θεός δίνει ελευθερία επιλογής - Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να υπακούν ή να μην υπακούουν στον Θεό, αλλά πρέπει επίσης να γνωρίζουν ότι είναι υπεύθυνοι για τις συνέπειες. Μια σύμβαση, ή μια διαθήκη, απαιτεί υπακοή, και ο Θεός δεν περιμένει τίποτα λιγότερο.
Τα παιδιά πρέπει να διδάσκονται - Για να διατηρήσουν τη διαθήκη, οι άνθρωποι πρέπει να διδάξουν τα παιδιά τους με τους τρόπους του Θεού και να είναι σίγουροι ότι τα ακολουθούν. Αυτή η ευθύνη συνεχίζεται από κάθε γενιά. Όταν αυτή η διδασκαλία γίνεται χαλαρή, αρχίζει το πρόβλημα.
Βασικοί χαρακτήρες στο Βιβλίο της Δευτερονόμου
Τα κυρίαρχα στοιχεία στη Δευτερονία είναι ο Μωυσής και ο Ιησούς.
Βασικοί στίχοι
Δευτερονόμιο 6: 4-5
Ακούστε, Ισραήλ: Κύριος ο Θεός μας, ο Κύριος είναι ένας. Αγάπησε τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά σου και με όλη σου την ψυχή και με όλη σου τη δύναμη. (NIV)
Δευτερονόμιο 7: 9
Γνωρίστε επομένως ότι ο Κύριος ο Θεός σας είναι Θεός. αυτός είναι ο πιστός Θεός, διατηρώντας τη διαθήκη του αγάπης σε χίλιες γενιές εκείνων που τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές του. (NIV)
Δευτερονόμιο 34: 5-8
Και ο Μωυσής ο δούλος του Κυρίου πέθανε εκεί στο Μοάβ, όπως είπε ο Κύριος. Τον έθαψαν στο Μοάμπ, στην κοιλάδα απέναντι από τη Βέθ Πέορ, αλλά μέχρι σήμερα κανείς δεν ξέρει πού βρίσκεται ο τάφος του. Ο Μωυσής ήταν εκατόν είκοσι ετών όταν πέθανε, όμως τα μάτια του δεν ήταν αδύναμα ούτε η δύναμή του εξαφανίστηκε. Οι Ισραηλίτες λύπησαν για τον Μωυσή στις πεδιάδες του Μωάβ τριάντα ημέρες, μέχρι να τελειώσει ο χρόνος του κλάματος και του πένθους. (NIV)
Περίγραμμα του Βιβλίου της Δευτερονόμου:
- Ο Μωυσής δίνει την πρώτη ομιλία του για την Ιστορία του Ισραήλ - Δευτερονόμιο 1: 6-4: 43.
- Ο Μωυσής δίνει τη δεύτερη ομιλία του σχετικά με τις βασικές απαιτήσεις του νόμου - Δευτερονόμιο 4: 44-11: 32.
- Ο Μωυσής συνεχίζει τη δεύτερη ομιλία του σχετικά με τις λεπτομερείς απαιτήσεις του νόμου - Δευτερονόμιο 12: 1-26: 19.
- Ο Μωυσής δίνει το τρίτο του λόγο σχετικά με τις ευλογίες και τις κατάρες - Δευτερονόμιο 27: 1-28: 68.
- Ο Μωυσής συνεχίζει την τρίτη του ομιλία με προειδοποιήσεις και ενθάρρυνση - Δευτερονόμιο 29: 1-30: 20.
- Παρουσίαση των Τελικών Λόγια του Ιησού και του Μωυσή - Δευτερονόμιο 31: 1-34: 12.
