Οι ρίζες του αγγλικανισμού (που ονομάζεται επισκοπιανισμός στις Ηνωμένες Πολιτείες) εντοπίζονται σε έναν από τους κύριους κλάδους του «Προτεσταντισμού» που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης του 16ου αιώνα. Θεολογικά, οι αγγλικανικές πεποιθήσεις παίρνουν μια μεσαία θέση μεταξύ του Προτεσταντισμού και του Καθολικισμού και αντικατοπτρίζουν μια ισορροπία της Γραφής, της παράδοσης και της λογικής. Επειδή η ονομασία επιτρέπει σημαντική ελευθερία και ποικιλομορφία, υπάρχουν πολλές παραλλαγές στις αγγλικανικές πεποιθήσεις, διδασκαλία και πρακτική μέσα σε αυτήν την παγκόσμια κοινωνία των εκκλησιών.
Ο Μέσος Δρόμος
Ο όρος μέσω των μέσων ενημέρωσης, "ο μεσαίος δρόμος", χρησιμοποιείται για να περιγράψει τον χαρακτήρα του αγγλικανισμού ως μεσαίο δρόμο μεταξύ του Ρωμαιοκαθολισμού και του Προτεσταντισμού. Επεξεργάστηκε από τον John Henry Newman (1801 1890).
Ορισμένες αγγλικανικές κοινότητες δίνουν μεγαλύτερη έμφαση στα προτεσταντικά δόγματα, ενώ άλλοι κλίνουν περισσότερο προς τις καθολικές διδασκαλίες. Οι πεποιθήσεις σχετικά με την Τριάδα, τη φύση του Ιησού Χριστού και την πρωτοκαθεδρία της Γραφής συμφωνούν με τον κεντρικό προτεσταντικό Χριστιανισμό.
Η Αγγλικανική Εκκλησία απορρίπτει το ρωμαιοκαθολικό δόγμα για το καθαρτήριο ενώ επιβεβαιώνει ότι η σωτηρία βασίζεται αποκλειστικά στην εξιλεωτική θυσία του Χριστού στο σταυρό, χωρίς την προσθήκη ανθρώπινων έργων. Η εκκλησία διακηρύσσει την πίστη στις τρεις χριστιανικές πίστες: το Απόστολο, το Θρησκεία της Νίκαιας και το Αθανάσιον.
Γραφή
Οι Αγγλικανοί αναγνωρίζουν τη Βίβλο ως το θεμέλιο για τη χριστιανική πίστη, τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές τους.
Αρχή της Εκκλησίας
Ενώ ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ στην Αγγλία (επί του παρόντος, ο Justin Welby) θεωρείται ο πρώτος μεταξύ ίσων και βασικός ηγέτης της Αγγλικανικής Εκκλησίας, δεν έχει την ίδια εξουσία με τον Ρωμαιοκαθολικό Πάπα. Δεν κατέχει επίσημη εξουσία έξω από την επαρχία του, αλλά κάθε δέκα χρόνια στο Λονδίνο ονομάζει τη Διάσκεψη Lambeth, μια διεθνή συνάντηση που καλύπτει ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών και θρησκευτικών ζητημάτων. Το συνέδριο δεν έχει καμία νομική εξουσία αλλά δείχνει πίστη και ενότητα σε όλες τις εκκλησίες της Αγγλικανικής Κοινωνίας.
Η βασική "μεταρρυθμισμένη" πτυχή της Αγγλικανικής Εκκλησίας είναι η αποκέντρωση της εξουσίας της.Οι μεμονωμένες εκκλησίες απολαμβάνουν μεγάλη ανεξαρτησία υιοθετώντας το δικό τους δόγμα.Ωστόσο, αυτή η ποικιλομορφία στην πράξη και το δόγμα έθεσε σοβαρή πίεση στα θέματα εξουσίας στην αγγλικανική εκκλησία Ένα παράδειγμα θα ήταν η πρόσφατη χειροτονία ενός ομοφυλόφιλου επίσκοπου στην Βόρεια Αμερική, οι περισσότερες Αγγλικανικές εκκλησίες δεν συμφωνούν με αυτή την εντολή.
Βιβλίο Κοινής Προσευχής
Οι αγγλικανικές πεποιθήσεις, πρακτικές και τελετουργίες βρίσκονται κυρίως στο βιβλίο της κοινής προσευχής, μια συλλογή της λατρείας που ανέπτυξε ο Thomas Cranmer, Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρυ, το 1549. Ο Cranmer μετέφρασε καθολικές λατινικές τελετουργίες στα αγγλικά και αναθεώρησε προσευχές χρησιμοποιώντας διαμαρτυρόμενη μεταρρυθμισμένη θεολογία.
Το βιβλίο της κοινής προσευχής καθορίζει τις αγγλικανικές πεποιθήσεις σε 39 άρθρα, συμπεριλαμβανομένων των έργων εναντίον της χάρης, του Δείπνου του Κυρίου, του Κανόνα της Βίβλου και της κληρικής κυριότητας. Όπως και σε άλλες περιοχές της αγγλικανικής πρακτικής, έχει αναπτυχθεί μεγάλη ποικιλομορφία στη λατρεία σε όλο τον κόσμο και έχουν εκδοθεί πολλά διαφορετικά βιβλία προσευχής.
Οργάνωση των γυναικών
Ορισμένες αγγλικανικές εκκλησίες δέχονται τον χειρισμό των γυναικών στην ιεροσύνη, ενώ άλλοι δεν το κάνουν.
Γάμος
Η εκκλησία δεν απαιτεί κυριότητα του κληρικού της και αφήνει το γάμο στη διακριτική ευχέρεια του ατόμου.
Λατρεία
Η αγγλικανική λατρεία τείνει να είναι διαμαρτυρόμενη στο δόγμα και καθολική σε εμφάνιση και γεύση, με τελετουργίες, αναγνώσεις, επισκόπους, ιερείς, άμφια και διακοσμημένες εκκλησίες.
Μερικοί Αγγλικανοί προσεύχονται τον κομπολόι. άλλοι δεν το κάνουν. Ορισμένες εκκλησίες έχουν ιερά στην Παναγία, ενώ άλλοι δεν πιστεύουν στην επίκληση της παρέμβασης των αγίων. Επειδή κάθε εκκλησία έχει το δικαίωμα να καθορίζει, να αλλάζει ή να εγκαταλείπει αυτές τις ανθρωπογενείς τελετές, η αγγλική λατρεία ποικίλλει ευρέως σε όλο τον κόσμο. Δεν υπάρχει ενορία να διεξάγει λατρεία σε γλώσσα που δεν είναι κατανοητή από τους ανθρώπους της.
Δύο Αγγλικανικά Μυστήρια
Η Αγγλικανική Εκκλησία αναγνωρίζει μόνο δύο μυστήρια: το βάπτισμα και το δείπνο του Κυρίου. Αποχωρώντας από την Καθολική διδασκαλία, οι Αγγλικανοί δεν λένε «επιβεβαίωση», «τιμωρία», «ιερές διαταγές», «γάμος» και «ακραία εξουσία» (χρίσμα των άρρωστων).
Τα μικρά παιδιά μπορεί να βαφτιστούν, κάτι που γίνεται συνήθως με το ρίψιμο του νερού. Οι αγγλικανικές πεποιθήσεις αφήνουν τη δυνατότητα σωτηρίας χωρίς βάπτιση μια ανοιχτή ερώτηση, που στρέφεται έντονα προς την φιλελεύθερη άποψη.
Η κοινωνία ή το δείπνο του Κυρίου είναι μία από τις δύο βασικές στιγμές στην αγγλικανική λατρεία, ενώ η άλλη είναι η κήρυξη του Λόγου. Σε γενικές γραμμές, οι Αγγλικανοί πιστεύουν στην «πραγματική παρουσία» του Χριστού στην Ευχαριστία, αλλά απορρίπτουν την καθολική ιδέα της «υπερκατασκευής».
