Έχουν υπάρξει αρκετά δημοφιλή βιβλία για τον Βουδισμό του Ζεν και τις πολεμικές τέχνες, όπως το κλασικό Zen της Έυγκεν Χέριγκελ και η τέχνη του τοξοβολίας (1948) και το ζεν του Joe Hyams στις πολεμικές τέχνες (1979). Και δεν υπήρξε τέλος των ταινιών που χαρακτηρίζουν βουδιστές μοναχούς Shaolin "kung fu", αν και δεν μπορεί όλοι να αναγνωρίσουν τη σύνδεση Zen-Shaolin. Ποια είναι η σχέση μεταξύ του βουδισμού του Ζεν και των πολεμικών τεχνών;
Αυτό δεν είναι εύκολο να απαντηθεί. Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι υπάρχει κάποια σχέση, ιδιαίτερα όσον αφορά την προέλευση του Zen στην Κίνα. Το Zen εμφανίστηκε ως ένα ξεχωριστό σχολείο τον 6ο αιώνα και η γενέτειρά του ήταν η Μονή Shaolin, που βρίσκεται στην επαρχία Χενάν της Κίνας. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι μοναχοί Chan (Κινέζοι για "Ζεν") του Shaolin ασκούσαν πολεμικές τέχνες. Στην πραγματικότητα, αν και κάποιοι παραπονούνται ότι το μοναστήρι Shaolin είναι περισσότερο τουριστικό αξιοθέατο από ό, τι ένα μοναστήρι και οι μοναχοί είναι περισσότερο διασκεδαστές από τους μοναχούς.
Shaolin Kung Fu
Στο θρύλο Shaolin, το kung fu διδάχθηκε από τον ιδρυτή του Zen, το Bodhidharma, και το Shaolin είναι η γενέτειρα όλων των πολεμικών τεχνών. Αυτό είναι πιθανώς χάλια. Είναι πιθανό η προέλευση του kung fu να είναι παλαιότερη από το Zen και δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι ο Bodhidharma γνώριζε μια στάση αλόγου από ένα άλογο.
Ωστόσο, η ιστορική σχέση μεταξύ του Shaolin και των πολεμικών τεχνών είναι βαθιά και δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Σε 618 μοναχοί του Σάολιν βοήθησαν να υπερασπιστούν, για παράδειγμα, τη δυναστεία των Τανγκ στη μάχη. Τον 16ο αιώνα, οι μοναχοί πολέμησαν στρατεύματα ληστών και υπερασπίστηκαν τις ακτές της Ιαπωνίας από τους Ιάπωνες πειρατές.
Αν και οι μοναχοί του Shaolin δεν εφευρίσκουν το kung fu, είναι σωστά γνωστοί για ένα συγκεκριμένο στυλ kung fu.
Παρά την παράδοση του kung fu στο Shaolin, καθώς ο Chan εξαπλώθηκε μέσω της Κίνας, δεν πήρε απαραίτητα το kung fu μαζί του. Τα αρχεία πολλών μοναστηριών δείχνουν ελάχιστο ή και καθόλου ίχνος πρακτικής πολεμικών τεχνών, αν και εμφανίζονται εδώ και εκεί. Μια κορεατική πολεμική τέχνη που ονομάζεται sunmundo συνδέεται με το Κορεατικό Ζεν ή τον Βουδισμό Seon, για παράδειγμα.
Zen και ιαπωνικές πολεμικές τέχνες
Ο Ζεν έφτασε στην Ιαπωνία στα τέλη του 12ου αιώνα. Οι πρώτοι Ιάπωνες δάσκαλοι Zen, συμπεριλαμβανομένου του Eihei Dogen, δεν είχαν εμφανές ενδιαφέρον για τις πολεμικές τέχνες. Αλλά δεν ήταν πολύ πριν ξεκινήσει ο Σαμουράι να πατρίδασε το σχολείο του Ρενζάι του Ζεν. Οι πολεμιστές βρήκαν τον διαλογισμό του Ζεν χρήσιμο για τη βελτίωση της ψυχικής εστίασης, μια βοήθεια στις πολεμικές τέχνες και στο πεδίο της μάχης. Ωστόσο, πολλά βιβλία και ταινίες έχουν ρομαντικοποιήσει και προωθούν τη σύνδεση Zen-samurai σε σχέση με αυτό που πραγματικά ήταν.
Το ιαπωνικό Zen συνδέεται ιδιαίτερα με την τοξοβολία και την ξιφασκία. Αλλά ο ιστορικός Heinrich Dumoulin ( Zen Buddhism: A History, τόμος 2, Ιαπωνία) έγραψε ότι η σχέση μεταξύ αυτών των πολεμικών τεχνών και του Zen είναι χαλαρή. Όπως και οι σαμουράι, οι σπαθί και οι δάσκαλοι τοξοβολίας βρήκαν την πειθαρχία του Zen χρήσιμη στην τέχνη τους, αλλά ήταν εξίσου επηρεασμένες από τον Κομφουκιανισμό, είπε ο Dumoulin. Αυτές οι πολεμικές τέχνες έχουν εφαρμοστεί ευρύτερα έξω από το Zen παρά μέσα, συνέχισε.
Ναι, υπήρξαν πολλοί δάσκαλοι ιαπωνικής πολεμικής τέχνης που ασκούσαν επίσης το Ζεν και συνδυάζουν τις πολεμικές τέχνες με τον Ζεν. Αλλά η ιαπωνική τοξοβολία (kyujutsu ή kyudo ) πιθανότατα έχει βαθύτερες ιστορικές ρίζες στο Shinto παρά στο Ζεν. Η σύνδεση μεταξύ του Ζεν και της τέχνης του σπαθιά, kenjutsu ή kendo, είναι ακόμα πιο αδύναμη.
Αυτό δεν σημαίνει ότι τα βιβλία των πολεμικών τεχνών του Zen ήταν γεμάτα καπνό. Οι πολεμικές τέχνες και η πρακτική του Zen εναρμονίζονται καλά και πολλοί δάσκαλοι και των δύο έχουν συνδυάσει με επιτυχία.
Μια υποσημείωση για τους Ιάπωνες πολεμιστές μοναχούς (Sohei)
Ξεκινώντας από την περίοδο Heian (794-1185 CE) και μέχρι την αρχή του Shogunate του Tokugawa το 1603, ήταν σύνηθες για τα μοναστήρια να διατηρούν sohei, ή πολεμιστές μοναχούς, για να υπερασπιστούν την περιουσία τους και μερικές φορές τα πολιτικά τους συμφέροντα. Αλλά αυτοί οι πολεμιστές δεν ήταν μοναχοί, αυστηρά μιλώντας. Δεν έλαβαν όρκους για να διατηρήσουν τις εντολές, οι οποίες φυσικά θα περιείχαν έναν όρκο για να μην σκοτωθούν. Στην πραγματικότητα ήταν περισσότερο σαν ένοπλοι φρουροί ή ιδιωτικοί στρατοί.
Ο sohei διαδραμάτισε εξέχοντα ρόλο στην ιστορία των ιαπωνικών πολεμικών τεχνών και γενικά στην ιαπωνική φεουδαρχική ιστορία. Αλλά ο sohei ήταν μια μακρόχρονη πρακτική πριν ο Zen φθάσει επισήμως στην Ιαπωνία το 1191 και μπορούσαν να βρεθούν να φυλάσσουν μοναστήρια πολλών ιαπωνικών σχολείων, όχι μόνο του Zen.
