Τι είναι η συγχώρεση; Υπάρχει ένας ορισμός της συγχώρεσης στη Βίβλο; Η βιβλική συγχώρεση σημαίνει ότι οι πιστοί θεωρούνται καθαροί από τον Θεό; Και ποια θα είναι η στάση μας απέναντι σε άλλους που μας έβλαψαν;
Δύο τύποι συγχώρεσης εμφανίζονται στη Βίβλο: η χάρη του Θεού για τις αμαρτίες μας και η υποχρέωσή μας να χαλάμε άλλους. Το θέμα αυτό είναι τόσο σημαντικό που εξαρτάται από αυτό το αιώνιο πεπρωμένο μας.
Τι είναι η συγχώρεση από τον Θεό;
Η ανθρωπότητα έχει μια αμαρτωλή φύση. Ο Αδάμ και η Εύα ανυπεράσπισαν τον Θεό στον Κήπο της Εδέμ και από τότε ο άνθρωπος έχει αμαρτήσει ενάντια στον Θεό.
Ο Θεός μας αγαπά πάρα πολύ για να μας αφήσει να καταστρέψουμε τον εαυτό μας στην Κόλαση. Παρείχε έναν τρόπο για να συγχωρεθούμε, και έτσι είναι μέσω του Ιησού Χριστού. Ο Ιησούς επιβεβαίωσε ότι, χωρίς αμφιβολία, όταν είπε: «Εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια και η ζωή, κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα εκτός από μένα». (Ιωάννης 14: 6, NIV) Το σχέδιο σωτηρίας του Θεού ήταν να στείλει τον Ιησού, τον μοναδικό του Υιό, στον κόσμο ως θυσία για τις αμαρτίες μας.
Αυτή η θυσία ήταν απαραίτητη για να ικανοποιήσει τη δικαιοσύνη του Θεού. Επιπλέον, αυτή η θυσία έπρεπε να είναι τέλεια και πεντακάθαρη. Λόγω της αμαρτωλής μας φύσης, δεν μπορούμε να επιδιορθώσουμε τη σπασμένη σχέση μας με τον Θεό μόνοι μας. Μόνο ο Ιησούς ήταν κατάλληλος να το κάνει αυτό για μας. Στο Μυστικό Δείπνο, το βράδυ πριν από τη σταύρωσή του, πήρε ένα φλιτζάνι κρασί και είπε στους αποστόλους του: "Αυτό είναι το αίμα μου της διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για τη συγχώρεση των αμαρτιών". (Ματθαίος 26:28, NIV)
Την επόμενη μέρα, ο Ιησούς πέθανε στο σταυρό, παίρνοντας την τιμωρία που μας υποσχέθηκε και εξιλέοντας για τις αμαρτίες μας. Την τρίτη ημέρα μετά, ανέβηκε από τους νεκρούς, κατακτώντας το θάνατο για όσους πιστεύουν σε αυτόν ως Σωτήρα. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και ο Ιησούς διέταξαν να μετανοήσουμε ή να απομακρυνθούμε από τις αμαρτίες μας για να λάβουμε τη συγχώρεση του Θεού. Όταν το κάνουμε, συγχωρούνται οι αμαρτίες μας και είμαστε βέβαιοι για την αιώνια ζωή στον ουρανό.
Τι είναι η συγχώρεση των άλλων;
Ως πιστοί, η σχέση μας με τον Θεό αποκαθίσταται, αλλά τι γίνεται με τη σχέση μας με τους συνανθρώπους μας; Η Βίβλος αναφέρει ότι όταν κάποιος μας πονάει, έχουμε υποχρέωση στον Θεό να συγχωρήσει αυτό το πρόσωπο. Ο Ιησούς είναι πολύ σαφής σε αυτό το σημείο:
Ματθαίος 6: 14-15
Διότι αν συγχωρείς άλλους ανθρώπους όταν αμαρτάνουν εναντίον σου, ο ουράνιος Πατέρας σου θα σε συγχωρήσει. Αλλά αν δεν συγχωρήσετε άλλους τις αμαρτίες τους, ο Πατέρας σας δεν θα συγχωρήσει τις αμαρτίες σας. (NIV)
Η άρνηση να συγχωρήσει είναι αμαρτία. Εάν λάβουμε τη συγχώρεση από τον Θεό, πρέπει να το δώσουμε σε άλλους που μας βλάπτουν. Δεν μπορούμε να κρατήσουμε κακίες ή να ζητήσουμε εκδίκηση. Πρέπει να εμπιστευτούμε τον Θεό για δικαιοσύνη και να συγχωρούμε τον άνθρωπο που μας προσβάλλει. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι πρέπει να ξεχνάμε το αδίκημα. συνήθως, αυτό είναι πέρα από την εξουσία μας. Η συγχώρεση σημαίνει απελευθέρωση του άλλου από το φταίξιμο, αφήνοντας το γεγονός στα χέρια του Θεού και συνεχίζοντας.
Μπορούμε να ξαναρχίσουμε μια σχέση με το άτομο αν είχαμε ένα, ή μπορεί να μην αν δεν υπήρχε πριν. Βεβαίως, το θύμα ενός εγκλήματος δεν έχει καμία υποχρέωση να γίνει φίλος με τον εγκληματία. Το αφήνουμε στα δικαστήρια και στον Θεό να τα κρίνουμε.
Τίποτα δεν συγκρίνεται με την ελευθερία που νιώθουμε όταν μαθαίνουμε να συγχωρούμε τους άλλους. Όταν επιλέγουμε να μην συγχωρούμε, γίνουμε σκλάβοι στην πικρία. Είμαστε αυτοί που πλήττονται περισσότερο από την αδιαλλαξία.
Στο βιβλίο του, "Συγχωρήστε και ξεχάστε", ο Lewis Smedes έγραψε αυτά τα βαθιά λόγια για τη συγχώρεση:
"Όταν απελευθερώνεις τον κακόντα από το λάθος, κόβεις έναν κακοήθη όγκο από την εσωτερική σου ζωή. Βάζεις έναν φυλακισμένο ελεύθερο, αλλά ανακαλύψεις ότι ο πραγματικός κρατούμενος ήταν ο εαυτός σου».
Συνοψίζοντας τη συγχώρεση
Τι είναι η συγχώρεση; Ολόκληρη η Αγία Γραφή δείχνει στον Ιησού Χριστό και τη θεία του αποστολή να μας σώσει από τις αμαρτίες μας. Ο Απόστολος Πέτρος το συνόψισε ως εξής:
Πράξεις 10: 39-43
Είμαστε μάρτυρες ό, τι έκανε στη χώρα των Εβραίων και στην Ιερουσαλήμ. Τον σκότωσαν κρεμώντας τον σε ένα σταυρό, αλλά ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα και τον έκανε να τον δει. Δεν ήταν ορατός από όλους τους ανθρώπους, αλλά από μάρτυρες που ο Θεός είχε ήδη επιλέξει - από εμάς που έφαγαν και έπιναν μαζί του αφού ανέβηκε από τους νεκρούς. Μας διέταξε να κηρύξουμε στον λαό και να καταθέσουμε ότι είναι αυτός που ο Θεός όρισε ως κριτή των ζωντανών και των νεκρών. Όλοι οι προφήτες μαρτυρούν γι 'αυτόν ότι όλοι όσοι πιστεύουν σ' αυτόν λαμβάνουν συγχώρεση αμαρτιών μέσω του ονόματός του. (NIV)
