Σύμφωνα με τη Βουδιστική διδασκαλία Mahayana της τριακάγιας, "τρία σώματα", ένας Βούδας είναι ένας με τον Απόλυτο, αλλά εκδηλώνεται στον σχετικό κόσμο της μορφής και των εμφανίσεων, προκειμένου να εργαστεί για την απελευθέρωση όλων των όντων. Για να επιτευχθεί αυτό, λέγεται ότι ένας Βούδας έχει τρία σώματα, που ονομάζονται dharmakaya, sambhogakaya και nirmanakaya.
Η dharmakaya είναι η Απόλυτη. την ουσία του σύμπαντος. την ενότητα όλων των πραγμάτων και των όντων, απροβλημάτιστων. Η dharmakaya είναι πέρα από την ύπαρξη ή την ανυπαρξία, και πέρα από τις έννοιες. Ο αείμνηστος Chogyam Trungpa ονομάζεται dharmakaya "τη βάση του αρχικού αγέννητου."
Μπορεί να είναι ευκολότερο να κατανοηθεί η dharmakaya σε σχέση με τα άλλα όργανα. Η dharmakaya είναι η απόλυτη βάση της πραγματικότητας, από την οποία προέρχονται όλα τα φαινόμενα. Το nirmanakaya είναι το σωματικό σώμα της σάρκας και του αίματος. Το sambhogakaya είναι ενδιάμεσο. είναι η ευδαιμονία ή το σώμα ανταμοιβής που βιώνει το σύνολο της διαφώτισης.
Κατανόηση του Dharmakaya
Με άλλα λόγια, η dharmakaya μερικές φορές συγκρίνεται με το aether ή την ατμόσφαιρα. το samghogakaya συγκρίνεται με τα σύννεφα και το nirmanakaya είναι η βροχή.
Στο βιβλίο του «Τα θαύματα του φυσικού νου: Η ουσία του Dzogchen στην εγγενή μόνιμη παράδοση του Θιβέτ (2000), ο Τενζίν Γουάνγκαλ Ρίνποτσε έγραψε:« Η Δαρμακάια είναι η κενότητα της φυσικής κατάστασης της πραγματικότητας · η Σαμπογκάκια είναι η σαφήνεια της φυσικής κατάστασης · το Nirmanakaya είναι η κίνηση της ενέργειας που προκύπτει από την αδιαχώρισή της κενότητας και της σαφήνειας ».
Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι η dharmakaya δεν είναι σαν τον ουρανό, ή κάπου που πηγαίνουμε όταν πεθαίνουμε ή "φωτιστούμε". Είναι η βάση της ύπαρξης όλων, συμπεριλαμβανομένης και εσάς. Είναι επίσης το πνευματικό σώμα ή "σώμα αλήθειας" όλων των βουδιστών.
Είναι επίσης σημαντικό να καταλάβουμε ότι η dharmakaya είναι πάντα παρούσα και διαχέει παντού. Δεν μπορεί να εκδηλωθεί ως ίδιο, αλλά όλα τα όντα και τα φαινόμενα εκδηλώνονται από αυτό. Είναι με πολλούς τρόπους συνώνυμο με τον Φύση του Βούδα και με τα sunyata ή το κενό.
Προέλευση του δόγματος του Dharmakaya
Ο όρος dharmakaya, ή dharma-σώμα, μπορεί να βρεθεί στις πρώτες γραφές, συμπεριλαμβανομένου του Pali Sutta-pitaka και των Agamas του κινέζικου Canon. "Ωστόσο, αρχικά σήμαινε κάτι σαν" το σώμα διδασκαλιών του Βούδα ". Ο όρος dharmakaya επίσης μερικές φορές χρησιμοποιήθηκε για να εκφράσει την ιδέα ότι το σώμα ενός Βούδα είναι η ενσάρκωση του ντάρμα.
Η πρώιμη χρήση του dharmakaya στον Βουδισμό Mahayana συμβαίνει σε ένα από τα Prajnaparamita sutras, το Astasahasrika Prajnaparamita Sutra, που ονομάζεται επίσης Η τελειότητα της σοφίας σε 8.000 γραμμές. Ένα μερικό χειρόγραφο του Astasahasrika ήταν ραδιοανθράκων που χρονολογείται στο 75 CE.
Τον 4ο αιώνα, οι φιλόσοφοι της Γιογκάκαρα ανέπτυξαν το δόγμα των Τρίκαγια, εισάγοντας την έννοια του sambhogakaya για να ενώσουν μαζί τα dharmkakaya και nirmanakaya.
