Κάθε χρόνο στις 15 Αυγούστου, που συμπίπτει με την Ημέρα Ανεξαρτησίας της Ινδίας, οι Ινδουιστές γιορτάζουν την επέτειο γέννησης του Rishi Aurobindo του σπουδαίου Ινδιάνου μελετητή, του φιλελεύθερου, του φιλόσοφου, του πατριώτη, του κοινωνικού μεταρρυθμιστή και του οραματιστή.
Ο Sri Aurobindo γεννήθηκε σε μια οικογένεια Bengali στην Καλκούτα το 1872. Ο πατέρας του, αγγλόφιλος Δρ KD Ghose, τον βακτηριότησε τον Aurobindo Ackroyd Ghose κατά τη γέννηση. Όταν ήταν πέντε χρονών, ο Aurobindo έγινε δεκτός στο σχολείο της Convent Loreto στο Darjeeling.
Σε ηλικία επτά ετών, στάλθηκε στο σχολείο του Αγίου Παύλου στο Λονδίνο και στη συνέχεια στο King's College του Κέιμπριτζ με ανώτερη κλασική υποτροφία. Ακαδημαϊκά λαμπρός, σύντομα γνώρισε αγγλικά, ελληνικά, λατινικά και γαλλικά και εξοικειώθηκε με τα γερμανικά, τα ιταλικά και τα ισπανικά. Εξυπηρέτησε επίσης για την ινδική δημόσια υπηρεσία, αλλά απολύθηκε από την Υπηρεσία επειδή δεν παρουσίασε τον εαυτό του στην εξέταση ιππασίας μετά την ολοκλήρωση των δύο ετών δοκιμασίας του.
Το 1893, στην ηλικία των 21 ετών, ο Aurobindo Ghose άρχισε να εργάζεται κάτω από το Maharaja του Baroda. Συνέχισε να γίνει καθηγητής μερικής απασχόλησης στα γαλλικά στο κολλέγιο Baroda, και στη συνέχεια ένας τακτικός καθηγητής στα αγγλικά, και στη συνέχεια, ο αντιπρόεδρος του κολλεγίου. Εδώ σπούδασε σανσκριτική, ινδική ιστορία και αρκετές ινδικές γλώσσες.
Ο πατριωτης
Το 1906, ο Aurobindo εγκατέλειψε τη θέση του πρώτου εθνικού πανεπιστημίου της Ινδίας στην Καλκούτα και βυθίστηκε στην ενεργό πολιτική. Συμμετείχε στον αγώνα της Ινδίας για ελευθερία εναντίον των Βρετανών και σύντομα έγινε ένα προεξέχον όνομα με τα πατριωτικά συντάγματα του στο Bande Mataram. Για τους Ινδιάνους, έγινε, όπως είπε ο CR Das, "ο ποιητής του πατριωτισμού, ο προφήτης του εθνικισμού και ο εραστής της ανθρωπότητας", και με τα λόγια του Netaji Subhas Chandra Bose, "ένα όνομα που πρέπει να φανερωθεί με". Αλλά στον Απεσταλμένο της Ινδίας, ο Λόρδος Μίντο, ήταν "ο πιο επικίνδυνος άνθρωπος με τον οποίο πρέπει να υπολογίζουμε".
Ο Aurobindo υπερασπίστηκε τον ιδεαλισμό των Αριστείδων και ήταν ένας ανούσιος υποστηρικτής της ανεξαρτησίας. Άνοιξε τα μάτια των Ινδιάνων για την αυγή της ελευθερίας και τους ώθησε να σηκωθούν από τη σκλαβιά τους δόξα. Οι Βρετανοί τον έλαβαν σύντομα υπό κράτηση και τον φυλακίστηκαν από το 1908 έως το 1909. Ωστόσο, αυτό το ένα χρόνο απομόνωσης αποδείχθηκε ότι ήταν μια ευλογία στη μεταμφίεση όχι μόνο για τον Σρι Αουρομπίντο αλλά και για την ανθρωπότητα. Ήταν στη φυλακή που συνειδητοποίησε για πρώτη φορά ότι ο άνθρωπος πρέπει να φιλοδοξεί και να εξελιχθεί σε ένα εντελώς Νέο Ον και να προσπαθήσει να δημιουργήσει μια θεία ζωή στη γη.
Μια Θεία Ζωή
Αυτό το όραμα οδήγησε την Aurobindo να υποβληθεί σε βαθύ πνευματικό μετασχηματισμό και πιστεύεται ότι μετά από μια τέτοια διαλογιστική έκσταση στη φυλακή, ανέβηκε για να διακηρύξει ότι η Ινδία θα αποκτούσε την ελευθερία της τα μεσάνυχτα της 15ης Αυγούστου 1947 γενέθλια του Aurobindo. Πράγματι, χτύπησε αλήθεια!
Το 1910, υπακούοντας σε μια εσωτερική κλήση, έφτασε στην Pondichery, η οποία ήταν τότε στη γαλλική Ινδία, και καθιέρωσε αυτό που είναι τώρα γνωστό ως Auroville Ashram. Άφησε απόλυτα την πολιτική και αφιέρωσε τον εαυτό του εντελώς σε μια εσωτερική αφύπνιση, η οποία θα ανεβάσει πνευματικά την ανθρωπότητα για πάντα.
Πέρασε ακούραστα χρόνια στο μονοπάτι της «Εσωτερικής Γιόγκα», δηλαδή να αποκτήσει πνευματική ανάδειξη του μυαλού, της θέλησης, της καρδιάς, της ζωής, του σώματος, του συνειδητού καθώς και των υποσυνείδητων και των υπερσυνείδητων τμημάτων του εαυτού μας, για να κερδίσει αυτό που ονομάζεται "Αντισταθμιστική συνείδηση".
Από εκεί και πέρα, ο Σρι Αουρομπίντο έσπευσε προς τα μέσα με τις σκοτεινές δυνάμεις μέσα στον άνθρωπο και έθεσε μυστικές πνευματικές μάχες για να καθιερώσει την αλήθεια, την ειρήνη και τη πολυετή χαρά. Πιστεύει ότι μόνο αυτό θα επέτρεπε στον άνθρωπο να προσεγγίσει το θεϊκό.
Ο Σκοπός του Aurobindo
Ο σκοπός του δεν ήταν να αναπτύξει οποιαδήποτε θρησκεία ή να δημιουργήσει μια νέα πίστη ή τάξη αλλά να επιχειρήσει μια εσωτερική αυτο-ανάπτυξη με την οποία κάθε ανθρώπινο ον μπορεί να αντιληφθεί την ενότητα σε όλους και να προμηθεύσει μια αυξημένη συνείδηση που θα εξωτερικοποιήσει τις θετικές ιδιότητες στον άνθρωπο .
Ένας μεγάλος λατρευτής
Ο Rishi Aurobindo άφησε πίσω του ένα σημαντικό σώμα διαφωτιστικής λογοτεχνίας. Τα μεγάλα έργα του περιλαμβάνουν τη Θεία Ζωή, τη Σύνθεση της Γιόγκα, τα Δοκίμια για το Γκίτα, τα Σχόλια για τον Ισά Ουπανισάντ, τις Εξουσίες Εντός όλων που ασχολούνται με την έντονη γνώση που είχε αποκτήσει στην πρακτική της Γιόγκα. Πολλά από αυτά εμφανίστηκαν στη μηνιαία φιλοσοφική του δημοσίευση, την Arya, η οποία εμφανίστηκε τακτικά για 6 χρόνια μέχρι το 1921.
Τα άλλα βιβλία του είναι τα θεμέλια του ινδικού πολιτισμού, το ιδανικό της ανθρώπινης ενότητας, η μελλοντική ποίηση, το μυστικό της νέας, ο ανθρώπινος κύκλος. Μεταξύ των φοιτητών της αγγλικής λογοτεχνίας, το Aurobindo είναι κυρίως γνωστό για το Savitri, ένα μεγάλο επικό έργο 23.837 γραμμών που κατευθύνει τον άνθρωπο προς το Ανώτερο Όντι.
Αυτός ο μεγάλος φασκόμος άφησε το θνητό σώμα του το 1950 στην ηλικία των 72 ετών. Άφησε στον κόσμο μια ανεκτίμητη κληρονομιά πνευματικής δόξας που μόνη της μπορεί να ελευθερώσει τον άνθρωπο από τα προβλήματα που τον έπληξαν. Το τελευταίο του μήνυμα προς την ανθρωπότητα, συνόψισε με αυτά τα λόγια:
"Μια θεία ζωή σε ένα θεϊκό σώμα είναι η φόρμουλα του ιδεώδους που σχεδιάζουμε".
