Πτυχές της ιστορίας της γέννησης του Βούδα μπορεί να έχουν δανειστεί από ινδουιστικά κείμενα, όπως ο απολογισμός της γέννησης της Ινδρας από το Rig Veda. Η ιστορία μπορεί επίσης να έχει ελληνικές επιρροές. Για μια εποχή που ο Μεγάλος Αλέξανδρος κατέκτησε την κεντρική Ασία το 334 π.Χ., υπήρξε μια σημαντική ανακατασκευή του βουδισμού με την ελληνική τέχνη και ιδέες. Υπάρχει επίσης η εικασία ότι η ιστορία της γέννησης του Βούδα ήταν improved αφού οι Βουδιστές έμποροι επέστρεψαν από τη Μέση Ανατολή με ιστορίες για τη γέννηση του Ιησού.
Ο Παραδοσιακός Τύπος της Γέννησης του Βούδα
Είκοσι πέντε αιώνες πριν, ο βασιλιάς Σουδδοδάνα κυβέρνησε μια γη κοντά στα βουνά των Ιμαλαΐων.
Μια μέρα κατά τη διάρκεια ενός φεστιβάλ του καλοκαιριού, η σύζυγός του, η βασίλισσα Μάγια, αποχώρησε στα σπίτια της για να ξεκουραστεί και έπεσε κοιμισμένος και ονειρευόταν ένα ζωντανό όνειρο, στο οποίο τέσσερις άγγελοι έφεραν ψηλά σε άσπρες βουνοκορφές και την ντύσανε σε λουλούδια. Ένας θαυμάσιος ελέφαντας λευκού ταύρου που έφερε έναν λευκό λωτό στον κορμό του πλησίασε τη Μάγια και περπάτησε τρεις φορές. Τότε ο ελέφαντας την χτύπησε στη δεξιά πλευρά με τον κορμό του και εξαφανίστηκε μέσα της.
Όταν η Μάγια ξύπνησε, είπε στον σύζυγό της το όνειρο. Ο βασιλιάς κάλεσε 64 Brahmans για να έρθει και να ερμηνεύσει. Η βασίλισσα Μάγια θα γεννούσε έναν γιο, δήλωσαν οι Μπράχμαν και αν ο γιος δεν έφυγε από το νοικοκυριό, θα γίνει παγκόσμιος κατακτητής. Ωστόσο, αν έφευγε από το νοικοκυριό, θα γίνει ένας Βούδας.
Όταν έφτασε η ώρα για τη γέννηση, η βασίλισσα Μάγια ήλπιζε να ταξιδέψει από την πρωτεύουσα του Κίσιλαβαττου, στο σπίτι της παιδικής ηλικίας της, την Ντέβαγκα, για να γεννήσει. Με τις ευλογίες του βασιλιά, έφυγε από τον Καπιλαβαττού σε ένα παλάτι που φρόντισε από χιλιάδες αυλικούς.
Στο δρόμο προς την Devadaha, η πομπή πέρασε το Lumbini Grove, το οποίο ήταν γεμάτο ανθισμένα δέντρα. Ανυποχώρησε, η βασίλισσα ζήτησε από τους αυλικούς της να σταματήσουν, και άφησε το παλάγια και μπήκε στο άλσος. Καθώς έφτασε μέχρι να αγγίξει τα άνθη, γεννήθηκε ο γιος της.
Στη συνέχεια, η βασίλισσα και ο γιος της βρέθηκαν με αρωματικά άνθη και δύο ρυάκια από αστραφτερό νερό χύθηκαν από τον ουρανό για να τα λούσουν. Και το βρέφος στάθηκε, πήρε επτά βήματα και κήρυξε ότι «Εγώ είμαι ο Παγκόσμιος Τιμημένος!
Στη συνέχεια η βασίλισσα Μάγια και ο γιος της επέστρεψαν στην Καπιλαβαττού. Η βασίλισσα πέθανε επτά ημέρες αργότερα και ο νήπιος πρίγκιπας θηλάστηκε και ανέστηκε από την αδελφή Queen s Pajapati, επίσης παντρεμένη με τον βασιλιά Σουδδοδάνα.
Συμβολισμός
Υπάρχει ένα πλήθος συμβόλων που παρουσιάζονται σε αυτή την ιστορία. Ο λευκός ελέφαντας ήταν ένα ιερό ζώο που αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα και τη σοφία. Ο λωτός είναι ένα κοινό σύμβολο της φώτισης στη βουδιστική τέχνη. Ένας λευκός λωτός, ειδικότερα, αντιπροσωπεύει πνευματική και πνευματική καθαρότητα. Το μωρό Buddha s επτά βήματα προκαλούν επτά κατευθύνσεις στο νότιο, ανατολικό, δυτικό, πάνω, κάτω, και εδώ.
Η γιορτή των γενεθλίων του Βούδα
Στην Ασία, τα γενέθλια του Βούδα είναι μια εορταστική γιορτή που χαρακτηρίζει παρελάσεις με πολλά λουλούδια και πλωτήρες λευκών ελεφάντων. Τα στοιχεία του μωρού Βούδα που δείχνουν προς τα πάνω και προς τα κάτω τοποθετούνται σε κύπελλα και το γλυκό τσάι χύνεται πάνω από τα σχήματα για να καθαρίσει το μωρό.
Βουδιστική Διερμηνεία
Οι νεοφερμένοι στον Βουδισμό τείνουν να αποβάλουν τον μύθο της γέννησης του Βούδα ως τόσο αφρό. Ακούγεται σαν μια ιστορία για τη γέννηση ενός θεού, και ο Βούδας δεν ήταν θεός. Συγκεκριμένα, η δήλωση "Εγώ είμαι ο κόσμος-τιμημένος One" είναι λίγο δύσκολο να συμφιλιωθεί με βουδιστικές διδασκαλίες για μηθεϊσμό και αναστάντη.
Ωστόσο, στον Βουδισμό Mahayana, αυτό ερμηνεύεται ως μωρό Βούδα μιλώντας για τη φύση του Βούδα που είναι η αμετάβλητη και αιώνια φύση όλων των όντων. Στα γενέθλια του Βούδα, ορισμένοι βουδιστές Mahayana επιθυμούν ο ένας τον άλλον ευτυχισμένα γενέθλια, επειδή τα γενέθλια του Βούδα είναι όλα τα γενέθλια.
