Ο Maitreya είναι ένας υπερβατικός bodhisattva που ονομάζεται παγκόσμιος Βούδας μιας μελλοντικής εποχής. Το όνομα προέρχεται από το Sanskrit maitri (στο Pali, metta ), που σημαίνει "αγάπη καλοσύνη". Στον Βουδισμό Mahayana, ο Maitreya είναι η ενσάρκωση της ολόπλευρης αγάπης.
Ο Maitreya απεικονίζεται σε βουδιστική τέχνη με πολλούς τρόπους. Οι "κλασσικές" απεικονίσεις συχνά τον δείχνουν καθισμένο, όπως σε μια καρέκλα, με τα πόδια του στο έδαφος. Είναι επίσης απεικονίζεται στάση. Ως βαδισάτβα ντύνεται σαν βασιλικό. ως Βούδα, φορούσε σαν μοναχός. Λέγεται ότι κατοικεί στον ουρανό Tushita, ο οποίος είναι μέρος του Deva Realm του Kamadhatu (Desire Realm, ο οποίος είναι ο κόσμος που απεικονίζεται στην Bhavachakra).
Στην Κίνα, ο Maitreya χαρακτηρίζεται ως ο "γέλιος Βούδας", Pu-tai, ο οποίος είναι η λιτή, ευτυχισμένη απεικόνιση του Βούδα που προέκυψε από την κινεζική λαογραφία του 10ου αιώνα.
Προέλευση του Μαϊτρέγια
Ο Μαϊτρέγια κάνει την πρώτη του εμφάνιση στις βουδιστικές γραφές στο Cakkavatti Sutta της Pali Tipitika (Digha Nikaya 26). Σε αυτό το sutta, ο Βούδας μίλησε για μια μελλοντική εποχή κατά την οποία το Ντάρμα είναι εντελώς ξεχασμένο. Τελικά, "Ένας άλλος Βούδας - Μετεγιά (Μαϊτρέγια) - θα κερδίσει το ξύπνημα, το μοναχικό του Sangha που αριθμεί χιλιάδες", δήλωσε ο Βούδας.
Αυτή είναι η μοναδική φορά που καταγράφεται ο ιστορικός Βούδας, όπως αναφέρει ο Μαϊτρέγια. Από αυτό το απλό σχόλιο προέκυψε μια από τις πιο σημαντικές προσωπικότητες της βουδιστικής εικονογραφίας.
Στην αρχή της πρώτης χιλιετίας CE, ο Βουδισμός Mahayana ανέπτυξε περαιτέρω τον Μαϊτρέγια, δίνοντάς του ένα ιστορικό και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Ο ινδός λόγιος Asanga (περίπου 4ος αι. Μ.Χ.), συνιδρυτής της σχολής του Βουδισμού Yogacara, συνδέεται ιδιαίτερα με τις διδασκαλίες Maitreya.
Σημειώστε ότι κάποιοι μελετητές πιστεύουν ότι τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στον Μαϊτρέγια δανείστηκαν από τη Μίθρα, τον περσικό θεό του φωτός και της αλήθειας.
Η ιστορία του Maitreya
Το Cakkavatti Sutta μιλάει για μια μακρινή εποχή στην οποία όλα τα επιδεξιότητα στην πράξη του Ντάρμα χάνονται και η ανθρωπότητα θα πολεμήσει με τον εαυτό της. Μερικοί άνθρωποι θα καταφύγουν στην έρημο, και όταν θα σφαγούν όλοι οι άλλοι, αυτοί οι λίγοι θα εμφανιστούν και θα επιδιώξουν να ζήσουν ενάρετα. Στη συνέχεια, ο Μαϊτρέγια θα γεννηθεί μεταξύ τους.
Μετά από αυτό, διάφορες παραδόσεις Mahayana ύφανουν μια ιστορία που μοιάζει πολύ με τη ζωή του ιστορικού Βούδα. Ο Μαϊτρέγια θα εγκαταλείψει τον ουρανό του Τουσίτα και θα γεννηθεί στον άνθρωπο ως πρίγκηπα. Ως ενήλικας, θα αφήσει τις συζύγους και τα παλάτια του και θα αναζητήσει τη φώτιση. θα καθίσει στον διαλογισμό μέχρι να ξυπνήσει πλήρως. Θα διδάξει το Ντάρμα ακριβώς όπως το έχουν διδάξει άλλοι Βούδες.
Πριν προλάβουμε να προλάβουμε, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι στις περισσότερες σχολές του Βουδισμού ο γραμμικός χρόνος είναι μια ψευδαίσθηση. Αυτό κάνει την ομιλία ενός κυριολεκτικού μέλλοντος λίγο προβληματική επειδή το "μέλλον" είναι μια ψευδαίσθηση. Από αυτή την άποψη, θα ήταν τεράστιο λάθος να σκεφτόμαστε τον Μαϊτρέγια ως μεσσιανική φιγούρα που θα έρθει στο μέλλον για να σώσει την ανθρωπότητα.
Ο Μαϊτρέγια έχει πλούσια μεταφορική σημασία σε αρκετούς μαυγιάνα σουτράδες. Για παράδειγμα, ο Nichiren ερμήνευσε τον ρόλο του Maitreya στο Lotus Sutra ως μια μεταφορά για τη διαχείριση του ντάρμα.
Λατρείες του Μαϊτρέγια
Μία από τις κεντρικές διδασκαλίες του Βούδα είναι ότι δεν υπάρχει κανείς "έξω εκεί" που θα μας σώσει. ελευθερώνουμε τον εαυτό μας με τις δικές μας προσπάθειες. Αλλά η ανθρώπινη λαχτάρα για κάποιον που θα έρθει μαζί, να καθορίσει τα χάσματά μας και να μας κάνει ευτυχισμένους είναι ισχυρά ισχυρός. Κατά τη διάρκεια των αιώνων πολλοί έχουν κάνει τον Μαϊτρέγια σε μια μεσσιανική φιγούρα που θα αλλάξει τον κόσμο. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα:
Ένας κινέζος μοναχός του 6ου αιώνα, ο οποίος ονομάστηκε Faqing, διακήρυξε τον εαυτό του ως τον νέο Βούδα, Maitreya, και επέστησε πολλούς οπαδούς. Δυστυχώς, ο Faqing φαίνεται να ήταν ένας ψυχοπαθής, πείθοντας τους οπαδούς του να γίνουν bodhisattvas σκοτώνοντας ανθρώπους.
Ένα πνευματικό κίνημα του 19ου αιώνα που ονομάζεται Θεοσοφία προώθησε την ιδέα ότι ο Μαϊτρέγια, ένας παγκόσμιος λυτρωτής, σύντομα θα έφερνε να οδηγήσει την ανθρωπότητα από το σκοτάδι. Η αποτυχία του να εμφανιστεί ήταν ένα μεγάλο εμπόδιο για το κίνημα.
Ο αείμνηστος Λ. Ρον Χάμπαρντ, ο ιδρυτής της Σαηεντολογίας, ισχυρίστηκε ότι είναι μια ενσάρκωση του Μαϊτρέγια (με τη χρήση του ορθόγραφου του Σανσκριτικού Mettayya). Ο Χάμπαρντ κατάφερε μάλιστα να επισυνάψει κάποια ψεύτικη γραφή για να το αποδείξει.
Ένας οργανισμός που ονομάζεται Share International διδάσκει ότι ο Maitreya, ο Παγκόσμιος Δάσκαλος, ζει στο Λονδίνο από τη δεκαετία του 1970 και θα γίνει σταδιακά γνωστός. Το 2010, ο ιδρυτής της Share, Benjamin Creme, ανακοίνωσε ότι ο Maitreya είχε πάρει συνέντευξη στην αμερικανική τηλεόραση και είχε δει εκατομμύρια. Ωστόσο, η Creme απέτυχε να αποκαλύψει το κανάλι που φιλοξένησε τη συνέντευξη.
Οι άνθρωποι που παίρνουν την αξίωση του Creme αποφάσισαν ότι ο Maitreya είναι ο αντιχρίστος. Οι απόψεις διαφέρουν ως προς το αν αυτό είναι καλό ή κακό.
Πρέπει να τονιστεί ότι ακόμη και αν ο Μαϊτρέγια πρόκειται να εμφανιστεί σε ένα κυριολεκτικό μέλλον, αυτό δεν πρέπει να συμβεί μέχρι να χαθεί εντελώς το Ντάρμα. Και τότε ο Maitreya θα διδάξει το Ντάρμα ακριβώς όπως έχει διδαχθεί πριν. Δεδομένου ότι το Ντάρμα είναι διαθέσιμο στον κόσμο σήμερα, δεν υπάρχει κανένας κυριολεκτικός λόγος για τον Maitreya να εμφανιστεί. Δεν υπάρχει τίποτα που μπορεί να μας δώσει ότι δεν έχουμε ήδη.
