Ο βασικός ορισμός του bodhicitta είναι "η επιθυμία να πραγματοποιηθεί η φώτιση για χάρη άλλων". Περιγράφεται επίσης ως η κατάσταση του νου ενός βοδίστβα, συνήθως, ενός φωτισμένου οντος που έχει υποσχεθεί να παραμείνει στον κόσμο μέχρις ότου όλα τα όντα φωτιστούν.
Οι διδασκαλίες σχετικά με το bodhicitta (που μερικές φορές λέγονται bodhicitta) εμφανίζονται να έχουν αναπτυχθεί στον Βουδισμό του Μαχαγιάνα για τον 2ο αιώνα μ.Χ., να δώσουν ή να πάρουν, ή περίπου την ίδια εποχή πιθανώς γράφτηκαν οι Prajnaparamita Sutras. Το Prajnaparamita (τελειότητα σοφίας) που περιλαμβάνουν την Καρδιά και το Διαμάντι Sutra, αναγνωρίζονται κυρίως για τη διδασκαλία τους για sunyata ή κενό.
Τι δεν υπάρχει μόνος;
Τα παλαιότερα σχολεία του Βουδισμού έβλεπαν το δόγμα του ανατόχου - κανένας εαυτός - να σημαίνει ότι το εγώ ή η προσωπικότητα ενός ατόμου είναι μια φούστα και αυταπάτη. Μόλις απελευθερωθεί από αυτή την αυταπάτη, το άτομο μπορεί να απολαύσει την ευδαιμονία του Nirvana. Αλλά στη Μαχαγιάνα, όλα τα όντα είναι άδεινα από την ίδια την ουσία, αλλά αντίθετα υφίστανται σε ένα τεράστιο σύνδεσμο ύπαρξης. Οι Prajnaparamita Sutras προτείνουν ότι όλα τα όντα πρέπει να φωτιστούν από κοινού, όχι μόνο από μια αίσθηση συμπόνιας, αλλά επειδή δεν είμαστε πράγματι ξεχωριστά ο ένας από τον άλλο.
Η βοσχιτίστα έχει καταστεί ένα ουσιαστικό μέρος της πρακτικής των Μαχαγιάνων και προϋπόθεση για τη διαφώτιση. - Μέσω του βοσκοχίτα, η επιθυμία για επίτευξη διαφωτισμού ξεπερνά τα στενά συμφέροντα του ατομικού εαυτού και αγκαλιάζει όλα τα όντα με συμπόνια. Η Αγιότητά του ο 14ος Δαλάι Λάμα είπε,
"Το πολύτιμο μυαλό αφύπνισης του bodhicitta, που αγαπάει άλλα αισθανόμενα όντα περισσότερο από τον εαυτό του, είναι ο πυλώνας της πρακτικής του bodhisattva η πορεία του μεγάλου οχήματος.
"Δεν υπάρχει πλέον ενάρετο μυαλό από ό, τι ο bodhicitta." Δεν υπάρχει πιο ισχυρό μυαλό από ό, τι ο bodhicitta, δεν υπάρχει πιο χαρούμενο μυαλό από ό, τι bodhicitta. Για να επιτύχει το δικό τελικό σκοπό, το ξύπνημα μυαλό είναι υπέρτατο. Για να επιτευχθεί ο σκοπός όλων των άλλων ζωντανών όντων, δεν υπάρχει τίποτα ανώτερο από το bodhicitta. Το μυαλό αφύπνισης είναι ο ανυπέρβλητος τρόπος να συσσωρευτεί η αξία. Για να καθαρίσετε τα εμπόδια, το bodhicitta είναι υπέρτατο. Για προστασία από παρεμβολές, το bodhicitta είναι υπέρτατο. Είναι η μοναδική και ολοκληρωμένη μέθοδος. Εκτός από την οσφισιτάτα μπορεί να επιτευχθεί κάθε συνηθισμένη και υπερφυσική ισχύς. Είναι επομένως απολύτως πολύτιμη ".
Καλλιέργεια της Βοσχημίτας
Μπορεί να αναγνωρίσετε ότι Bodhi σημαίνει "ξύπνημα" ή αυτό που ονομάζουμε "φώτιση". Το Citta είναι μια λέξη για το "μυαλό" που μεταφράζεται μερικές φορές ως "καρδιά-μυαλό", επειδή υποδηλώνει μια συναισθηματική συνειδητοποίηση παρά μια διανόηση. Η λέξη μπορεί να έχει διαφορετικές αποχρώσεις σημασίας ανάλογα με το πλαίσιο. Μερικές φορές μπορεί να αναφέρεται σε καταστάσεις μυαλού ή διαθέσεις. Σε άλλες περιπτώσεις είναι το μυαλό της υποκειμενικής εμπειρίας ή το θεμέλιο όλων των ψυχολογικών λειτουργιών. Ορισμένα σχόλια λένε ότι η θεμελιώδης φύση της citta είναι καθαρός φωτισμός και μια καθαρή citta είναι μια πραγματοποίηση της φώτισης.
Εφαρμόζοντας το bodhicitta, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτή η citta δεν είναι απλώς μια πρόθεση, αποφασιστικότητα ή ιδέα να ωφεληθούν οι άλλοι, αλλά μια βαθιά αισθητή αίσθηση ή κίνητρο που έρχεται να διαπεράσει την πρακτική. Έτσι λοιπόν, το bodhicitta πρέπει να καλλιεργηθεί από μέσα
Υπάρχουν ωκεανοί βιβλίων και σχολίων σχετικά με την καλλιέργεια του bodhicitta και οι διάφορες σχολές της Mahayana το προσεγγίζουν με διάφορους τρόπους. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όμως, το bodhicitta δημιουργείται φυσικά από την ειλικρινή πρακτική
Λέγεται ότι το μονοπάτι του μποντισάτβα ξεκινάει όταν η ειλικρινής αναρρίχηση για την απελευθέρωση όλων των όντων αρχίζει να πηγαίνει στην καρδιά ( βοσκυτοτόπαδα, "αναδύεται η σκέψη της αφύπνισης"). Ο Βουδιστής μελετητής Damien Keown συνέκρινε αυτό το "είδος εμπειρίας μετατροπής που οδηγεί σε μια μετασχηματισμένη προοπτική στον κόσμο".
Σχετική και Απόλυτη Μποντισιττά
Ο Θιβετιανός Βουδισμός διαιρεί τη Μποντισιττά σε δύο τύπους, σχετικούς και απόλυτους. Το απόλυτο bodhicitta είναι μια άμεση διορατικότητα στην πραγματικότητα ή καθαρό φωτισμό ή διαφωτισμό. Η συγγενής ή συμβατική bodhicitta είναι ο bodhicitta που συζητείται σε αυτό το δοκίμιο μέχρι στιγμής. Είναι η επιθυμία να επιτευχθεί διαφωτισμός προς όφελος όλων των όντων. Η σχετική bodhicitta χωρίζεται περαιτέρω σε δύο τύπους, το bodhicitta στην αναρρόφηση και το bodhicitta σε δράση. Η προσδοκία της Βοιδιστίτσας είναι η επιθυμία να ακολουθήσει κανείς τη διαδρομή του κορσάζατ για χάρη των άλλων, και το bodhicitta σε δράση ή εφαρμογή είναι η πραγματική δέσμευση της διαδρομής.
Τελικά, το bodhicitta σε όλες τις μορφές του είναι να επιτρέψει την συμπόνια για τους άλλους να μας οδηγήσουν όλους στη σοφία, απελευθερώνοντάς μας από τα δεσμά της αυτοσυγκράτησης. "Σε αυτό το σημείο, θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε γιατί το bodhicitta έχει τέτοια δύναμη", γράφει ο Pema Chodron στο βιβλίο της No Time to Lose . "Ίσως η απλούστερη απάντηση είναι ότι μας ανυψώνει από τον εγωκεντρικό χαρακτήρα και μας δίνει την ευκαιρία να αφήσουμε πίσω δυσλειτουργικές συνήθειες. Επιπλέον, ό, τι συναντάμε γίνεται μια ευκαιρία να αναπτύξουμε το εξωφρενικό θάρρος της καρδιάς του Bodhi".
